Job 34:31

Surely it is meet to be said unto God, I have borne chastisement, I will not offend any more: Job le dit en conséquence (Job 40:3 - Job 40:5; Michée 7:9; Lévitique 26:41). C'est pour le conduire à cela qu'Élihu a été envoyé. Bien qu'il ne soit pas hypocrite, Job, comme tous, avait du péché, c'est pourquoi il devait être amené à s'humilier sous Dieu par affliction. Toute douleur est une preuve de l'héritage commun du péché, dans lequel partage le pieux; et c'est pourquoi il doit le considérer comme une correction miséricordieuse. Umbreit et Maurer le perdent en traduisant, comme le dira l'hébreu: «Quelqu'un a-t-il le droit...

31-37 Lorsque nous réprimandons ce qui ne va pas, nous devons nous diriger vers ce qui est bon. Les amis de Job auraient fait de lui un homme méchant. Laissons seulement l'obliger à admettre qu'il a parlé à l'improviste avec ses lèvres. En donnant des reproches, ne rendons pas les choses pires qu’elles ne l’est. Élihu ordonne à Job de s'humilier devant Dieu pour ses péchés et d'accepter le châtiment. Aussi prier Dieu de lui découvrir ses péchés. Un homme bon est prêt à connaître le pire de lui-même; particulièrement, dans l'affliction, il désire qu'on lui dise pourquoi Dieu se bat avec lui. Il ne suffit pas d'être désolé pour nos péchés, mais nous devons aller et ne plus pécher. Et si nous sommes des enfants affectueux, nous aimerons parler avec notre Père et lui dire tout notre esprit. Elihu raisonne avec Job au sujet de son mécontentement face à l'affliction. Nous sommes prêts à penser...

Verset Job 34:31. _ Il convient sûrement d'être dit à Dieu _] Voici l'exhortation d'Elihu à Job: _ Humiliez-vous devant Dieu _, et dites:" _ J'ai _ _ souffert - je n'offenserai pas _. ...

IL CONVIENT SÛREMENT D'ÊTRE DIT À DIEU - Il est évident que ce verset commence une nouvelle souche de remarque, et qu'il est spécialement conçu pour amener Job à réflexions au vu de ce qui s'était passé. Il y a eu, cependant, une grande diversité d'opinions sur la signification de ce verset et des suivants. Schultens énumère pas moins de «quinze» interprétations différentes qui ont été données de ce verset. Le sens «général» semble être, qu'un homme qui est affligé doit se soumettre à Dieu, et non pas murmurer ou se plaindre. Il doit supposer qu'il y a une bonne raison pour ce que Dieu fait, et se résigner à sa volonté, même là où il ne peut «voir» la raison de ses dispensations. La dérive de toutes les remarques d'Elihu est que Dieu est un Sévère grand et impénétrable; qu'il a le droit de régner, et que l'homme doit se soumettre sans réserve à lui. Dans ce passage, il ne fait pas de re...

EXPOSITION. Job 34:1. Dans ce chapitre, Elihu passe du travail à ceux qu'il adresse comme "hommes sages" (verset 2) ou "hommes de compréhension" (verset 10). Qu'elles soient les trois amis spéciaux de Job, ou d'autres membres de la société qui ont peut-être été rassemblés pour entendre le débat, sont incertains. Il fait l'objet de son adresse à leur guise, à peine une chose polie à faire dans la présence d'un travail. Job, dit-il, a dédaigné Dieu et l'a chargé d'injustice (versets 5-9). Il va le justifier. Ceci il procède à faire dans les versets 10-30. Il souligne ensuite quel cours devrait être le cours (versets 31-33), et s'éloigne par un appel aux "hommes de compréhension" pour approuver sa condamnation d'emploi en tant que pécheur et rebelle (versets 34-37). Job 34:1,...

C'est sûrement la rencontre pour être dit à Dieu, ... par toute personne affligée sous sa main de chaste, et particulièrement par des travaux, pour qui les conseils et les instructions de ce verset et Job 34:32 J'ai porté [châtiment]; Le mot "châtiment" n'est pas dans le texte, mais est très correctement fourni, comme c'est par Jarchi et d'autres; L'affliction du peuple de Dieu est un châtiment paternel et devrait être considéré et supporté comme tel; et il devient un homme bien affligé à dire,. "J'ai supporté et je suis toujours en train de supporter, et je suis un contenu encore à supporter, le châtiment du Seigneur; Je suis désireux de le supporter volontiers, gaiement, et patiemment, jusqu'à ce qu'il soit heureux de le retirer de moi. ''. Voir Michée 7:9; Je n'offenserai plus [plus]; c'est plus péc

Job 34:1. _ En outre, Elihu répondit et a dit, entendez mes mots, o Ye sages hommes; et donner l'oreille à moi, vous avez des connaissances. Pour l'oreille triéth mots, comme la bouche a la viande de la viande. _. Je souhaite que le verset était toujours vrai, surtout en ce qui concerne ceux qui entendent ce qui prétend être l'Évangile; Je souhaite seulement qu'ils testent et essaient ce qu'ils entendent, comme, avec leur bouche, ils goûtent ce qu'ils mangent. Mais, comme il y a des personnes qui mangent tout ce qui est fixé devant eux, il y en a donc qui acceptera tout ce qu'ils entendent, sans exercer de discernement spirituel quoi que ce soit. «Il est intelligemment mis,» disent-ils, et donc ils le reçoivent; Pourtant, ils seraient à peine assez stupide pour manger de la nourriture malsaine simplement parce que c'était habilement sculpté....

CHAPITRE 34 _1. Écoutez mes paroles, vous les hommes sages ( Job 34:1 )_ 2. La réfutation de l'accusation de Job 34:5 Dieu ( Job 34:5 ) 3. Job doit être testé jusqu'au bout ( Job 34:31 ) Job 34:1 . En commençant cette partie du discours, dans laquelle Elihu défend le caractère de Dieu contre les insinuations de Job, il s'adresse aux amis de Job, et peut-être à d'autres qui y étaient rassemblés. Il veut qu'ils prêtent la plus grande attention à ce qu'il dira. Job 34:5

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

Certes, il convient de dire à Dieu, j'ai supporté [le châtiment], je n'offenserai [plus] : Ver. 31. _Assurément, il convient de dire à Dieu, j'ai supporté le châtiment._ ] Convaincre un homme d'une faute, et ne pas lui conseiller comment faire mieux, c'est étouffer une lampe et ne pas y verser plus d'huile. Elihu se met donc maintenant à conseiller Job, qu'il croit avoir suffisamment convaincu du tort causé à Dieu. Sûrement c'est rencontrer, &c. _Par est; _cela est fourni par les traducteurs pour avoir du sens ; car l'original est très concis et sombre, et donc diversement interprété ; de même que toute cette dernière partie du chapitre. Quelques-uns le rendent ainsi, Mais à Dieu qui dit : Je pardonne, je ne détruirai pas, il faut dire : Ce que je ne vois pas, apprends-moi, etc. Certains ainsi, C'est pourquoi nous devons ainsi parler à Dieu, je souffre patiemment, je ne me briserai pas;...