Job 34:14

If he set his heart upon man, if he gather unto himself his spirit and his breath; «S'Il devait mettre son cœur sur l'homme», soit pour le blesser, soit pour tenir strictement compte de ses péchés. La connexion soutient plutôt (Umbreit), 'S'Il avait égard à Lui-même (seulement), et devait rassembler à Lui-même (Psaume 104:29) Son Esprit. etc. (qu'Il envoie pour donner la vie à l'homme et à tous les autres animaux, Psaume 104:30; Ecclésiaste 12:7), toute chair doit périr ensemble, etc. (Genèse 3:19.) La préservation aimante de Dieu de Ses créatures prouve qu'Il ne peut pas être égoïste, et par c...

10-15 Élihu avait montré à Job que Dieu ne voulait pas lui faire de mal en l'affligeant, mais qu'il avait l'intention de son bénéfice spirituel. Ici, il montre que Dieu ne lui a pas fait de mal en l'affligeant. Si le premier ne le satisfaisait pas, cela devrait le faire taire. Dieu ne peut pas faire de méchanceté, ni le Tout-Puissant ne commet de tort. Si les services ne sont pas récompensés maintenant et que les péchés restent impunis, il y a un jour à venir, où Dieu rendra pleinement à chaque homme selon ses œuvres. De plus, bien que la condamnation finale du croyant soit abolie par la rançon du Sauveur, il a pourtant mérité pire que toutes les afflictions extérieures; afin qu'aucun mal ne lui soit fait, quelle que soit la manière dont il peut être jugé....

Verset Job 34:14. _ S'il a mis son coeur sur l'homme _] Je pense que ce verset et le suivant devraient être lus ainsi: - "S'il a mis son coeur sur l'homme, il rassemblera son âme et souffle pour lui-même; _ car _ toute chair périra ensemble, et l'homme retournera à la poussière. " Sur qui que Dieu _ fixe son cœur _, c'est-à-dire _ son amour _, bien que son corps périsse et se transformer en poussière, comme le reste des hommes, et pourtant son _ âme _ rassemblera Dieu pour lui-même....

S'IL A MIS SON CŒUR SUR L'HOMME - Marge, comme en hébreu «sur lui» - signifiant «homme». Autrement dit, s'il fixe son attention en particulier sur lui, ou s'il doit former un but à son égard. L'argument semble être tbis. «Si Dieu souhaitait une telle chose et y mettait tout son cœur, il pourrait facilement couper toute la race. Il a le pouvoir de le faire, et personne ne peut lui refuser ce droit. L'homme n'a aucun droit à la vie, mais celui qui l'a donnée a le droit de la retirer, et la race est absolument dépendante de ce Souverain infini. Étant un tel Souverain, par conséquent, et ayant un tel droit, l'homme ne peut pas se plaindre de son Créateur comme injuste, s'il est appelé à passer par des épreuves. Rosenmuller, cependant, suppose que cela doit être pris dans le sens d'un examen minutieux, et que cela signifie: «Si Dieu examinait avec rigueur la vie de l'homme et marquait toutes...

EXPOSITION. Job 34:1. Dans ce chapitre, Elihu passe du travail à ceux qu'il adresse comme "hommes sages" (verset 2) ou "hommes de compréhension" (verset 10). Qu'elles soient les trois amis spéciaux de Job, ou d'autres membres de la société qui ont peut-être été rassemblés pour entendre le débat, sont incertains. Il fait l'objet de son adresse à leur guise, à peine une chose polie à faire dans la présence d'un travail. Job, dit-il, a dédaigné Dieu et l'a chargé d'injustice (versets 5-9). Il va le justifier. Ceci il procède à faire dans les versets 10-30. Il souligne ensuite quel cours devrait être le cours (versets 31-33), et s'éloigne par un appel aux "hommes de compréhension" pour approuver sa condamnation d'emploi en tant que pécheur et rebelle (versets 34-37). Job 34:1,...

S'il fixait son cœur sur l'homme, ... pas son amour et ses affections; Bien qu'il y en ait, il fait dans ce sens fixe son cœur et dont les âmes à la mort, il se rassemble, mais avec ce sens, le prochain verset ne sera pas d'accord; Mais pour le détruire, comme Jarchi ajoute à titre d'explication; S'il lui donne son esprit, est fixé et résolu de le faire, aucun ne peut l'entraver; Ou se fixe contre lui de manière hostile, la question doit être toute la ruine et la destruction à la race des hommes; mais ce n'est pas clair que ce n'est pas le cas, sinon tout devait avoir péri il y a longtemps: ou s'il marque sévèrement les habitudes et les œuvres d'hommes, et les traite en fonction de la rigueur de sa justice, qui pourrait encore faire sans Charge de l'injustice, aucun ne pourrait se tenir devant lui; Mais cela ne le fait pas, jusqu'à présent, de toute injustice, ou de toute apparence; [Si]...

Job 34:1. _ En outre, Elihu répondit et a dit, entendez mes mots, o Ye sages hommes; et donner l'oreille à moi, vous avez des connaissances. Pour l'oreille triéth mots, comme la bouche a la viande de la viande. _. Je souhaite que le verset était toujours vrai, surtout en ce qui concerne ceux qui entendent ce qui prétend être l'Évangile; Je souhaite seulement qu'ils testent et essaient ce qu'ils entendent, comme, avec leur bouche, ils goûtent ce qu'ils mangent. Mais, comme il y a des personnes qui mangent tout ce qui est fixé devant eux, il y en a donc qui acceptera tout ce qu'ils entendent, sans exercer de discernement spirituel quoi que ce soit. «Il est intelligemment mis,» disent-ils, et donc ils le reçoivent; Pourtant, ils seraient à peine assez stupide pour manger de la nourriture malsaine simplement parce que c'était habilement sculpté....

CHAPITRE 34 _1. Écoutez mes paroles, vous les hommes sages ( Job 34:1 )_ 2. La réfutation de l'accusation de Job 34:5 Dieu ( Job 34:5 ) 3. Job doit être testé jusqu'au bout ( Job 34:31 ) Job 34:1 . En commençant cette partie du discours, dans laquelle Elihu défend le caractère de Dieu contre les insinuations de Job, il s'adresse aux amis de Job, et peut-être à d'autres qui y étaient rassemblés. Il veut qu'ils prêtent la plus grande attention à ce qu'il dira. Job 34:5

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

S'il a mis son cœur sur l'homme, [s'] il rassemble son esprit et son souffle; Ver. 14. _S'il a mis son cœur sur l'homme_ ] à savoir. Pour le mal, et non pour le bien, et ayez pour but de le défaire à nouveau, ce qu'il peut faire aussi facilement qu'il le veut. _S'il rassemble son esprit et son souffle_ ] S'il ôte sa vie, qu'est-ce que c'est sinon un souffle de vent, une vapeur, etc., qui peut dire qu'il est injuste ? Le potier ne peut-il pas faire de son pot à sa guise ? Nous ne subsistons que de sa manutension ; et s'il retire seulement sa main, nous partons immédiatement. Cela se voit chez ceux qui s'évanouissent soudainement. Voir Psaume 104:29 , et considérez à quel point cela est peu considéré par la plupart. Elihu pensait que Job manquait ici ; car il l'avait entendu, Job