2 Rois 8:12

_AND HAZAEL SAID, WHY WEEPETH MY LORD? AND HE ANSWERED, BECAUSE I KNOW THE EVIL THAT THOU WILT DO UNTO THE CHILDREN OF ISRAEL: THEIR STRONG HOLDS WILT THOU SET ON FIRE, AND THEIR YOUNG MEN WILT THOU SLAY WITH THE SWORD, AND WILT DASH THEIR CHILDREN, AND RIP UP THEIR WOMEN WITH CHILD._ No JFB commentary on this verse....

7-15 Entre autres changements d'esprit des hommes par l'affliction, il donne souvent d'autres pensées aux ministres de Dieu et enseigne à valoriser les conseils et les prières de ceux qu'ils ont haïs et méprisés. Ce n'est pas sur le visage de Hazael qu'Elisée a lu ce qu'il ferait, mais Dieu le lui a révélé, et cela lui a arraché les larmes aux yeux: plus les hommes ont de prévoyance, plus ils sont susceptibles de souffrir. Il est possible à un homme, sous les convictions et les contraintes de la conscience naturelle, d'exprimer une grande horreur d'un péché, tout en se réconciliant ensuite avec lui. Ceux qui sont petits et bas dans le monde ne peuvent pas imaginer à quel point les tentations de puissance et de prospérité sont fortes, et si jamais elles arrivent, ils trouveront à quel point leur cœur est trompeur, à quel point ils le soupçonnaient. Le diable ruine les hommes, en disant qu...

Verset 2 Rois 8:12. _ Je connais le mal que vous ferez _] Nous pouvons voir quelque chose de l'accomplissement de cette prédiction, 2 Rois 10:32-12; 2 Rois 13:3; 2 Rois 13:7....

LE MAL QUE TU FERAS - L'intention n'est pas de taxer Hazael avec une cruauté particulière, mais seulement d'énumérer les horreurs ordinaires de la guerre, comme elle a été menée parmi les Les nations orientales de l'époque. Comparez les références marginales....

EXPOSITION. 2 Rois 8:1. La suite de l'histoire du shunammite. Le meurtre de Benhadad par Hazael; Et le méchant règne de Jehoram et ahaziah à Juda. 2 Rois 8:1. Elisha est toujours les protagonistes du drame historique. L'écrivain réunit dans la section actuelle deux autres occasions de caractère public dans lequel il était concerné et dans lequel les rois portaient également une partie. L'une des occasions est domestique et montre l'intérêt que Jehoram a pris les miracles du prophète, et dans ceux qui en étaient les objets ( 2 ROIS 8: 1-12 ). L'autre appartient à Syrien, plutôt qu'à Israélite, l'histoire et prouve que l'influence d'Elisha n'était pas confinée à la Palestine ( 2 ROIS 8: 7-12 )....

Et Hazael dit, pourquoi pleurer mon Seigneur? ... imaginant que c'était pour la mort de Benhadad qu'il avait prédit, pour laquelle il ne pouvait voir aucune raison; du titre, "Mon Seigneur", voir 1 ROI 18: 7 . Et il répondit, parce que je connais le mal que tu fasses aux enfants d'Israël; qu'il a abandonné par un esprit de prophétie; Et Israël étant son propre peuple, il a sympathisé dans leurs calamités avant leur arrivée: Leur fort détient-t-il que tu plaies au feu; Ce qui devrait être pris par lui, voir 2 Rois 10:32. et leurs jeunes hommes se foulent de tuer avec l'épée; Dans la bataille: et foulez-vous déposer leurs enfants; contre les rochers et les pierres, ou des murs de pierre, ou sur le sol, le sol ou le trottoir, comme il était habituel à War G, voir. Psaume 137:9

LA SHUNAMMITE ET HAZEL 2 Rois 8:1 ( _vers_ av. J.-C. 886) "Nos actes nous suivent encore de loin, Et ce que nous avons été fait de nous ce que nous sommes." -GEORGE ELIOT L'anecdote suivante d'Elisée nous ramène une fois de plus en contact avec la Dame de Shunem. Les famines, ou disettes, étaient malheureusement très fréquentes dans un pays si entièrement dépendant, comme la Palestine l'est, des pluies matinales et tardives. À une certaine occasion, Elisée avait prévu que « Jéhovah avait appelé à une famine » ; car l'épée, la famine et la peste sont représentées comme des ministres qui attendent son ordre ( Jérémie 25:29 ; Ézéchiel 38:21 ). Il avait également prévu q

Et Hazaël dit : Pourquoi pleure mon seigneur ? Et il répondit : Parce que je connais le mal que tu feras aux enfants d'Israël : tu mettras le feu à leurs forteresses, et tu tueras par l'épée leurs jeunes gens, et tu briseras leurs enfants, et tu déchireras leurs femmes. avec un enfant. Ver. 12. _Parce que je connais le mal, &c. _] Cela peignit le prophète au cœur même, et lui arracha des larmes. "Pleurez avec ceux qui pleurent", dit l'apôtre. _Cum singulis pectus meum copulo,_ dit Cyprien, _moerores et funeris pondera luctuosa participo, etc. _Ambroise a souhaité à Dieu que tous les adversaires de l'Église se retournent contre lui et satisfassent leur soif de son sang....

ELISÉE ET LA SUNAMITE. HAZAËL, ROI DE SYRIE. Ce chapitre est quelque peu varié quant à la composition. Il s'ouvre sur une courte histoire sur Elisée ( 2 Rois 8:1 ), dont on peut présupposer ( _a_ ) qu'elle est antérieure à 5, car Guéhazi ( 2 Rois 8:4 ) n'est pas un lépreux ; (b) que le roi d'Israël est un admirateur du prophète, les conseils de la dame par Elisha Sunamite, dont le mari est apparemment mort, quitte sa maison pour éviter une famine ( _cf_ . Ruth 1:1 ) et ses terres ont été restaurées lorsque le roi a déterminé qui elle était. 2 Rois 8:6 est un deuxième récit du prophète. Joram devait être roi d'Israël à l'époque, car Hazaël

ET ÉCRASERONT LEURS ENFANTS, ETC. — LE FAIT DE fracasser de jeunes enfants contre les pierres était un acte de cruauté barbare auquel les peuples de l'Est étaient susceptibles de se heurter dans la poursuite de leurs guerres, est clairement indiqué Psaume 137:8 . Cette pratique inhumaine n'était d'ailleurs pas tout à fait hors d'usage chez les peuples prétendant à plus de politesse ; car, d'après les vestiges de l'ancienne renommée, les Grecs, lorsqu'ils devinrent maîtres de Troie, furent assez cruels pour jeter Astyanax, fils d'Hector, un enfant dans les bras de sa mère, tête baissée d'une des tours de la ville. _La déchirure des femmes enceintes_ est le plus haut degré de cruauté brutale ; mais il y a lieu de croire que Hazaël, dans sa guerre contre les Galaadites, ch. Exode 10:32 vé