Osée 10:1-15

Osée 10:1 . Israël est une vigne vide. Il en va de même pour l'hébreu, mais la LXX dit : « une vigne bien ramifiée » ; c'est-à-dire plein de feuilles, mais dépourvu de fruits. Leurs fruits sont les fruits de l'idolâtrie. Les figures et les allusions du prophète étaient bien comprises par les juifs, bien que souvent obscures pour nous.

Osée 10:2 . Leur cœur est divisé. Le Chaldaïque lit « divisé de ma loi », ce qui s'accorde avec leur attachement obstiné à leurs autels et à leurs idoles, comme dans le verset précédent. Maintenant, ils seront jugés fautifs et recevront la juste récompense de leur apostasie et de leurs péchés.

Osée 10:3 . Nous n'avons pas de roi. Leurs rois furent retranchés au matin de leur règne, comme dans Osée 10:15 . Avant le règne d'Osée, ils étaient dans un état d'anarchie pendant neuf ans, comme dans Osée 7:7 . Un état déplorable, aboutissant à la ruine nationale. Combien est précieux un roi paternel et une heureuse constitution.

Osée 10:5 . Ils craindront à cause des veaux de Beth-Aven. La LXX lisait « veau ». Il est probable que le veau d'or soit allé en butin au roi Salmanezer, leur « Jareb », pour se protéger. Éphraïm aura alors honte du veau qui n'a pas pu se protéger. Voir sur Osée 4:15 .

Le peuple se lamentera, et les prêtres. les kamarim, qui se sont si longtemps vantés du veau, pleureront sur leurs autels désolés. Selden, sur les dieux de la Syrie, appelle cela un nom de mépris. Cela ne se produit que trois fois. 2 Rois 23:5 , et Sophonie 1:4 . La racine se réfère, non à la noirceur de leur robe, très enfumée à grands feux, mais aux cris et aux cris lancés lors de leur culte.

Osée 10:9 . Israël, tu as péché depuis les jours de Guibea, étant aussi obstiné dans leur attachement aux veaux, que les Benjaminites qui ont péri en protégeant quelques jeunes hommes débauchés. Juges 19:20 . Ceci est répété du chap. 9:9.

Osée 10:11 . Éphraïm aime fouler le blé; aime piller les récoltes de Juda plutôt que de labourer pour elle-même. Mais bientôt le joug de l'Assyrie passera sur cette belle génisse, et Juda et Jacob laboureront en paix.

Osée 10:12 . Brisez votre jachère. Hébreux ניר nir, terre nouvelle ou fraîche, vieux leigh, les errants du daim; terre de couleur de jachère, comme impliqué dans le brackaker allemand , de fougère ou de fougère ; terre qui est restée longtemps non labourée. L'étymon italien est le même ; tetra non semirata gia due anni.

Osée 10:14 . Shalman a gâté Beth-arbel le jour de la bataille. La référence est obscure. Shalman peut être écrit pour Shalmunna, un roi de Madian que Gideon a renversé, détruisant tous les habitants de Karkor. Juges 8:10 . Mais le nom peut être Salmanezer, qui a obtenu une victoire à Bétharbel en Mésopotamie, une ville mémorable aussi pour la troisième et totale défaite de Darius Codomanus par Alexandre le Grand.

REFLEXIONS.

Le prophète, comme un ouvrier qui n'a pas honte, répète ses coups. La vigne vantée qui est sortie d'Egypte est maintenant non taillée, pleine de sarments et dépourvue de fruit. La cause est déposée à ta porte, ô kamarim, enfumée à tes autels, entourée de cris diaboliques. Le prophète vous appelle par un nom juste ; non pas les kohenim oints , les sacrificateurs du Seigneur, mais une race de meurtriers, les sacrificateurs de celui qui était un meurtrier dès le commencement : chap.

6:9. Bientôt tes grands feux s'éteindront, bientôt tes cris se seront tus, bientôt ta vigne sera éradiquée ; le fiel et la ciguë, le rosh amer et vénéneux poussera à sa place. Bientôt votre Béthel, autrefois la maison de Dieu et la porte du ciel, mais maintenant Bethaven, la maison de la méchanceté, sera désolée, et vos ossements seront brûlés par Josias sur les autels où d'innombrables enfants ont été jadis immolés. Vous avez ruiné votre pays, ruiné le peuple, vous-mêmes ruinés.

Mais vous, ô reste, après que la tempête soit passée, et pendant que vous soupirez maintenant pour la méchanceté de la terre, semez pour vous-mêmes dans la justice ; brisez la friche d'un cœur trompeur, où poussent depuis longtemps les épines, les fougères et la ciguë. Que le soc aille aux racines du péché ; exposez vos cœurs au ciel dans la prière pour des influences bienfaisantes. Alors semez les bonnes graines de la vérité, afin que la pluie du ciel puisse descendre et que la chaleur solaire couronne vos efforts d'une plénitude de joie de récolte.

Que le fruit soit la miséricorde au lieu de l'oppression, la justice au lieu du crime. En cherchant ainsi le Seigneur, la justice descendra sur vous comme la pluie : oui, votre pays et l'église seront comme le jardin du Seigneur. Mais, si autrement; si vous persévérez dans cette violation de l'alliance ; l'ennemi envahisseur mettra de nouveau en pièces les mères et les enfants, et vous implorerez en vain les rochers et les montagnes de vous couvrir.

pécheur, pécheur ! résolu à persévérer dans tes cours, jusqu'à ce que les stupeurs de la mort te ferment les yeux, comment affronteras-tu un Dieu longtemps insulté, ou répondras-tu de l'abus de cette bonté qui conduit l'homme à la repentance !