Juges 19:20

And the old man said, Peace be with thee; howsoever let all thy wants lie upon me; only lodge not in the street. QUE LA PAIX SOIT AVEC TOI - les authentiques salutations hébraïques et orientales toujours en usage. NE LOGEZ QUE DANS LA RUE. Comme il ne s'agit pas de circonstances rares ou singulières à l'Est (voir la note à Genèse 19:2), la probabilité est que la dissuasion sérieuse du vieil homme d'une telle procédure est née de sa connaissance des pratiques infâmes de l'endroit....

Verset Juges 19:20. _ Tout ce que vous voulez _ mentez _ sur moi _] Voici une véritable hospitalité: "Gardez votre pain et votre vin pour vous, et votre paille et votre fourrage pour vos ânes; vous en aurez peut-être besoin avant de terminer votre voyage; je pourvoirai à tous vos besoins pour cette nuit, donc ne vous logez pas dans la rue....

EXPOSITION. Juges 19:1. Quand il n'y avait pas de roi ( Juges 17: 6 ; Juges 18:1; Juges 21:25 ). Il semble de Juges 20:27, Juges 20:28 que les événements racontés dans ces trois derniers chapitres du Livre des Juges se sont produits dans la durée de vie des Phinehas et tandis que l'arche était à Shiloh (voir Juges 20:27, note). Phinehas est évidemment survivé à Joshua ( Josué 24:29 , Josué 24:33 ), bien qu'il n'y ait aucune preuve pour montrer combien de temps. Les événements de ces chapitres doivent avoir eu lieu dans l'interva

Et le vieil homme a dit que la paix soit avec vous, ... Tout le bonheur assistez à toi, en particulier à la tranquillité et à la tranquillité de l'esprit, laissez rien de déranger ou de vous détresser: Cependant, laisser tous tes veufs se coucher sur moi; signifiant que s'il n'avait ni pain ni vin pour lui-même, sa femme et son serviteur, ni aucune litière ni prouvant pour ses culs, il était le bienvenu à tous de lui; Et quels que soient ses besoins, il leur fournirait, ce qui avait noblement et généreusement a déclaré: Seulement lodge pas dans la rue: que je ne peux pas supporter de penser, comme s'il disait; Pour un étranger, une israélite, un de mes propres pays, un homme bon, un lévite allant à la maison de Dieu, de prendre un hébergement dans les rues, laissez-la ne pas être dit....

2. LA CONDITION MORALE D'ISRAËL ET LA GUERRE CONTRE BENJAMIN CHAPITRE 19 Le Lévite et sa concubine _1. Le Lévite et la femme infidèle ( Juges 19:1 )_ 2. Le sort de la concubine ( Juges 19:22 ) Les résultats de l'éloignement de Dieu sont maintenant révélés dans l'horrible corruption et la violence si fidèlement consignées dans ce chapitre. La condition morale d'Israël est descendue au même niveau que celle des Cananéens ; ils sont descendus encore plus bas que les nations que Dieu avait vouées à la destruction. Nous ne répétons pas les horribles détails de cet acte de luxure et de violence. Apostasie de Dieu, le rejet de la vérité est suivi d'une corruption morale. Romains 1:26 mont

Juges 20:1 ; Juges 21:1 DE LA JUSTICE À LA VENGEANCE SAUVAGE Juges 19:1 ; Juges 20:1 ; Juges 21:1 CES derniers chapitres décrivent une explosion générale et véhémente d'indignation morale dans tout Israël, enregistrée pour diverses raisons. Une chose ignoble est faite dans l'une des villes de Benjamin et le fait est publié dans toutes les tribus. Ceux qui l'ont fait sont défendus par leur clan et un châtiment terrible leur est infligé, non sans souffrance pour tout le peuple. Comme les incidents relatés dans les chapitres qui précèdent immédiat

Et le vieillard dit : Paix [soit] avec toi ; quoi qu'il en soit [que] tous tes besoins [reposent] sur moi; seulement loger pas dans la rue. Ver. 20. _Ne logez pas dans la rue. _] Il fait son procès au Lévite afin qu'il le loge, &c. Il s'agit de poursuivre l'hospitalité. Ce bon vieillard y séjournait lui-même ; et, comme elle le disait, _Non iguara mali, etc.,_ il n'en pouvait que plus pitié et pourvoir aux étrangers. Le discours de la reine Elizabeth aux enfants du Christ's Hospital alors qu'elle traversait Fleet Street était : "Nous sommes tous orphelins : laissez-moi profiter de vos prières, et vous serez sûr de mon aide." _une_ une _Elizeb_ d'Angleterre _._...

JUGES 19-21 . Dans l'histoire de l'outrage de Gibeah, il y a une combinaison d'histoire et de midrash. Osée ( Juges 9:9 ) fait allusion aux jours de Guibea, comme une époque de dépravation morale notoire en Israël, et les événements qu'il avait en vue forment sans aucun doute la base du présent chapitre. Mais quand Israël est appelé la congrégation ( Juges 20:18 ), quand les anciens de la congrégation sont présentés, et quand les tribus se réunissent automatiquement comme un seul homme ( Juges 20:1 ; Juges 20:11), faisant une armée nationale dix fois plus grande que celle de Barak, il est évident qu'il s'agit d'une version modernisée de l'histoire, écr

LA MÉCHANCETÉ DE GIBEAH Un Lévite et sa concubine sont maltraités à Gibeah, une ville de Benjamin. L'indignation des autres tribus s'élève contre les Benjamites. Ce chapitre donne la cause de la guerre entre le reste des tribus et Benjamin, dont le reste des juges est concerné. Il est difficile de déterminer la période à laquelle cette guerre doit être attribuée. Dans Juges 20 il n'y a pas de chef ou de juge reconnu en Israël, mais toutes les tribus (tout à fait différemment d'ailleurs) agissent ensemble « comme un seul homme » ( Juges 20:1 ) ; et les nombres donnés ( Juges 20:2 ; Juges 20:15 ) impliquent une très grande population ; bien qu'une a

_Que tous tes besoins reposent sur moi._ Peu importe que tu ne désires rien ou tout ; Je veillerai à pourvoir à tous tes besoins. _Ils se lavaient les pieds_ Comme autrefois les voyageurs de ces pays chauds....