Ésaïe 26:3-4

DISCOURS : 894
CONFIANCE EN DIEU RECOMMANDÉE

Ésaïe 26:3 . Tu le garderas dans une paix parfaite, dont l'esprit est resté sur toi; parce qu'il a confiance en toi. Ayez confiance dans le Seigneur pour toujours, car dans le Seigneur JÉHOVAH est la force éternelle .

IL a été conçu par Dieu que, sous la dispensation de l'Évangile, son peuple jouisse d'un état de bonheur très élevé. Les Juifs avaient un esprit de servitude, comme serviteurs : nous avons un esprit d'adoption, comme fils. Conformément à cette idée, le prophète, au chapitre précédent, parle du Seigneur comme répandant un riche festin luxueux pour toutes les nations [Note : Ésaïe 25:6 .

] ; et, dans le chapitre qui nous précède, enregistre « Une chanson qui devrait être chantée » par tous les invités [Note : ver. 1.]. Et bien chantent vraiment ceux qui sont capables de faire à Dieu un tel appel, comme celui que nous venons de lire : bien chantent-ils, qui ont le Seigneur Jéhovah lui-même engagé pour les garder dans une paix parfaite.

Que nos cœurs s'accordent pour se joindre à cet hymne divin, tandis que nous,

I. Montrez quelle béatitude Dieu conférera à son peuple croyant—

Il est dit par la voix de l'inspiration : « L'homme fidèle abondera en bénédictions [Note : Proverbes 28:20 : Proverbes 28:20 .] : » et encore : « Dieu bénira son peuple avec paix [Note : Psaume 29:11 : Psaume 29:11 .].”

L'incroyant est un parfait étranger à la paix—
[Il peut être stupide et insensible comme une bête; mais il ne peut rien savoir de la paix réelle : même son apathie s'évanouit lorsqu'il commence à penser à la mort et au jugement. Comme sa sérénité ressemble à celle de la création irrationnelle ; il provient donc d'une source similaire, un manque de prévoyance ou de réflexion en référence aux préoccupations de son âme. S'il pense à Dieu, il est troublé, et aura volontiers recours à tout pour bannir de son esprit ces réflexions inquiètes.

C'est son état, même au milieu de tout ce que le monde compte de bon et de grand : mais comme il est totalement dépourvu de paix, une fois qu'il est éveillé au sens de sa vraie condition ! Alors il est plein de terreur, comme les trois mille le jour de la Pentecôte ; et, s'il ne songeait pas au suicide, comme le geôlier effrayé, il échangerait volontiers sa condition avec les bêtes, si seulement la dissolution de la vie animale pouvait mettre une période éternelle à son existence.

Nous ne parlons pas des passions tumultueuses dont s'agitent les impies ; parce qu'il y en a qui, par la seule force de la philosophie, sont capables dans une très grande mesure de modérer leurs sentiments. Mais nul ne peut réfléchir à une éternité d'outre-tombe, sans être consterné à l'idée du sort qui les attend, s'ils ne sont pas préparés à rencontrer leur Dieu : tant est ce qui est dit par le prophète : « Les méchants sont comme les mer tourmentée, qui ne peut se reposer : il n'y a pas de paix, dit mon Dieu, aux méchants [Note : Ésaïe 57:20 .].”]

Mais Dieu promet cette bénédiction au croyant—
[« L'homme dont l'esprit est fixé sur Dieu, sera gardé dans une paix parfaite. Il aura la paix en ce qui concerne son pardon et son acceptation avec Dieu . Souvent, au jour de sa chair, notre Seigneur a assuré aux personnes que leurs péchés, bien que nombreux, étaient pardonnés [Note : Matthieu 9:2 .

Luc 7:47 .] : et sera-t-il moins gracieux envers son peuple maintenant ? Bien qu'il ne nous donne pas cette assurance par une voix audible, il le fera par le témoignage intérieur de son Esprit [Note : Romains 8:16 .]. Comme jadis il envoya « un séraphin prendre un charbon ardent de son autel, et en toucher les lèvres du prophète, et lui dire : Ton iniquité est ôtée, et ton péché est Ésaïe 6:6 [Note : Ésaïe 6:6 .

] », ainsi enverra-t-il maintenant son Saint-Esprit, comme un Esprit de promesse, pour appliquer les promesses à nos âmes, et pour être en nous un gage et un gage de notre héritage céleste [Note : Éphésiens 1:13 .] .

Le croyant aura la paix aussi par rapport à sa persévérance dans la vie divine . Il « sait en qui il a cru, et qu'il est capable de garder ce qui lui a été confié [Note : 2 Timothée 1:12 .] ». Il sait que son Seigneur et Sauveur est « capable de l'empêcher de tomber et de le présenter sans défaut devant la présence de sa gloire avec une joie extrême [Note : Jude, v.

24.] : » et tandis qu'il contemple le ciel comme « un héritage qui lui est réservé, il a la consolation de penser qu'il est aussi gardé pour lui, même par la puissance de Dieu par la foi jusqu'au salut éternel [Note : 1 Pierre 1:4 .].” Persuadé comme il est que « C'est celui qui a promis fidèle [Note : Hébreux 10:23 .

] », et « capable aussi d'accomplir » sa parole [Note : Romains 4:21 .], il est « sûr de cette chose même, que celui qui a commencé en lui une bonne œuvre l'accomplira jusqu'au jour du Christ [ Note : Philippiens 1:6 .] », et « le préservera irréprochable dans son royaume céleste [Note : 2 Timothée 4:18 .] ».

Il aura également la paix en ce qui concerne tout ce qui peut arriver sur son chemin vers le ciel . D'innombrables choses surgissent de nature temporelle ou spirituelle pour troubler l'esprit de ceux qui sont faibles dans la foi : mais une fois que « l'esprit est fixé sur Dieu », toutes ces distractions cessent. Dieu est reconnu comme l'auteur de tout ce qui est fait, qu'il soit bien ou mal : pas un moineau, ou un cheveu de nos têtes, ne tombe à terre, mais par sa permission spéciale : et de quelque côté que surgissent les épreuves, qu'elles émanent d'agents volontaires. , ou éléments inconscients, il est considéré comme leur source vraie et appropriée [Note : Job 1:14 .

], et cette considération réconcilie l'âme avec la dispensation [Note : Psaume 39:9 .] ; oui, il y acquiesce, assuré que « toutes choses concourront à son bien [Note : Romains 8:28 .] ». Il ne se soucie de rien, car il « jette tous ses soins sur Dieu [Note : 1 Pierre 5:7 .

] ; » et dans une humble prière remet tout à sa disposition toute sage : et ainsi, dans une certaine mesure, jouit d'autant de tranquillité, par rapport aux événements futurs, que les oiseaux du ciel ou les lis des champs [Note : Matthieu 6:25 .]

Cette bénédiction que Dieu lui accordera, « parce qu'il met sa confiance en lui »—

[Il n'y a rien méritoires dans la foi, plus que dans d' autres grâces: mais il y a dans la foi d' une puissance propre à lui - même: il engage le Dieu Très - Haut, et, si l' on peut oser utiliser une telle expression, nous dirions presque, l'oblige à s'exercer en notre faveur. Lorsque nous nous accrochons à sa parole par la foi, il sent que son propre honneur s'engage à satisfaire notre désir et à ne pas nous laisser décevoir de notre espérance.

En effet, dans la mesure où la foi l'honore par excellence, il se plaît à l'honorer : et à tel point qu'il l'honorerait, que, « si nous n'avions la foi que comme un grain de moutarde », cette figure se réaliserait en notre expérience; nous devrions être déracinés de ce monde, comme un sycomore de la terre ; et bien que susceptibles en nous d'être secoués par chaque vague, nous devrions être fixés de manière immuable au milieu des flots les plus orageux [Note : Luc 17:6 .

]. Ceci est fortement laissé entendre dans les paroles de notre texte, où l'expression littérale, comme en pointe dans la marge, est, « Tu garderas dans une paix, la paix , » qui est, dans la paix sans conteste certains , de manière ininterrompue respectueux , et richement abondante . Si seulement nous chérissions une « attente et une espérance sincères » en Dieu, en vérité « nous ne devrions jamais avoir honte ou être confondus dans le monde sans fin [Note : Philippiens 1:20 ; Ésaïe 45:17 .].”]

Ayant ainsi montré ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment, nous voudrions,

II.

Je vous exhorte à rechercher cette béatitude de la manière désignée par Dieu—

Dieu nous appelle tous à lui faire confiance :

1. Considérez en quel Dieu nous devons avoir confiance—

[ Considérez les « grandes et précieuses promesses qu'il nous a faites ». Il n'y a pas de situation ou de circonstance dans laquelle nous pouvons être placés, mais Dieu nous a donné des promesses exactement adaptées à cela. Ce serait un emploi fort profitable d'extraire des Écritures pour nous-mêmes les diverses promesses qu'elles contiennent, et surtout celles qui s'appliquent plus particulièrement à notre propre cas ; et ensuite de les répandre de temps en temps devant notre Dieu dans la prière.

Quel doux encouragement cela nous donnerait-il, dans tous nos discours au trône de la grâce ; et quelle sainte confiance cela créerait-il en nous ! Si nous n'avons qu'une promesse d'un homme comme nous, cela tend extrêmement à rassurer nos esprits : mais combien plus cet effet naîtrait-il de l'appréhension des promesses d'un Dieu fidèle !

Mais considérez aussi à quel point Dieu est capable d'accomplir tout ce qu'il nous a promis . Vraiment « avec lui est la force éternelle : » « Il n'y a rien d'impossible avec lui. » "C'est pareil pour lui de sauver par beaucoup ou par quelques-uns." Il peut épargner avec des moyens, ou sans moyens, ou contre des moyens. Quant à notre faiblesse, ou à la force de nos ennemis, cela ne lui fait aucune différence. Dans les mots qui suivent notre texte, il est dit : « Il fera descendre ceux qui habitent en haut : la cité élevée, il l'abaisse ; il l'allonge jusqu'à terre ; il l'amène jusqu'à la poussière.

» Est-il demandé, Par qui il fera cela ? il est ajouté : « Le pied le foulera, même les pieds des pauvres, et les pas des nécessiteux [Note : v. 5, 6. Voir aussi ch. 14 : 2.] : » oui, « Il renforcera le spoiler contre le fort, de sorte que le gâté viendra contre la forteresse [Note : Amos 5:9 .] » Plus nous sommes faibles dans notre propre appréhension, plus nous sommes forts en réalité ; car « sa puissance reposera sur nous » et « sa force sera parfaite dans notre faiblesse [Note : 2 Corinthiens 12:9 .] ».]

Confions-lui de tout notre cœur —
[Il y a des personnes qui s'imaginent avoir confiance en Dieu, alors qu'en fait, elles ne se fient qu'à leurs propres illusions [Note : Ésaïe 48:1 .]. Il doit y avoir une renonciation expresse à tout autre espoir [Note : Proverbes 3:5 .

], et un engagement réel de notre chemin vers lui dans la prière [Note : Psaume 62:8 .]. Il doit y avoir un exercice direct de foi en lui, comme capable et désireux d'effectuer tout ce que nos besoins exigent ; et une ferme conviction qu'il fera ce qui sera le mieux pour nous en la matière. Ceci est impliqué dans le fait que « l'esprit est resté sur lui.

» Nous avons une belle description de cet état d'esprit contenue dans les prophéties d'Isaïe : il s'applique en effet principalement au Messie ; mais il convient aussi de se réaliser dans l'expérience de tous les saints ; car « tous ceux qui craignent le Seigneur » sont extorqués dans les saisons des ténèbres les plus profondes et de la détresse pour le leur montrer comme modèle, et, à son exemple, pour s'appuyer sur leur Dieu [Note : Ésaïe 50:7 .

] — — — L'importance de ce devoir peut être déduite des injonctions réitérées qui nous sont données à son égard [Note : Psaume 115:9 .]. Faisons donc « confiance en Dieu à tout moment ». En des temps d'aisance et de sécurité, souvenons-nous que nous sommes entre ses mains, et non pas en train de dire avec nous-mêmes : « Ma montagne est forte ; Je ne serai pas ému [Note : Psaume 30:7 .

]. " Dans les moments de trouble et de détresse, « ne chancelons pas devant les promesses par incrédulité, mais soyons forts dans la foi, rendant gloire à Dieu ». Disons, à l'exemple de David : « Mon âme, attends-toi seulement de Dieu ; car mon attente est de lui. Lui seul est mon rocher et mon salut ; il est ma défense ; Je ne serai pas ému. En Dieu est mon salut et ma gloire : le rocher de ma force et mon refuge est en Dieu [Note : Psaume 62:5 .].

C'est le genre de confiance à laquelle seule la promesse est faite. « Si notre foi vacille, nous ne recevrons rien du Seigneur [Note : Jaques 1:6 .] : » sera établi [Note : Proverbes 16:3 .

] » et « la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence gardera (les affections de) nos cœurs et (les imaginations de) nos pensées, par Jésus-Christ [Note : Philippiens 4:6 . Voir le grec.]. »]

Adresse—
1.

Ceux qui ne savent rien de cette béatitude—

[Ne supposez pas que cette paix est simplement idéale; et que, parce que vous ne l'expérimentez pas, il n'a pas d'existence dans l'esprit du croyant : car c'est l'héritage du Christ à tout son peuple : « Je vous laisse la paix ; je vous donne ma paix [Note : Jean 14:27 .] : » et c'est en effet « une paix qui surpasse toute intelligence.

Ce n'est pas une simple absence de sentiment, mais un sens positif de la réconciliation avec Dieu, une douce conscience d'être sous sa protection et une attente humble, mais confiante, qu'il ordonnera tout pour notre bien éternel. Nous ne pouvons en donner une image plus juste qu'en vous renvoyant à la description qu'en donne le doux chanteur d'Israël [Note : Psaume 23 .

]. Rien ne l'effraie, ni ne trouble son repos, car il sait que « son Dieu est pour lui, et que par conséquent personne ne peut, avec aucun effet, être contre lui [Note : Romains 8:31 : Romains 8:31 .] ». « Son Dieu lui donne la tranquillité ; Qui donc peut créer des ennuis [Note : Job 34:29 .] ? »

Et vous contenterez-vous de continuer à ignorer ce bonheur ? Pourquoi devriez-vous le faire? Le Christ l'a achetée pour « ceux qui sont au loin comme pour ceux qui sont proches [Note : Éphésiens 2:17 : Éphésiens 2:17 .] ; » et il le conférera en abondance à tous ceux qui l'invoquent [Note : Romains 10:11 .]

2. Ceux qui, par la faiblesse de leur foi, n'y participent pas encore—

[Comme votre conduite est déshonorante et injurieuse pour ce Dieu qui vous a racheté par le sang de son unique Fils bien-aimé ! Qui a-t-il jamais trompé pour que vous ne puissiez pas vous fier à ses promesses ? Dans quel cas s'est-il jamais montré déficient, soit en fidélité, soit en puissance ? Quels ennemis êtes-vous aussi à votre propre bonheur, au moment où vous le déshonorez tant ! « Ne vous a-t-il pas dit que si vous vouliez croire, vous devriez voir la gloire de Dieu [Note : Jean 11:40 .

] ? » « Croyez au Seigneur, ainsi vous serez affermis ; croyez ses prophètes, ainsi vous prospérerez [Note : 2 Chroniques 20:20 : 2 Chroniques 20:20 .] : » mais, « si vous ne croyez pas, vous ne serez certainement pas Ésaïe 7:9 [Note : Ésaïe 7:9 .].”]

3. Ceux qui prétendent jouir de cette paix—

[Eh bien, pouvons-nous dire avec David : « O Seigneur des armées, béni soit l'homme qui se confie en toi [Note : Psaume 84:12 : Psaume 84:12 .] ; » bienheureux l'homme qui, avec une humble confiance, peut s'approcher de toi en disant : « Dieu, tu es mon Dieu. Et est-ce que l'un d'entre vous est amené à cet état heureux ? « ne Hébreux 10:35 pas ta confiance, qui a une si grande récompense en récompense [Note : Hébreux 10:35 : Hébreux 10:35 .

] : » car alors, et alors seulement, « partageons-nous le Christ, si nous maintenons fermement le début de notre confiance jusqu'à la fin [Note : Hébreux 3:14 .] ». Mais, d'un autre côté, gardez-vous d'abuser de cette confiance et de marcher indigne de votre haute vocation : car, « si Dieu a parlé de paix » à vos âmes, il vous enjoint surtout « de ne plus jamais retourner à la folie [Note : Psaume 85:8 .

]. " Qu'on voie alors quel est l'effet authentique de la foi salvatrice : et, si vous vous appelez fils de Dieu et professez avoir votre part avec lui dans le monde à venir, alors souvenez-vous que « quiconque a cette espérance en lui, se purifie comme il est pur [Note : 1 Jean 3:2 .].”]