Job 34:10

Therefore hearken unto me, ye men of understanding: far be it from God, that he should do wickedness; and from the Almighty, that he should commit iniquity. La vraie réponse à Job, que Dieu suit, (Job 38:1 - Job 38:41). L'homme doit croire Dieu les voies sont justes, parce qu'elles sont à Lui, pas parce que nous voyons pleinement qu'elles le sont, (Romains 9:14; Deutéronome 32:4 ; Genèse 18:25, "Le juge de toute la terre ne fera-t-il pas le bien?")...

10-15 Élihu avait montré à Job que Dieu ne voulait pas lui faire de mal en l'affligeant, mais qu'il avait l'intention de son bénéfice spirituel. Ici, il montre que Dieu ne lui a pas fait de mal en l'affligeant. Si le premier ne le satisfaisait pas, cela devrait le faire taire. Dieu ne peut pas faire de méchanceté, ni le Tout-Puissant ne commet de tort. Si les services ne sont pas récompensés maintenant et que les péchés restent impunis, il y a un jour à venir, où Dieu rendra pleinement à chaque homme selon ses œuvres. De plus, bien que la condamnation finale du croyant soit abolie par la rançon du Sauveur, il a pourtant mérité pire que toutes les afflictions extérieures; afin qu'aucun mal ne lui soit fait, quelle que soit la manière dont il peut être jugé....

Verset Job 34:10. _ Loin de Dieu _] Plutôt, _ Méchanceté, loin d’être cela _ _ de Dieu; et de l'iniquité, le Tout-Puissant _. Le sens est suffisamment évident sans la _ paraphrase _ dans notre version....

ÉCOUTEZ-MOI DONC - Elihu procède maintenant pour répondre à ce qu'il considérait comme les sentiments erronés de Job et pour montrer l'inconvenance du langage qui reflétait tant sur Dieu et son gouvernement. Au lieu, cependant, de rencontrer les faits de l'affaire et de montrer comment le cours réel des événements pourrait être concilié avec la justice, il résout tout cela en une question de souveraineté, et soutient qu'il est erroné de douter de la rectitude des relations de un aussi puissant que Dieu. En cela, il poursuit substantiellement la même voie que les amis de Job et ne fait guère plus pour résoudre les difficultés réelles de l'affaire qu'eux. Les faits auxquels Job avait fait allusion sont à peine évoqués; les questions embarrassantes ne sont toujours pas résolues, et le montant de tout ce que dit Elihu, c'est que Dieu est un souverain, et qu'il doit y avoir un esprit inappro...

EXPOSITION. Job 34:1. Dans ce chapitre, Elihu passe du travail à ceux qu'il adresse comme "hommes sages" (verset 2) ou "hommes de compréhension" (verset 10). Qu'elles soient les trois amis spéciaux de Job, ou d'autres membres de la société qui ont peut-être été rassemblés pour entendre le débat, sont incertains. Il fait l'objet de son adresse à leur guise, à peine une chose polie à faire dans la présence d'un travail. Job, dit-il, a dédaigné Dieu et l'a chargé d'injustice (versets 5-9). Il va le justifier. Ceci il procède à faire dans les versets 10-30. Il souligne ensuite quel cours devrait être le cours (versets 31-33), et s'éloigne par un appel aux "hommes de compréhension" pour approuver sa condamnation d'emploi en tant que pécheur et rebelle (versets 34-37). Job 34:1,...

Par conséquent, écoutez-moi, vous êtes des hommes de compréhension, ... Les mêmes personnes qu'il adresses comme sages hommes et hommes de connaissances, Job 34:2; et ici comme des hommes de compréhension, ou "coeur" z; le cœur étant le siège de la sagesse et de la connaissance; Et tel Elihu désiré d'être ses auditeurs, d'assister à ce qu'il était sur le point de dire; qui devait réfuter les mots du travail, ou son sens exprimé dans les versets précédents; Loin que ce soit de Dieu [qu'il devrait faire] méchanceté; et [de] le Tout-Puissant, [qu'il devrait commettre] l'iniquité; faire une injustice ou une blessure à une personne, il n'y a pas d'injustice en lui, ni dans aucun de ses manières et qui ne fonctionne; quel travail semblait tacitement charger Dieu avec, du moins comme l'a compris Elihu. Mais le péché est contraire à sa nature pure et sainte; Il ne peut pas le regarder avec plais...

Job 34:1. _ En outre, Elihu répondit et a dit, entendez mes mots, o Ye sages hommes; et donner l'oreille à moi, vous avez des connaissances. Pour l'oreille triéth mots, comme la bouche a la viande de la viande. _. Je souhaite que le verset était toujours vrai, surtout en ce qui concerne ceux qui entendent ce qui prétend être l'Évangile; Je souhaite seulement qu'ils testent et essaient ce qu'ils entendent, comme, avec leur bouche, ils goûtent ce qu'ils mangent. Mais, comme il y a des personnes qui mangent tout ce qui est fixé devant eux, il y en a donc qui acceptera tout ce qu'ils entendent, sans exercer de discernement spirituel quoi que ce soit. «Il est intelligemment mis,» disent-ils, et donc ils le reçoivent; Pourtant, ils seraient à peine assez stupide pour manger de la nourriture malsaine simplement parce que c'était habilement sculpté....

CHAPITRE 34 _1. Écoutez mes paroles, vous les hommes sages ( Job 34:1 )_ 2. La réfutation de l'accusation de Job 34:5 Dieu ( Job 34:5 ) 3. Job doit être testé jusqu'au bout ( Job 34:31 ) Job 34:1 . En commençant cette partie du discours, dans laquelle Elihu défend le caractère de Dieu contre les insinuations de Job, il s'adresse aux amis de Job, et peut-être à d'autres qui y étaient rassemblés. Il veut qu'ils prêtent la plus grande attention à ce qu'il dira. Job 34:5

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

C'est pourquoi écoutez-moi, hommes d'intelligence : loin de Dieu [qu'il fasse] méchanceté ; et [de] le Tout-Puissant, [qu'il commette] l'iniquité. Ver. 10. _C'est pourquoi écoutez-moi, hommes d'esprit_ ] Héb. Hommes de cœur, _Cor est sedes sapientiae. Egregie cordati viri._ Mentemque habere queis bonam Et esse corculis datum est. Après avoir récité les mauvaises paroles de Job, il se détourne de lui comme si c'était un grand mécontentement, et dirige ses paroles vers les autres. Voir la même chose faite par Jacob, Genèse 49:4 _. Nous devons abhorrer ce qui est mal et montrer que nous le détestons._ __ Loin de Dieu qu'il fasse le mal, etc. _] sc. _En punissant n'importe qui sans cause ; et c'est ce qu'il nie doublement pour une meilleure assurance. Assez parce qu'on peut trouver les meilleurs, aussi bien en raison de leurs abomination