Daniel 2:34

Thou sawest till that a stone was cut out without hands, which smote the image upon his feet that were of iron and clay, and brake them to pieces.

Tu as vu jusqu'à cette pierre - Le Messie et son royaume (Genèse 49:24; Psaume 118:22; Ésaïe 28:16). Dans sa relation avec Israël, c'est une "pierre d'achoppement" (Ésaïe 8:14; Actes 4:11; 1 Pierre 2:7 - 1 Pierre 2:8), sur lequel les deux maisons d'Israël sont "brisées", non détruites, comme l'Antéchrist et sa faction le seront (Matthieu 21:42; Matthieu 21:44, "Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé; mais sur quiconque il tombera , il le broiera en poudre "). Dans sa relation à l'Église, la même pierre qui détruit l'image est le fondement de l'Église (Éphésiens 2:20). Dans sa relation avec la puissance mondiale des Gentils, la pierre est son destructeur (Daniel 2:35; Daniel 2:44: cf. Zacharie 12:3). Christ dit (Matthieu 21:44, en référence à Ésaïe 8:14 - Ésaïe 8:15)," Quiconque tombera sur cette pierre (c'est-à-dire trébuchera et sera offensé contre Lui, comme l'étaient les Juifs, à qui, par conséquent, il dit "le royaume sera enlevé") sera brisé: "" mais (en référence à Daniel 2:34 - Daniel 2:35) sur qui il tombera "(à savoir, sur la puissance mondiale , qui avait été l'instrument de briser les Juifs), il ne doit pas simplement le briser, mais le "broyer en poudre" (1 Corinthiens 15:24). La chute de la pierre aux pieds de l'image ne peut pas faire référence au Christ lors de son premier avènement, car le quatrième royaume n'était pas encore divisé - aucun orteil n'existait (voir note, Daniel 2:44). A été découpé - à savoir, de "la montagne" (Daniel 2:45); à savoir, la montagne de Sion (Ésaïe 2:2, "la montagne de la maison du Seigneur") et, de manière antitypique, la montagne céleste de la gloire du Père, de qui le Christ est venu.

Sans les mains - expliqué dans Daniel 2:44, "Le Dieu des cieux établira un royaume", comme contraste avec l'image qui a été faite avec des mains d'homme. Le Messie n'a pas été créé par l'action humaine, mais conçu dans le sein de la Vierge par le Saint-Esprit (Matthieu 1:20; Luc 1:35 : cf. Zacharie 4:6; Marc 14:58; Hébreux 9:11 ; Hébreux 9:24). Donc "pas fait avec les mains" - i: e., Céleste, 2 Corinthiens 5:1; spirituel, Colossiens 2:11. Le royaume du monde a été élevé par l'ambition humaine; mais c'est le "royaume des cieux", "pas de ce monde" (Jean 18:36). Comme le quatrième royaume, ou Rome, était représenté dans un état double, d'abord fort, avec des jambes de fer, puis faible, avec des orteils en partie de fer et en argile; ainsi ce cinquième royaume, celui du Christ, est vu inversement, d'abord insignifiant comme une «pierre», puis comme une «montagne» remplissant toute la terre. Les dix orteils sont les dix royaumes moindres, en lesquels le royaume romain devait finalement être divisé: cette division en dix fois évoquée ici n'est pas spécifiée en détail jusqu'au septième chapitre (Daniel 7:7," une quatrième bête ... elle avait dix cornes ").

Le quatrième empire était à l'origine délimité en Europe à peu près par la ligne du Rhin et du Danube; en Asie par l'Euphrate. En Afrique, elle possédait l'Egypte et les côtes du nord; Le sud de la Grande-Bretagne et la Dacia ont ensuite été ajoutés, mais l'ont finalement été. résigné. Les dix royaumes n'apparaissent qu'après une détérioration (en mélangeant l'argile et le fer): ils existent quand le Christ vient dans la gloire, puis sont brisés en morceaux. Les dix ont été recherchés dans les hôtes envahisseurs du cinquième et sixième siècle. Mais bien que de nombreuses provinces aient ensuite été séparées de Rome en tant que royaumes indépendants, la dignité d'empereur a continué et le pouvoir impérial a été exercé sur Rome elle-même pendant deux siècles. La division par dix ne peut donc pas être recherchée avant 731 après JC. Mais l'est n'est pas à exclure, cinq orteils étant à chaque pied.

Ainsi, aucun moment avant le renversement de l'empire lors de la prise de Constantinople par les Turcs (1453 après JC) ne peut être attribué à la division. Il semble donc que les dix royaumes définis seront le développement ultime de l'empire romain juste avant la montée de l'Antéchrist, qui renversera trois des rois (Daniel 7:8, "Il est venu parmi eux (les dix cornes) une autre petite corne, devant laquelle il y avait trois des premières cornes arrachées par les racines"), et, après trois ans et demi ("un temps et des temps, et la division du temps, "Daniel 7:25), il sera lui-même renversé par le Christ en personne. Certains des dix royaumes seront, sans aucun doute, les mêmes que certaines divisions passées et présentes de l'ancien empire romain, ce qui explique la continuité de la connexion entre les orteils et les jambes - un écart de siècles n'étant pas interposé, comme l'objecte adversaires, de la théorie futuriste. Les listes des dix faites par ces opposants diffèrent d'une autre; et sont mis de côté par le fait qu'ils comprennent des pays qui n'ont jamais été romains, et excluent une partie entière de l'empire, à savoir, l'Est (Tregelles).

Qui a frappé l'image sur ses pieds - le dernier état de l'empire romain. Pas «sur ses jambes». Comparez "au temps de ces rois" - à savoir, les dix derniers royaumes, Daniel 7:24 (note, Daniel 2:44 ).