Job 34:19

How much less to him that accepteth not the persons of princes, nor regardeth the rich more than the poor? for they all are the work of his hands. (Actes 10:34; 2 Chroniques 19:7; Proverbes 22:2; Job 31:15.) N'ACCEPTE PAS LES PERSONNES DE - ne montre aucune partialité envers....

16-30 Elihu fait appel directement à Job lui-même. Pouvait-il supposer que Dieu était comme ces princes terrestres, qui haïssent le droit, qui sont inaptes à gouverner et à prouver les fléaux de l'humanité? C'est une présomption audacieuse de condamner l'action de Dieu, comme Job l'avait fait par ses mécontentements. Élihu suggère diverses considérations à Job, pour produire en lui de hautes pensées de Dieu, et ainsi le persuader de se soumettre. Job avait souvent voulu plaider sa cause devant Dieu. Elihu demande, dans quel but? Tout est bien que Dieu fait et se trouvera ainsi. Qu'est-ce qui peut inquiéter ceux dont l'âme demeure à l'aise en Dieu? Les sourires du monde entier ne peuvent calmer ceux sur qui Dieu fronce les sourcils....

Verset Job 34:19. _ Qui n'accepte pas _] S'il est tout à fait inapproprié de parler contre un roi ou un gouverneur civil, combien plus pour ainsi dire irrespectueusement de Dieu, qui n'est pas influencé par l'homme caprices ou considérations, et qui considère les _ riches _ et les _ pauvres _ comme ses créatures , et également dépendant de sa providence et de sa miséricorde pour leur soutien et leur salut....

COMBIEN MOINS À CELUI QUI N'ACCEPTE PAS LA PERSONNE DES PRINCES - Accepter la personne de qui que ce soit, c'est le traiter avec une faveur spéciale en raison de son rang, de sa richesse , ou du favoritisme et de la partialité. Ce Dieu renie souvent à son égard; (comparer Galates 2:6; Actes 10:34; 2 Chroniques 19:7; Romains 2:11; Éphésiens 6:9; Colossiens 3:25), et l'interdit solennellement chez les autres; voir...

EXPOSITION. Job 34:1. Dans ce chapitre, Elihu passe du travail à ceux qu'il adresse comme "hommes sages" (verset 2) ou "hommes de compréhension" (verset 10). Qu'elles soient les trois amis spéciaux de Job, ou d'autres membres de la société qui ont peut-être été rassemblés pour entendre le débat, sont incertains. Il fait l'objet de son adresse à leur guise, à peine une chose polie à faire dans la présence d'un travail. Job, dit-il, a dédaigné Dieu et l'a chargé d'injustice (versets 5-9). Il va le justifier. Ceci il procède à faire dans les versets 10-30. Il souligne ensuite quel cours devrait être le cours (versets 31-33), et s'éloigne par un appel aux "hommes de compréhension" pour approuver sa condamnation d'emploi en tant que pécheur et rebelle (versets 34-37). Job 34:1,...

[Combien moins pour lui] qui accepte pas les personnes de princes, ... et que Dieu n'est pas le respect des personnes de personne, non, pas des hommes les plus grands sur la terre, des rois et des princes,. Actes 10:34; Celles-ci se ressemblent par lui comme d'autres dans les dispensations de sa providence; Ils n'échappent pas non plus les marques de son mécontentement, de sa colère et de vengeance, quand ils péchent contre lui: Ni le plus riche que les pauvres? En leur montrant la faveur, ou en les connivence,. car ils [sont] tout le travail de ses mains; les riches et les pauvres; pas seulement comme des créatures faites par lui, mais aussi des hommes riches et des hommes pauvres; C'est Dieu qui rend les hommes riches ou pauvres, 1 Samuel 2: 7 ; Les cas suivent cela, que Dieu n'est pas un respect de personnes en raison de circonstances extérieures....

Job 34:1. _ En outre, Elihu répondit et a dit, entendez mes mots, o Ye sages hommes; et donner l'oreille à moi, vous avez des connaissances. Pour l'oreille triéth mots, comme la bouche a la viande de la viande. _. Je souhaite que le verset était toujours vrai, surtout en ce qui concerne ceux qui entendent ce qui prétend être l'Évangile; Je souhaite seulement qu'ils testent et essaient ce qu'ils entendent, comme, avec leur bouche, ils goûtent ce qu'ils mangent. Mais, comme il y a des personnes qui mangent tout ce qui est fixé devant eux, il y en a donc qui acceptera tout ce qu'ils entendent, sans exercer de discernement spirituel quoi que ce soit. «Il est intelligemment mis,» disent-ils, et donc ils le reçoivent; Pourtant, ils seraient à peine assez stupide pour manger de la nourriture malsaine simplement parce que c'était habilement sculpté....

CHAPITRE 34 _1. Écoutez mes paroles, vous les hommes sages ( Job 34:1 )_ 2. La réfutation de l'accusation de Job 34:5 Dieu ( Job 34:5 ) 3. Job doit être testé jusqu'au bout ( Job 34:31 ) Job 34:1 . En commençant cette partie du discours, dans laquelle Elihu défend le caractère de Dieu contre les insinuations de Job, il s'adresse aux amis de Job, et peut-être à d'autres qui y étaient rassemblés. Il veut qu'ils prêtent la plus grande attention à ce qu'il dira. Job 34:5

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

Job 34:19 [Combien moins pour celui] qui n'accepte pas la personne des princes, ni ne considère les riches plus que les pauvres? car ils sont tous l'ouvrage de ses mains. Ver. 19. _Combien moins pour celui qui n'accepte pas la personne des princes_ ] Combien plus à la fois dangereux et indécent doit-il être à tort d'accuser Dieu d'injustice et de partialité, ce qui est bien au-dessous de lui ; puisqu'il ne préfère ni n'a besoin de préférer les grands aux hommes plus méchants en jugement ! Voir Job 13:7 ; Job 32:21 . _Ne considère-t-il pas plus les riches que les pauvres ? _] Le mot rendu riche, opulent ou puissant, vient soit d'une racine, qui signifie sauver, parce qu'il est au pouvoir de ceux-là de sauver les autres du