Proverbes 8:29-32

DISCOURS : 770
ADRESSE DE LA SAGESSE AUX HOMMES

Proverbes 8:29 . Quand il fixa les fondements de la terre, alors j'étais auprès de lui, comme quelqu'un qui avait été élevé avec lui ; et j'étais chaque jour son plaisir, me réjouissant toujours devant lui ; me réjouissant dans la partie habitable de sa terre ; des hommes. Maintenant donc, écoutez-moi, ô enfants ! car bienheureux sont ceux qui gardent mes remue-ménages .

LES Proverbes de Salomon sont un riche recueil de préceptes moraux, adaptés aux hommes dans toutes les diverses situations de la vie civile, sociale et domestique. Il y a en effet quelques allusions à des doctrines évangéliques ; mais ils ne sont ni nombreux, ni distincts : la portée et l'intention de l'auteur ayant été, non pas tant d'éclairer l'esprit des hommes en ce qui concerne les principes de la religion, que de leur fournir un code d'éthique sacré, pour le règlement de leur conduite.

Pourtant, dans le chapitre qui nous est présenté, le langage est si particulier, qu'il a incité les commentateurs les plus habiles à penser, qu'il y avait dans l'esprit de l'auteur un départ intentionnel de son plan habituel, et une référence conçue au Christ, le Sauveur de le monde. Ce n'est pas notre objet de décider de ce point, mais, plutôt, d'exposer le passage dans une telle perspective, qui peut le rendre le plus propice à notre amélioration spirituelle.
Considérons alors,

I. Quelle est cette sagesse qui s'adresse ici à nous—

Les deux points de vue principaux de celui-ci seront pris en considération, si nous l'interprétons comme important,

1. La sagesse personnifiée—

[Il est évident que, tout au long du chapitre, la Sagesse est représentée comme une personne , et il faut en parler comme une personne , afin de permettre une telle représentation de celle-ci telle qu'elle est contenue dans notre texte [Note : Nous supplions ceci à être particulièrement remarqué; parce que c'est le seul fondement de l'énoncé suivant ; qui, si cette circonstance était négligée, pourrait sembler fantaisiste.].

La sagesse était alors toujours « avec Dieu , comme on a grandi avec lui ». C'est une perfection essentielle de sa nature, qui l'accompagne en toutes occasions en tant que conseiller, sans l'avis de qui rien ne s'est jamais passé de toute éternité. Dieu n'a jamais rien fait par simple impulsion de sa volonté et de son plaisir souverains ; tout ce qu'il a prédestiné, a néanmoins été « travaillé selon le conseil de sa propre volonté [Note : Éphésiens 1:5 ; Éphésiens 1:10 .]. La Sagesse a présidé à tous ses conseils ; et rien n'a jamais été exécuté sans avoir préalablement reçu sa sanction.

Ses délibérations ont porté principalement sur les affaires des hommes . Dieu avait prévu que l'homme tomberait et, s'il était laissé à lui-même, qu'il périrait comme les anges déchus. Mais il désirait ardemment sauver l'homme, si par hasard cela pouvait s'accomplir conformément à ses propres perfections. Chacun de ses attributs concourait au vœu ; mais avec certains d'entre eux, il semblait y avoir des réclamations qui interféraient avec cet objet, et qui ne pouvaient en aucun cas être écartées.

La sainteté exigeait que sa haine du péché soit pleinement connue. La justice exigeait la satisfaction des violations de la loi de Dieu et ne pouvait en aucun cas être amenée à relâcher ses exigences. La vérité voulait aussi que son honneur ne fût pas compromis. Elle n'avait aucune objection à l'exercice de la miséricorde, si seulement la parole sacrée de Dieu pouvait être maintenue inviolée : mais elle ne pouvait jamais consentir, quel que soit le but à atteindre ainsi, que le Dieu immuable soit « rendu menteur [Note : 1 Jean 5:10 .

]. " Dans cette difficulté, tous se tournèrent vers la Sagesse pour savoir si elle pouvait imaginer un moyen par lequel l'exercice de la miséricorde pourrait consister avec les droits de tous les autres attributs de la Divinité. La Sagesse a laissé entendre qu'elle avait un plan à proposer : un plan par lequel la Miséricorde pourrait avoir un libre exercice, non seulement sans envahir ou blesser les droits d'aucun autre attribut, mais au grand avantage de tous, de sorte que tous devraient être honorés dans une mesure infiniment plus grande qu'ils n'auraient jamais pu l'être si leurs exigences avaient été satisfaites par la destruction de toute la race humaine.

Elle proposait que le Fils de Dieu lui-même prenne sur lui les péchés du monde entier, et souffre, comme substitut de l'homme, tout ce que la Vérité et la Sainteté avaient dénoncé contre lui, et tout ce que la justice la plus rigoureuse pouvait exiger. Un tel sacrifice fait à la loi et à la justice, à la vérité et à la sainteté, leur ferait à tous un honneur qu'ils ne pourraient jamais obtenir autrement.

Sa proposition, faite avec un plaisir infini à elle-même, a été entendue avec un plaisir infini par Dieu Tout-Puissant. Alors qu'elle était ainsi, par anticipation, « se réjouissant de la partie habitable de la terre et ses délices étaient avec les fils des hommes. elle était chaque jour les délices de Dieu et se réjouissait toujours devant lui. On peut s'aider dans nos méditations à ce sujet, en considérant un philosophe occupé des recherches les plus profondes, et couronné d'un succès inattendu : quelle joyeuse exultation remplit son sein ! comment est-il prêt à proclamer au monde entier : « Je l'ai trouvé ! Je l'ai trouvé!" Ou peut-être nous rapprocherons-nous davantage du point, si nous concevons un médecin, sur l'habileté duquel dépend la vie de milliers de personnes, découvrant un antidote qui arrêtera les progrès de la peste, et un remède qui rétablira la santé tous ceux qui en sont déjà infectés : quelle joie pure et sainte animera son âme !

Mais nous avons dit que la Sagesse peut aussi être interprétée comme signifiante.]

2. La sagesse incarnée—

[La plupart des commentateurs pensent que les expressions dans notre texte se réfèrent au Christ, qui est appelé « la Sagesse de Dieu [Note : 1 Corinthiens 1:24 .] : » et qui, comme le Lagos ou la Parole , déclare aux hommes le conseil caché de le père.

De lui, il est clairement dit qu'il « était avec Dieu et qu'il était Dieu [Note : Jean 1:1 . avec Hébreux 1:10 .];” que « Il a fait toutes choses ; et que sans lui rien n'a été fait qui a été fait. Voilà donc le langage précis de notre texte appliqué au Fils de Dieu, qui était de toute éternité « dans le sein du Père [Note : Jean 1:18 .

] », en accord avec lui dans tout ce qu'il a planifié ou exécuté [Note : Jean 5:19 ; Jean 10:38 .].

Comme il s'occupait des soucis des hommes , c'est familier à tous nos esprits. En vérité, « ses délices étaient avec les fils des hommes », qu'il a décidé de sauver de la perdition et de « racheter à Dieu par son propre sang ». C'était « la joie qui lui était Hébreux 12:2 , pour laquelle il s'engagea à supporter la croix, et méprisa toute la honte qui devrait jamais être déversée sur lui [Note : Hébreux 12:2 .

]. " Aucun sacrifice n'était trop grand pour lui. Était-il nécessaire que la satisfaction soit faite pour toutes les infractions à la loi de Dieu ; et que la nature même qui avait péché devrait souffrir ? Il s'est volontairement engagé à mettre de côté sa propre gloire et à assumer notre nature, afin qu'il puisse souffrir, et, en souffrant à notre place, « réconcilie nos iniquités ».

En comprenant cette fonction mystérieuse, il fut rempli, comme son Père aussi, d'une joie ineffable . Quelle joie la pensée de racheter notre race déchue excita en son sein, nous dit le Psalmiste : car lorsqu'elle fut déclarée par le Père, « avec qui le conseil de paix eut lieu [Note : Zacharie 6:13 .

] », que tous les sacrifices de créatures seraient insuffisants pour l'occasion, il a immédiatement répondu, « Voici, je viens ; (Moi, ton Fils co-égal et co-éternel, viens :) Je me réjouis de faire ta volonté, ô mon Dieu ! oui, ta loi est dans mon cœur [Note : Psaume 40:6 . avec Hébreux 10:5 .

]. " Une joie correspondante jaillit aussi dans la poitrine du Père ; comme nous le dit le prophète Isaïe ; car dans la contemplation de l'accomplissement futur de ce mystère, le Père, regardant avec une infinie complaisance son Fils qui avait entrepris l'office, et son peuple accepté en lui et par lui, dit : « Voici mon serviteur que je soutiens ; mes élus, en qui mon âme se Ésaïe 42:1 [Note : Ésaïe 42:1 .

] !" Et, au moment où il rendit du ciel un témoignage audible à son Fils, ce fut en ces mots : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais [Note : Matthieu 3:17 . Voir le grec.]. Ainsi, en référence à ce grand événement, il est dit dans notre texte : « J'étais chaque jour son délice, me réjouissant toujours devant lui : » et en référence au même, nous devons comprendre cette déclaration de notre Seigneur lui-même : « Tu m'as aimé avant la fondation du monde [Note : Jean 17:24 .].”]

Ainsi, que nous comprenions l'adresse qui nous est faite par la Sagesse personnifiée , ou la Sagesse incarnée , nous ne pouvons qu'éprouver un intérêt profond pour tout ce qu'elle nous a dit, et nous nous efforçons avec soin de vérifier,

II.

Notre devoir par rapport à cela—

Sans aucun doute, nous devons « écouter sa voix » et recevoir avec une simplicité enfantine ses instructions aimantes. Nous devrions,

1. Délectez-vous de la contemplation de la sagesse—

[La sagesse en général, la sagesse universelle, devraient être l'objet de notre poursuite continuelle : « Par le désir de l'atteindre, nous devons nous séparer, chercher et nous mêler de toute sagesse [Note : Proverbes 18:1 .] ». Les œuvres de la création devraient, dans la mesure où nous avons une capacité pour de tels sujets, être étudiées par nous, afin d'exciter notre admiration de cette sagesse par laquelle elles ont été encadrées.

L'ordre et l'harmonie des corps célestes, la beauté et la richesse de ce globe terrestre, l'exécution exquise de la charpente humaine, ainsi que les pouvoirs et les facultés de nos âmes immortelles, tous nous ouvrent des réserves inépuisables de sagesse et de connaissances, comme , s'il est dûment exploré, frappera d'un respect révérencieux l'humble chercheur et remplira de la plus profonde gratitude l'âme admirative.

Les œuvres de la Providence aussi, si une fois nous pouvons les considérer dans leur relation et leur dépendance mutuelles, transporteront l'âme d'émerveillement et l'accableront du plus profond sentiment de gratitude. Aucun livre dans l'univers, à l'exception de la Bible, ne transmettra la moitié de l'instruction à l'esprit, comme on peut en déduire de la propre expérience d'un homme des relations de Dieu avec lui, en particulier dans le concours de sa providence avec les opérations de sa grâce : et l'homme qui a appris à lire ce livre, et est devenu familier avec son contenu, a acquis « des secrets de sagesse, qui sont doubles [Note : Job 11:6 .

] », oui, qui sont dix fois plus grandes que toutes celles qui sont connues de l'homme simplement naturel. Dieu a dit, qu'« il a abondé envers son peuple en toute sagesse et prudence [Note : Éphésiens 1:8 .] : » mais « ses secrets sont avec ceux-là seuls qui le craignent [Note : Psaume 25:14 .

Osée 14:9 .] : « aucun autre n'est en mesure d'apprécier son amour : que « la connaissance n'est évidente qu'à celui qui comprend [Note : v. 9.].”

Notre attention principale doit cependant être dirigée vers cet adorable Sauveur, qui "a parlé comme jamais l'homme n'a parlé". et en qui ses ennemis les plus invétérés ne pouvaient trouver une faille [Note : Jean 8:46 .]. Nous avons en lui de telles leçons de sagesse que l'univers entier ne peut d'ailleurs pas se permettre. En retraçant toutes les circonstances de sa vie, nous ferions bien à chaque pas de nous demander : Quelle réponse aurais- je dû donner ? quelle conduite aurais- je dû poursuivre ? et, grâce à de tels examens fréquemment répétés, nous apprendrons enfin à quel point nous sommes éloignés de la vraie justice, et combien « la folie est liée dans nos cœurs.

» En un mot, nous devrions nous asseoir aux pieds de Jésus, comme Marie, buvant, avec une avidité insatiable, les instructions de la Sagesse, et y appliquant nos cœurs comme l'argile au sceau. « En Lui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance [Note : Colossiens 2:3 .]. » En Lui nous est révélé « le mystère qui a été caché depuis des siècles et des générations » et « que les anges eux-mêmes désirent approfondir [Note : 1 Pierre 1:12 .

] ; » et le mystère, à la première annonce duquel, bien « avant la création des mondes, les étoiles du matin chantaient ensemble, et les fils de Dieu, les saints anges, poussaient des cris de joie [Note : Job 38:6 .] . " A peine fut-il chargé de faire connaître cela aux hommes, qu'une armée d'anges célestes quitta leurs demeures lumineuses et descendit sur terre en exultant : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux ! et sur terre la paix ; bonne volonté envers les hommes [Note : Luc 2:13 .]!”

Ce sont des contemplations dignes de nos pouvoirs exaltés, dignes de nos hautes destinées : et s'en réjouir est la sagesse et le bonheur de l'homme.]

2. Abandonnez-vous à ses diktats—

[Dans chaque devoir de la vie, les suggestions de la sagesse sont nécessaires. Même les bons hommes jouent souvent un rôle très insensé, faute d'un esprit bien réglé. Beaucoup n'ont aucune idée de cette vérité importante : « Moi, la Sagesse, j'habite avec la Prudence [Note : v. 12.] " Pour « marcher avec sagesse vers ceux qui sont au dehors [Note : 1 Chroniques 4:5 ; 1 Chroniques 4:5 .

] », et de « n'offenser ni les Juifs, ni les Gentils, ni l'Église de Dieu [Note : 1 Corinthiens 10:32 .] », n'entre pas dans la contemplation de beaucoup, pas plus que si aucun de telles choses étaient exigées de nous, et jamais un tel exemple ne nous avait été donné. Mais notre détermination, grâce à l'aide de Dieu, devrait être, en toutes circonstances, comme celle de David, « Je me comporterai avec sagesse et de manière parfaite [Note : Psaume 101:2 .] ».

En fait, il n'y a de vraie sagesse que celle qui est pratique. La toute fin de la connaissance est la pratique : et, si profondes ou exaltées que soient nos spéculations, « si nous ne marchons pas avec circonspection, nous sommes des imbéciles [Note : Éphésiens 5:15 : Éphésiens 5:15 .] ». Mais, pour mettre en œuvre les leçons de la Sagesse, nous devons « veiller quotidiennement à ses portes, et attendre aux poteaux de ses portes [Note : v.

34.]. " Nous devons apporter nos vues, nos désirs, nos motifs, à l'examen le plus strict : nous devons appliquer à chaque chose « la ligne du jugement et le plomb de la justice » : et, surtout, nous devons implorer Dieu de nous donner « l'Esprit de sagesse et d'intelligence, l'Esprit de conseil et de puissance, l'Esprit de connaissance et de crainte du Seigneur, et pour nous rendre Ésaïe 11:2 d'intelligence dans la crainte du Seigneur [Note : Ésaïe 11:2 . ]. " Sans cela , nous nous tromperons continuellement : sans cela, nous tomberons inévitablement.] « Ecoutez donc la voix de la Sagesse, ô enfants ! » Écoutez-le,

1. Vous les enfants en âge—

[Vous ne pouvez jamais commencer trop tôt à écouter les conseils de la Sagesse. C'est par eux seuls que vous pouvez éviter les pièges d'un cœur corrompu et d'un monde trompeur — — — O ! pensez aux dangers qui vous attendent : voyez « quelles multitudes marchent sur le large chemin qui mène à la destruction, et combien peu nombreux sont ceux qui marchent sur le chemin étroit qui mène à la vie ! et rappelez-vous que « vous devez moissonner selon ce que vous semez : si vous semez pour la chair, vous devez de la chair moissonner la corruption ; mais si vous semez pour l'Esprit, vous récolterez de l'Esprit la vie éternelle [Note : Galates 6:7 .

]. " Ne dites pas que vous êtes trop jeune pour recevoir ses leçons : car elle vous encourage particulièrement en exprimant une sollicitude plus qu'ordinaire pour votre bien-être : « J'aime ceux qui m'aiment », dit-elle ; « et ceux qui me cherchent de bonne heure me trouveront [Note : v. 17.].”]

2. Vous les enfants dans la compréhension—

[Les pauvres, dont les facultés intellectuelles n'ont jamais été développées à l'aide de l'éducation, sont prêts à imaginer qu'il leur est vain d'explorer les profondeurs de la sagesse céleste. Mais qu'il soit connu de tous, que la sagesse divine entre, non par la tête, comme la connaissance terrestre, mais par le cœur : qu'on sache aussi, qu'elle ne s'acquiert pas par de profondes recherches laborieuses, comme le sont les sciences humaines, mais par l'enseignement du Saint-Esprit; car « le Seigneur donne la sagesse : de sa bouche sort la connaissance et l'intelligence [Note : Proverbes 2:6 .

] : » et les pauvres sont loin d'avoir des raisons de désespérer de l'atteindre, qu'ils sont de loin les plus susceptibles de l'obtenir, parce qu'ils sont plus disposés que les autres à être instruits de Dieu. C'est pourquoi notre Seigneur lui-même dit. « Je te rends grâces, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux enfants: Oui, Père, car il semblait bien à tes yeux [Note: Matthieu 11:25 .

]. " Priez alors Dieu de « vous donner l'Esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de lui [Note : Éphésiens 1:17 .] », et soyez assurés « qu'il vous sera donné [Note : Jaques 1:5 .] ” et vous serez rendu “ sage à salut par la foi en Christ ”.]

3. Vous, enfants de grâce—

[Vous avez commencé à connaître la valeur de la sagesse : vous avez une petite vue scintillante de ces grands mystères dont nous avons parlé. « L'étoile du jour s'est levée dans vos cœurs », et vous avez découvert que « les voies de la Sagesse sont des voies d'agrément et de paix ». Mais vous devez « aller jusqu'au jour parfait », même jusqu'à ce que Christ lui-même, « le Soleil de justice, se lève sur vous avec la guérison sous ses ailes.

«  O cherchez à grandir dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ ! » Soyez constant dans votre assiduité aux ordonnances de Dieu ; Sondez les Écritures et gardez-les précieusement dans vos cœurs ; et, par-dessus tout, « soyez instantanés dans la prière » pour vous procurer de nouveaux approvisionnements de l'Esprit du Christ : alors vous serez guidés dans toute la vérité ; et « la lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, et la lumière du soleil sept fois, comme la lumière de sept jours. »]