Job 34:29

When he giveth quietness, who then can make trouble? and when he hideth his face, who then can behold him? whether it be done against a nation, or against a man only: (Proverbes 16:7; Ésaïe 26:3, "Tu le garderas en parfaite paix dont l'esprit reste sur toi.") CRÉER DES PROBLÈMES - plutôt, condamner [ yarshia` (H7561)] (Romains 8:33 - Romains 8:34). Maurer, de la référence étant seulement aux impies, dans la clause suivante, et Job 34:20...

16-30 Elihu fait appel directement à Job lui-même. Pouvait-il supposer que Dieu était comme ces princes terrestres, qui haïssent le droit, qui sont inaptes à gouverner et à prouver les fléaux de l'humanité? C'est une présomption audacieuse de condamner l'action de Dieu, comme Job l'avait fait par ses mécontentements. Élihu suggère diverses considérations à Job, pour produire en lui de hautes pensées de Dieu, et ainsi le persuader de se soumettre. Job avait souvent voulu plaider sa cause devant Dieu. Elihu demande, dans quel but? Tout est bien que Dieu fait et se trouvera ainsi. Qu'est-ce qui peut inquiéter ceux dont l'âme demeure à l'aise en Dieu? Les sourires du monde entier ne peuvent calmer ceux sur qui Dieu fronce les sourcils....

Verset Job 34:29. _ Quand il donne la tranquillité, qui peut alors créer des ennuis? _] Que ce sentiment est beau et vrai! Il agit toujours en souverain, mais ses actions sont toutes sages et justes. _ S'il donne _ _ calme, qui ose donner des ennuis _? Et s'il donne à chaque être humain le droit de se vénérer selon sa conscience, pour le directeur duquel il donne à la fois son _ mot _ et son _ Esprit _, qui osera dire à un autre: "Tu adoreras Dieu à ma manière, ou pas du tout"; ou, par une _ prétendue libéralité _, dites: "Tu seras _ toléré _ pour l'adorer ainsi et donc;" et même que la tolérance soit entravée et limitée? Lecteur, tu as autant le droit de tolérer le mode de culte d'autrui que le tien: ou, en d'autres termes, aucun de vous n'a un tel droit du tout; la prétention est aussi absurde que méchante. Si, cependant, il y a quelque chose dans la p

QUAND IL DONNE LA TRANQUILLITÉ - C'est-à-dire quand Dieu veut donner du repos, du réconfort, de la facilité ou de la prospérité de quelque manière que ce soit à un homme. Le mot hébreu utilisé ici peut désigner toute sorte d'aisance, de repos ou de paix. L'idée qu'Elihu entend transmettre est que Dieu a tout sous son contrôle et qu'il peut apporter la prospérité ou l'adversité à un individu ou à une nation à son gré. QUI PEUT ALORS CRÉER DES PROBLÈMES? - littéralement, "Qui peut condamner ou tenir coupable" - ירשׁע yarâsha‛. Le sentiment est que personne ne peut le submerger de la conscience de la culpabilité, à qui Dieu a l'intention de donner la paix résultant de sa faveur et de son amitié. Ou, personne ne peut apporter des calamités sur un homme «comme si» il était coupable, ou pour «montrer» qu'il est coupable, alors que Dieu a l'intention de le traiter comme s'il...

EXPOSITION. Job 34:1. Dans ce chapitre, Elihu passe du travail à ceux qu'il adresse comme "hommes sages" (verset 2) ou "hommes de compréhension" (verset 10). Qu'elles soient les trois amis spéciaux de Job, ou d'autres membres de la société qui ont peut-être été rassemblés pour entendre le débat, sont incertains. Il fait l'objet de son adresse à leur guise, à peine une chose polie à faire dans la présence d'un travail. Job, dit-il, a dédaigné Dieu et l'a chargé d'injustice (versets 5-9). Il va le justifier. Ceci il procède à faire dans les versets 10-30. Il souligne ensuite quel cours devrait être le cours (versets 31-33), et s'éloigne par un appel aux "hommes de compréhension" pour approuver sa condamnation d'emploi en tant que pécheur et rebelle (versets 34-37). Job 34:1,...

Quand il givent le calme, qui peut alors faire des ennuis? .... Le calme ou la paix est de Dieu; paix extérieure aux corps des hommes, aux communautés, civiles et religieuses, et à des personnes particulières; calme et contentement dans les dossiers extérieurs, la paix et la sécurité à la maison et des ennemis à l'étranger; La paix spirituelle intérieure, c'est de Dieu, est en Christ et de lui; est le fruit de sa justice, parlait de son sang, passe par la foi en Christ et est apprécié dans ses ordonnances et continue tant que c'est le plaisir de Dieu de le donner et ne peut être perturbé par des hommes ou des diables; Une paix nationale, quand Dieu le donne, ne peut être rompue; ni la paix des églises, bien qu'il y ait toujours un peu enclin à être des troubles de l'Israël de Dieu; ni la paix de personnes particulières, pas leur paix et tranquillité extérieure, lorsque Dieu met une couve...

Job 34:1. _ En outre, Elihu répondit et a dit, entendez mes mots, o Ye sages hommes; et donner l'oreille à moi, vous avez des connaissances. Pour l'oreille triéth mots, comme la bouche a la viande de la viande. _. Je souhaite que le verset était toujours vrai, surtout en ce qui concerne ceux qui entendent ce qui prétend être l'Évangile; Je souhaite seulement qu'ils testent et essaient ce qu'ils entendent, comme, avec leur bouche, ils goûtent ce qu'ils mangent. Mais, comme il y a des personnes qui mangent tout ce qui est fixé devant eux, il y en a donc qui acceptera tout ce qu'ils entendent, sans exercer de discernement spirituel quoi que ce soit. «Il est intelligemment mis,» disent-ils, et donc ils le reçoivent; Pourtant, ils seraient à peine assez stupide pour manger de la nourriture malsaine simplement parce que c'était habilement sculpté....

CHAPITRE 34 _1. Écoutez mes paroles, vous les hommes sages ( Job 34:1 )_ 2. La réfutation de l'accusation de Job 34:5 Dieu ( Job 34:5 ) 3. Job doit être testé jusqu'au bout ( Job 34:31 ) Job 34:1 . En commençant cette partie du discours, dans laquelle Elihu défend le caractère de Dieu contre les insinuations de Job, il s'adresse aux amis de Job, et peut-être à d'autres qui y étaient rassemblés. Il veut qu'ils prêtent la plus grande attention à ce qu'il dira. Job 34:5

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

Lorsqu'il donne le calme, qui peut alors créer des ennuis ? et quand il cache [son] visage, qui donc peut le voir ? si [cela est fait] contre une nation, ou contre un homme seulement : Ver. 29. _Lorsqu'il donne la tranquillité, qui peut alors créer des ennuis ? _] _Ipse tranquillabit, et quis inquietabit? _C'est comme celui de l'apôtre, dit Brentius, Romains 8:31,39 , « Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? « Qui mettra quoi que ce soit à la charge des élus de Dieu ? » &c. C'est lui seul qui donne la paix, à la fois de la patrie et de la conscience ; Paix, paix, Ésaïe 26:3 , _Pacem omnimodam; _externe, interne, éternel ; et puis, qui peut déranger ou perturber ? Certes, comme Isaac l'a dit une fois à Esaü, au sujet de Jacob, il est béni, et il sera béni ; ainsi peut-