Proverbes 15:3

DISCOURS : 788
L'OMNIPRÉSENCE DE DIEU

Proverbes 15:3 . Les yeux du Seigneur sont en tout lieu, contemplant le mal et le bien .

L'omniprésence de la Divinité est claire et évidente pour tous ceux qui ont appris à reconnaître l'unité de Dieu. Les païens en effet, qui adoraient une multitude de dieux, assignaient à chacun ses limites propres, pensant que ceux qui pouvaient exercer leur pouvoir dans les collines, étaient dépourvus de pouvoir dans les vallées voisines. Mais cette idée absurde est née de leur polythéisme ; et disparaît à l'instant même où nous confessons le vrai Dieu.

Les Écritures mettent cette question hors de doute : chaque page du volume inspiré soit affirme expressément l'omniprésence de Dieu, soit la tient pour acquise comme une vérité incontestable. Dans les paroles que nous avons devant nous, Salomon non seulement l'affirme, mais déclare que Dieu est activement employé dans tout l'univers à inspecter les voies des hommes.
En discutant de ses paroles, nous montrerons,

I. La vérité de son affirmation—

[On pourrait supposer que la raison elle-même discerne le point en question : car, si Dieu n'est pas partout présent, comment peut-il gouverner ou juger le monde ? Ses créatures, si elles étaient éloignées de la sphère de son observation, seraient indépendantes de lui : et, si elles étaient retirées de sa vue, cesseraient de se sentir responsables de leurs actions ; puisque, ignorant ce qu'ils ont fait, il serait tout à fait inhabile à prononcer sur eux une sentence de condamnation ou d'acquittement.
Mais, pour avancer sur des bases plus sûres, remarquons les déclarations des saints hommes, et surtout de Dieu lui-même , sur ce point.

Si nous regardons dans l'Ancien Testament, nous trouverons que le témoignage de tous les prophètes est en parfaite correspondance avec ces paroles de David : « Le Seigneur sonde tous les cœurs et comprend toutes les imaginations des pensées [Note : 1 Chroniques 28:9 .]. Parfois ils affirment cette affaire comme une chose qu'ils connaissent et dont ils sont assurés ; « Je sais , dit Job, qu'aucune pensée ne peut t'être refusée [Note : Job 42:2 .

]. " Parfois, avec une énergie encore plus grande, ils en font un sujet d'appel à l'univers entier, défiant quiconque de le contredire, ou même d'en douter ; « Ne voit-il pas mes voies, et ne compte-t-il pas tous mes pas [Note : Job 31:4 .] ! Parfois, ils s'efforcent de transmettre cette vérité sous les images les plus impressionnantes : « Ses yeux contemplent, ses paupières essaient , les enfants des hommes [Note : Psaume 11:4 .] ».

Dans le Nouveau Testament, la même vérité importante est inculquée en termes tout aussi clairs et énergiques. Sans parler des simples affirmations [Note : Jean 3:20 ], ou des reconnaissances [Note : Jean 21:17 .], que « Dieu connaît toutes choses », l'auteur de l'Épître aux Hébreux représente la parfaite compréhension de la Divinité dans le cœur des hommes sous l'image des sacrifices qui, une fois écorchés et coupés la colonne vertébrale, étaient ouverts à la plus minutieuse inspection des sacrificateurs : « Toutes choses sont nues et ouvertes aux yeux de celui avec qui nous devons faire [Note : Hébreux 4:13 .]. »

Mais tournons maintenant notre attention vers les propres déclarations de Dieu . Il est particulièrement jaloux de cet attribut. En référence aux « lieux » et aux « personnes », il dit : « Suis-je un Dieu à portée de main, et non un Dieu au loin ? Quelqu'un peut-il se cacher dans des endroits secrets où je ne le verrai pas ? dit le Seigneur : est-ce que je ne remplis pas le ciel et la terre ? dit le Seigneur [Note : Jérémie 23:23 .

]. " Encore une fois, en référence à des choses qui pourraient être supposées les plus hors de sa portée, il dit : « Je connais les choses qui vous viennent à l'esprit, chacune d'entre elles [Note : Ézéchiel 11:5 . Deutéronome 31:21 .]. Et quand un monde athée a eu des doutes à ce sujet et a dit : « Des nuages ​​épais sont une couverture pour lui [Note : Job 22:13 .

] ; » « il ne peut pas voir, il ne nous regardera pas ; il s'est levé avec une indignation totale pour défendre son honneur blessé ; « Comprenez les abrutis parmi le peuple ; et, insensés, quand serez-vous sages ? Celui qui a planté l'oreille, n'entendra-t-il pas ? celui qui a formé l'œil, ne verra-t-il pas [Note: Psaume 94:7 .]?”]

Il est inutile de multiplier les preuves d'un point aussi clair.
Nous passerons donc à montrer,

II.

Le souci que nous avons là-dedans—

[Ici le texte oriente et limite nos vues. « Le mal et le bien » sont les objets de son attention inlassable ; et par conséquent, l'un et l'autre s'intéressent également au sujet qui nous occupe.
Que « le mal » considère alors leur préoccupation dans cette vérité capitale. Dieu les voit tous, à tout moment, en tous lieux, en toutes circonstances. S'ils montent pour adorer dans son sanctuaire , il voit leurs moqueries impies, alors qu'« ils s'approchent de lui avec leurs lèvres, mais sont loin de lui dans leur cœur [Note : Matthieu 15:7 .

]. " Il les suit dans leurs familles , et observe tous leurs tempéraments, dispositions et conduite. Il entre avec eux dans leurs boutiques : il inspecte leurs poids et mesures ; il examine leurs marchandises ; il entend leurs marchés : il marque leurs écarts par rapport à la vérité et à l'honnêteté [Note : Michée 6:2 ; Michée 6:10 .

]. Il se retire avec eux dans leurs chambres et « entoure leurs lits » (car « les ténèbres et la lumière pour lui sont toutes les deux semblables ») et remarque chacune de leurs pensées [Note : Psaume 139:1 ]. S'ils devaient monter au ciel, ou descendre en enfer, ils ne pourraient pas un seul instant échapper à son œil qui voit tout [Note : Psaume 139:7 .].

Mais dans quel but les « contemple-t-il » ainsi ? Est-il un simple spectateur curieux ou indifférent ? non : « il médite toutes leurs allées et venues [Note : Proverbes 5:21 .] », afin de retenir cet excès de méchanceté qui militerait contre ses nominations souveraines [Note : Genèse 20:6 ; Genèse 31:24 .

] ; pour confondre leurs tentatives audacieuses contre son église et son peuple [Note : Exode 14:24 . « regardé ». et Ésaïe 37:28 .]; pour annuler pour l'accomplissement de ses propres desseins l'exercice volontaire de leurs propres corruptions invétérées [Note : Psaume 2:1 .

] ; et enfin se justifier dans les jugements éternels qu'il leur infligera désormais [Note : Jérémie 17:10 ; Jérémie 16:17 et Psaume 51:4 .].

O que les méchants considèrent ces choses, et les prennent à cœur, alors qu'ils peuvent obtenir miséricorde !
Laissons ensuite « les bons » considérer leur préoccupation également dans cette vérité. « L'œil de Dieu est sur eux aussi : et son oreille est ouverte à leurs prières [Note : Psaume 34:15 : Psaume 34:15 .] » Il les rencontre dans sa maison de prière [Note : Ésaïe 64:5 .

Matthieu 18:20 ]:. S'il y avait un seul pécheur mais le cœur brisé au milieu d'une congrégation entière, Dieu fixerait ses yeux d'une manière plus particulière sur lui [Note: Ésaïe 66:2 .]. Quand ils vont dans le monde, il les suit d'aussi près que leur ombre [Note : Josué 1:9 .

avec Hébreux 13:5 .], Quand ils se retirent dans leur chambre secrète, il « s'approche d'eux [Note : Jaques 4:8 .] » et « se manifeste à eux comme il ne le fait pas au monde [Note : : Jean 14:22 .].”

Et pourquoi est-ce que toute cette sollicitude au sujet de créatures si indignes? pourquoi toute cette attention est-elle portée à leurs préoccupations ? « Ecoute, ô cieux ; et s'étonner. terre. Dieu a daigné nous informer à ce sujet, et déclarer qu'il "voit les bons", pour les protéger en danger [Note : 2 Chroniques 16:9 ; Psaume 121:5 .

] ; pour les consoler dans les ennuis [Note : Psaume 41:1 ; Psaume 41:3 .] : pour subvenir à leurs besoins [Note : Psaume 33:18 ; Psaume 34:9 .

] ; pour dominer pour de bon leurs afflictions multipliées [Note : Malachie 3:3 . « en tant que raffineur ». Job 23:10 . avec Jean 15:2 .]; enfin, il les remarque, pour observer en eux les oeuvres de sa grâce [Note : Osée 14:8 ; Jérémie 31:18 ; Jérémie 31:20 .

], afin qu'il proclame devant l'univers assemblé les exercices secrets de piété dans leurs cœurs [Note : Matthieu 6:4 ; Matthieu 6:6 ; Matthieu 6:18 .

], et donner une démonstration vivante à tous, qu'en les exaltant à une participation de sa gloire, il agit agréablement aux préceptes immuables de la justice et de l'équité [Note : Romains 2:5 . « juste jugement. »].

Que les justes « mettent toujours le Seigneur devant eux [Note : Psaume 16:8 . Voir aussi Matthieu 25:35 ; Matthieu 25:46 .].” Qu'ils « marchent avec circonspection », afin qu'ils ne l'affligent pas [Note : Exode 23:20 .

] ; et activement , afin qu'ils lui plaisent bien en toutes choses [Note : Colossiens 1:10 .] : et, quelles que soient les difficultés qu'ils peuvent avoir à affronter, qu'ils procèdent avec audace et « endurent, comme voyant celui qui est invisible [Note : Ésaïe 41:10 ; Ésaïe 41:13 . Hébreux 11:27 .].”]