Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 15:15-21
Relations privées entre Jérémie et YHWH ( Jérémie 15:15 ).
Dans ce passage où il lutte avec le doute de soi, Jérémie souligne qu'il a été fidèle à la parole de Dieu ( Jérémie 15:16 ) et aux voies de Dieu ( Jérémie 15:17 ) et lui rappelle la solitude qu'il a endurée en Le servant ( Jérémie 15:17 ).
Dans son angoisse de ce que le ministère pour Lui a signifié pour lui ( Jérémie 15:18 ), car cela a été très coûteux, il fait appel à Dieu et Lui demande d'intervenir en sa faveur ( Jérémie 15:15 ). Il est clairement à la fois troublé et perplexe quant à la raison pour laquelle les choses sont comme elles sont. Il apprenait que les voies de Dieu ne sont pas les voies des hommes et trouvait cela très difficile.
Nous ne devons jamais sous-estimer ce que Jérémie a dû traverser. Pendant de longues périodes, il s'est tenu « seul » contre le monde avec presque tous les hommes contre lui, alors qu'il portait lui-même le fardeau du péché de la nation. On comprend donc pourquoi il avait commencé à le déprimer.
La réponse de YHWH est intrigante car elle révèle que dans une certaine mesure, il considérait Jérémie comme défaillant dans son ministère ( Jérémie 15:19 ). Mais Il lui promet gracieusement que s'il revient à Lui de tout son cœur, et cherche ce qui est pur, vrai et juste ( Jérémie 15:19 ), Il lui donnera la force d'endurer et le rendra fort face à ses adversaires ( Jérémie 15:20 ), le délivrant de leurs mains ( Jérémie 15:21 ). Il le restaurera pour être un « homme de Dieu » couronné de succès.
Nous avons un rappel à ce sujet que si Dieu prendra toutes les dispositions pour nous alors que nous cherchons à Le servir, marcher avec Lui ne promet pas une vie facile et insouciante, ni une garantie de succès extérieur. En effet, comme Jérémie, nous pourrions nous retrouver seuls face au monde. Car comme Jérémie, certains sèment et voient peu de récompense, jetant les bases pour d'autres qui suivront et récolteront. C'est la voie de Dieu.
Certains sèment dans la misère pour que d'autres récoltent dans la joie ( Jean 4:34 ). Et ce sont ces semailles solitaires qui exigent la plus grande grâce de Dieu. Mais ce que tout son peuple est appelé à faire, qu'il sème ou qu'il moissonne, c'est de recevoir et de se réjouir de sa parole ( Jérémie 15:16 ), et non de se conformer à ce monde, mais de se séparer de la " mondanité " et attitudes mondaines ( Jérémie 15:17 ), en ayant un esprit nouveau et transformé ( Romains 12:2 ).
'O YHWH, tu sais, souviens-toi de moi,
Et visite-moi, et venge-moi de mes persécuteurs.
Ne m'emporte pas dans ta longanimité.
Sachez qu'à cause de vous j'ai subi l'opprobre.
La première chose sur laquelle il insiste ici, et qui le réconforte, est que YHWH sait exactement quelle est sa position. 'O YHWH tu sais.' Dans les paroles de Job, il pouvait dire : « Tu connais le chemin que je prends, et quand tu m'auras éprouvé, je sortirai comme de l'or » (application de Job 23:10 ). Il est donc sûr en cela au moins que Dieu ne l'a pas oublié, et qu'il connaît toutes ses voies.
Néanmoins, il l'appelle de toute urgence à prendre note de ces voies (« souviens-toi de moi »), et prie pour que Dieu « le visite » en agissant en son nom, et le venge de ses persécuteurs. Ce cri de vengeance peut d'abord nous surprendre à la lumière de l'enseignement ultérieur de Jésus, mais il faut noter qu'il n'est pas lui-même par cela cherchant à se venger personnellement mais, conscient que ce qu'ils lui font c'est parce que leurs cœurs sont endurcis envers Dieu, il suit l'injonction qui déclare : " la vengeance est à moi, je la rendrai ", dit le Seigneur (Voir Romains 12:19 ; Deutéronome 32:35 ; Hébreux 10:30 ; comparer Luc 18:7 ; Apocalypse 6:10 ) et l'invitant à défendre sa parole.
Rappelons à cet égard que, contrairement à nous, il parle de ceux pour qui Dieu lui a interdit de prier car leur sort est déterminé ( Jérémie 7:16 ; Jérémie 11:14 ). Ainsi il sait que seul le jugement les attend et son désir est de survivre afin qu'il puisse voir la justification de son ministère alors que Dieu accomplit sa volonté et obtient vengeance sur ses adversaires, comme il l'avait d'ailleurs promis lorsqu'il l'avait appelé initialement ( Jérémie 1:14 ).
Il reconnaît qu'à l'heure actuelle, Dieu fait preuve de longanimité envers les gens, leur donnant l'occasion, s'ils le veulent, de se repentir, et il prie pour qu'une telle patience n'entraîne pas sa propre disparition. Il aurait très bien pu rappeler qu'il avait certainement eu ce résultat pour Urie le prophète ( Jérémie 26:20 ).
Ainsi, il lui rappelle à cet égard le reproche qu'il souffre pour lui, et indique fermement qu'il ne veut pas être coupé au milieu de son ministère avec son travail laissé inachevé.
'Tes mots ont été trouvés, et je les ai mangés,
Et tes paroles étaient pour moi une joie et l'allégresse de mon cœur,
Car je suis appelé par ton nom,
YHWH, Dieu des armées.'
Il attire l'attention sur sa fidélité à la parole de YHWH. Il avait, souligne-t-il, pleinement absorbé ses paroles (« les a mangées ») et elles avaient été un délice pour lui. La « découverte de Ses paroles » peut faire référence à la découverte du Livre de la Loi dans le Temple à l'époque de Josias, ou cela peut simplement signifier les différentes manières dont les paroles de YHWH lui sont parvenues, car Dieu n'est pas limité dans Ses méthodes. Mais il souligne quelle joie ces paroles de Dieu avaient été pour lui, et combien elles avaient réjoui son cœur.
C'était parce qu'il était l'un des vrais gens de Dieu. Il était « appelé par Son Nom » (ou plus strictement « Son Nom était invoqué sur lui »), c'est-à-dire le nom de YHWH, Dieu des armées. Être 'appelé par le nom de YHWH', c'était être quelqu'un qui lui répondait et le servait, l'honorait dans sa vie et révélait ses attributs dans sa propre vie. C'est ce qui arrive à quiconque est vraiment « engendré par la parole de vérité » ( Jean 3:1, Jaques 1:18 ; comparer Jean 3:1 ; 2 Corinthiens 5:17 : 2 Corinthiens 5:17 ; 1 Pierre 1:23 ). Par leurs fruits, ils sont connus.
« Je ne me suis pas assis dans l'assemblée de ceux qui se réjouissent,
Je ne me suis pas non plus réjoui,
Je me suis assis seul à cause de ta main,
Car tu m'as rempli d'indignation.
Jérémie souligne la solitude qu'il avait subie à cause de son souci de la vérité de YHWH, et le prix qu'il était prêt à payer. Il ne s'était pas joint à ceux qui se réjouissaient, il n'était pas entré dans la réjouissance générale des hommes et des femmes, il n'avait pas entrepris de « jouir de la vie », il s'était plutôt « assis seul » parce que Dieu avait mis la main sur lui. et l'avait rempli d'indignation contre le comportement du peuple, dont les voies étaient si contraires à l'alliance de YHWH.
Il avait refusé de compromettre ce qu'il défendait en participant à ce qui déplaît à YHWH, et c'était parce qu'il répondait à l'appel de Dieu. Pour la main de YHWH sur lui comparer Jérémie 1:9 ; Jérémie 16:21 ; Ésaïe 8:11 ; Ézéchiel 8:1 . L'idée était de son pouvoir et de sa pression irrésistibles.
'Pourquoi ma douleur est-elle perpétuelle,
Et ma blessure incurable, qui refuse de se cicatriser ?
Seras-tu vraiment pour moi comme un oued trompeur,
Comme des eaux qui échouent ?
Mais un tel dévouement à YHWH n'avait pas été facile, et il demande finalement pourquoi, si Dieu est content de lui, il souffre tant de douleur et d'angoisse, incapable de trouver la guérison ? Pourquoi ses blessures font-elles si mal et continuent-elles à le faire ? En effet, il demande si Dieu sera pour lui comme une rivière qui est là un moment et qui s'en va le suivant, une crue éclair, une rivière qui semble être permanente et qui s'assèche ensuite ? Il fait référence à un oued, une rivière qui coule pendant la saison des pluies, donnant une impression de permanence (étant « trompeuse ») mais s'assèche pendant l'été chaud, et il veut l'assurance que Dieu ne sera pas comme ça, et qu'il pas l'abandonner à la fin.
Nous pouvons contraster cela avec sa certitude précédente que Dieu était comme une source d'eau vive toujours coulante, en contraste avec les citernes qui se sont asséchées ( Jérémie 2:13 ). Mais les vicissitudes de la vie avaient commencé à l'user et il est clair qu'il sent qu'il traverse des périodes où, au milieu de son travail, il sent que Dieu ne satisfait pas les besoins de son âme.
Comme de tels sentiments sont traîtres lorsqu'ils nous font douter de Celui qui est notre Rocher. Mais cela arrive à la plupart d'entre nous, car une telle expérience est souvent celle des chrétiens lorsqu'ils sont châtiés ou mis à l'épreuve en vue de leur raffinement.
'C'est pourquoi ainsi dit YHWH,
« Si tu reviens, alors je te ramènerai,
Que tu puisses te tenir devant moi,
Et si vous ôtez le précieux du vil,
Tu seras comme ma bouche.
Ils te reviendront,
Mais vous ne reviendrez pas vers eux.
La réponse de YHWH fut de faire comprendre à Jérémie que la faute était à sa propre porte. Son problème résidait dans le fait qu'il s'était égaré de son propre dévouement, et avait besoin de trier sa vie et de retourner à Dieu dans la repentance. Alors Dieu le ramènerait à l'endroit où il pourrait « se tenir devant Lui » et son ministère serait à nouveau puissant. Se « tenir devant Dieu » était une description technique pour se présenter efficacement devant Lui en tant que prophète ou prêtre (1R 17 : 1 ; 1 Rois 18:15 : 1 Rois 18:15 ; 2 Rois 3:14 ). Mais c'était le choix de Jérémie (« si tu reviens ») s'il le faisait.
Et s'il revenait vraiment, cherchant l'or spirituel pur et rejetant les scories, devenant un zèle avec justice au lieu d'être réticent à contrecœur, parlant des paroles de la vérité de Dieu plutôt que les idées de son propre esprit, alors son ministère serait restauré, et il davantage devenir le porte-parole de Dieu, celui par qui la bouche de Dieu parlerait (comparer Exode 4:16 ). Mais il ne doit surtout pas se laisser devenir comme ceux contre qui il parlait. Ils peuvent se tourner vers lui, mais il ne doit pas « se tourner vers eux » et devenir comme eux.
« Et je ferai de toi à ce peuple une muraille fortifiée couverte de bronze,
Et ils se battront contre toi,
Mais ils ne prévaudront pas contre toi,
Car je suis avec toi pour te sauver,
Et pour te délivrer », la parole de YHWH,
Et je te délivrerai de la main des méchants,
Et je te rachèterai de la main du terrible.
Et s'il se tournait à nouveau vers Dieu de tout son cœur, alors son appel prophétique serait restauré. Encore une fois (comparer Jérémie 1:18 ) Il le ferait comme un fort mur d'enceinte renforcé de bronze, (qui aidait à absorber l'impact des engins de siège). Le peuple se battrait encore contre lui, mais il ne l'emporterait pas (comparer Jérémie 1:19 ).
Et ce serait parce que YHWH était avec lui pour le sauver et le délivrer (comparer Jérémie 1:19 ). Peu importe à quel point ses adversaires pouvaient être méchants et terribles, il serait délivré de leur main comme Israël avait été « racheté » du puissant Pharaon il y a si longtemps ( Exode 20:2 ).