To the general assembly and church of the firstborn, which are written in heaven, and to God the Judge of all, and to the spirits of just men made perfect,

Écrit dans le ciel - inscrits comme citoyens là-bas. Tous ceux qui à la venue de "Dieu le Juge de tous" (dont la clause suit naturellement) seront trouvés "écrits" dans le livre de vie de l'Agneau (Apocalypse 21:27). Bien que combattant le bon combat sur terre, cependant, dans votre destinée et votre vie de foi, qui justifie les choses espérées, vous êtes déjà membres de la citoyenneté céleste. Alford restreint à tort «l'église du premier-né écrite dans le ciel» à ces militants sur terre; au contraire, tous ceux qui, à la venue du juge, seront trouvés écrits dans les cieux (le véritable brevet de la noblesse céleste; contraste "écrit sur la terre", Jérémie 17:13, et la vente profane d'Esaü de son droit d'aînesse, Hébreux 12:16); les croyants du début à la fin du monde forment une seule église, à laquelle les Hébreux étaient déjà venus. Les premiers-nés d'Israël étaient "écrits" sur un rouleau (Nombres 3:40).

Les esprits ou les hommes justes rendus parfaits - à la résurrection, lorsque le "JUGE" apparaîtra, et la félicité parfaite des croyants en unissant le corps glorifié à l'esprit: l'espoir du Nouveau Testament (Romains 8:20 - Romains 8:23; 1 Thesaloniciens 4:16). La place de cette clause après "le JUGE DE TOUS" est mon objection à l'explication d'Alford, les âmes des justes dans leur état séparé perfectionnées. Comparez (note) Hébreux 11:39 - Hébreux 11:40: ces esprits jusqu'ici, mais qui doivent maintenant être perfectionnés en étant revêtus de le corps. Pourtant, «les esprits d'hommes justes rendus parfaits» peuvent favoriser la référence aux esprits dans leur état séparé, dont le perfectionnement par des épreuves terrestres est achevé. Dans aucun autre passage, on ne dit que le juste est parfait avant la résurrection et l'achèvement du nombre des élus (Apocalypse 6:11); par conséquent, «les esprits du juste» peuvent être utilisés pour exprimer le juste dont l'élément prédominant dans leur état de perfection sera l'Esprit. Ainsi l'esprit est utilisé d'un homme dans le corps sous l'influence de l'Esprit, pas de la chair (Jean 3:6). Dans les corps de résurrection des saints, l'esprit prévaudra sur l'âme animale (note, 1 Corinthiens 15:44). D'autres pensent que le Christ lors de son ascension a transporté l'église rachetée du paradis du shéol ou du hadès au paradis du troisième ou plus haut ciel (Matthieu 27:52 - Matthieu 27:53; Romains 10:6 - Romains 10:7; Éphésiens 4:9; 1 Pierre 3:18; 1 Pierre 3:20).

Continue après la publicité
Continue après la publicité