Juges 19:22

Now as they were making their hearts merry, behold, the men of the city, certain sons of Belial, beset the house round about, and beat at the door, and spake to the master of the house, the old man, saying, Bring forth the man that came into thine house, that we may know him. CERTAINS FILS DE BÉLIAL ASSAILLENT LA MAISON. Le récit de l’indignation horrible qui a été commis, de la proposition du vieil homme, de l’insensibilité, bien des égards inexplicables à la conduite du Lévite envers sa femme, révèlent un état de moralité qui aurait paru incroyable, ne reposait-il pas sur le témoignage de l'historien sacré. L'un et l'autre auraient dû protéger les femmes détenues de la maison, même au détriment de leur vie, ou se jeter sur la providence de Dieu. Il convient de noter que la culpabilité d'un tel scandale grossier n'est pas attachée à la population générale de Gibeah. En même temps, l'...

Verset Juges 19:22. _ Fils de Bélial _] Boursiers Profligate. Deutéronome 13:13. _ Pour que nous le connaissions. _] Voir Genèse 19:5. C'étaient de véritables sodomites quant à leur pratique; fils de Bélial, coquins et mécréants de la teinture la plus profonde; pire que les brutes, étant un composé de bête et de diable indissolublement mélangés....

EXPOSITION. Juges 19:1. Quand il n'y avait pas de roi ( Juges 17: 6 ; Juges 18:1; Juges 21:25 ). Il semble de Juges 20:27, Juges 20:28 que les événements racontés dans ces trois derniers chapitres du Livre des Juges se sont produits dans la durée de vie des Phinehas et tandis que l'arche était à Shiloh (voir Juges 20:27, note). Phinehas est évidemment survivé à Joshua ( Josué 24:29 , Josué 24:33 ), bien qu'il n'y ait aucune preuve pour montrer combien de temps. Les événements de ces chapitres doivent avoir eu lieu dans l'interva

Maintenant, alors qu'ils faisaient leurs cœurs joyeux, ... avec un verre de vin après le souper et conversant ensemble de manière gaie sur leur pays et leurs amis: Voici, les hommes de la ville, certains fils de la cible; Très méchants, sans valeur, créatures ingouvernables, sans valeur et non rentables, hommes sous l'influence de Satan et leurs propres convoitises: Ensuite, la maison autour de: qu'aucun ne pourrait s'échapper, surtout le lévite, sa femme et son serviteur: et battre à la porte; Pour obtenir une entrée, soit par ceux qui leur sont l'ouverture, ou en la rompant ouverte: et spake au maître de la maison, le vieil homme; Qui, sur ce bruit et ce bruit fabriqué, est venu à la porte, de renseigner quelle était la signification de tout cela: à qui ils ont répondu en disant: Porter l'homme qui est entré dans ta maison, que nous le connaissons peut-être; Pas quelle manière de p...

2. LA CONDITION MORALE D'ISRAËL ET LA GUERRE CONTRE BENJAMIN CHAPITRE 19 Le Lévite et sa concubine _1. Le Lévite et la femme infidèle ( Juges 19:1 )_ 2. Le sort de la concubine ( Juges 19:22 ) Les résultats de l'éloignement de Dieu sont maintenant révélés dans l'horrible corruption et la violence si fidèlement consignées dans ce chapitre. La condition morale d'Israël est descendue au même niveau que celle des Cananéens ; ils sont descendus encore plus bas que les nations que Dieu avait vouées à la destruction. Nous ne répétons pas les horribles détails de cet acte de luxure et de violence. Apostasie de Dieu, le rejet de la vérité est suivi d'une corruption morale. Romains 1:26 mont

Juges 20:1 ; Juges 21:1 DE LA JUSTICE À LA VENGEANCE SAUVAGE Juges 19:1 ; Juges 20:1 ; Juges 21:1 CES derniers chapitres décrivent une explosion générale et véhémente d'indignation morale dans tout Israël, enregistrée pour diverses raisons. Une chose ignoble est faite dans l'une des villes de Benjamin et le fait est publié dans toutes les tribus. Ceux qui l'ont fait sont défendus par leur clan et un châtiment terrible leur est infligé, non sans souffrance pour tout le peuple. Comme les incidents relatés dans les chapitres qui précèdent immédiat

Juges 19:22 [Maintenant] pendant qu'ils se réjouissaient, voici, les hommes de la ville, certains fils de Bélial, assaillirent la maison tout autour, [et] frappèrent à la porte, et parlèrent au maître de la maison , le vieillard, disant: Fais sortir l'homme qui est entré dans ta maison, afin que nous le connaissions. Ver. 22. _Certains fils de Bélial. _] Des monstres sans joug, sans loi, sans maître ; démons qui respirent, 2Co 6:15 et ceux qui diffèrent des bêtes, _non ratione sed oratione tantum,_ par la parole seulement, pas par la raison ; hommes compacts de simples incongruités et absurdités _a_ 2Th 3:2 hommes méchants déraisonnables; camarades flagrants. _Assieds-toi autour de la maison. _] Sodomite comme. Gen 19:4 _Domus tutissimum cuique refugium atque receptaculum,_ dit la loi civile. La maison d'un homme est son château, disons-nous. Mais ce vieil h

JUGES 19-21 . Dans l'histoire de l'outrage de Gibeah, il y a une combinaison d'histoire et de midrash. Osée ( Juges 9:9 ) fait allusion aux jours de Guibea, comme une époque de dépravation morale notoire en Israël, et les événements qu'il avait en vue forment sans aucun doute la base du présent chapitre. Mais quand Israël est appelé la congrégation ( Juges 20:18 ), quand les anciens de la congrégation sont présentés, et quand les tribus se réunissent automatiquement comme un seul homme ( Juges 20:1 ; Juges 20:11), faisant une armée nationale dix fois plus grande que celle de Barak, il est évident qu'il s'agit d'une version modernisée de l'histoire, écr

VOICI, LES HOMMES DE LA VILLE, ETC. — Comme beaucoup de circonstances de cette horrible affaire sont très semblables à celles de Genèse 19., nous nous référons au commentaire de cet endroit....

LA MÉCHANCETÉ DE GIBEAH Un Lévite et sa concubine sont maltraités à Gibeah, une ville de Benjamin. L'indignation des autres tribus s'élève contre les Benjamites. Ce chapitre donne la cause de la guerre entre le reste des tribus et Benjamin, dont le reste des juges est concerné. Il est difficile de déterminer la période à laquelle cette guerre doit être attribuée. Dans Juges 20 il n'y a pas de chef ou de juge reconnu en Israël, mais toutes les tribus (tout à fait différemment d'ailleurs) agissent ensemble « comme un seul homme » ( Juges 20:1 ) ; et les nombres donnés ( Juges 20:2 ; Juges 20:15 ) impliquent une très grande population ; bien qu'une a