Juges 19:5

_AND HIS FATHER IN LAW, THE DAMSEL'S FATHER, RETAINED HIM; AND HE ABODE WITH HIM THREE DAYS: SO THEY DID EAT AND DRINK, AND LODGED THERE._ No JFB commentary on these verses....

EXPOSITION. Juges 19:1. Quand il n'y avait pas de roi ( Juges 17: 6 ; Juges 18:1; Juges 21:25 ). Il semble de Juges 20:27, Juges 20:28 que les événements racontés dans ces trois derniers chapitres du Livre des Juges se sont produits dans la durée de vie des Phinehas et tandis que l'arche était à Shiloh (voir Juges 20:27, note). Phinehas est évidemment survivé à Joshua ( Josué 24:29 , Josué 24:33 ), bien qu'il n'y ait aucune preuve pour montrer combien de temps. Les événements de ces chapitres doivent avoir eu lieu dans l'interva

Et il est venu passer le quatrième jour, .... L'époque où le Lévite avait accepté de rester en place: Quand ils se sont levés tôt le matin, le Lévite, sa concubine et son serviteur, afin de déterminer leur voyage: qu'il a choisi de partir; Le Lévite se leva de son siège pour prendre sa congé de son beau-père et quitter sa maison et se poursuivra sur son chemin à la maison; Pour sortir de son lit, il est avant exprimé: Et le père de la demoiselle a dit à son fils en droit, réconfort ton cœur avec un morceau de pain; Prenez un petit-déjeuner en premier, qu'il pourrait être une fitterie pour son voyage, pour le confort du pain ou renforce les cœurs des hommes, Psaume 104:15 Bien que cela puisse être mis pour tout type de dispositions, quoi que ce soit Peut-être approprié de prendre tôt dans une matinée et avant de partir en voyage: et ensuite allez votre chemin; Il semblait que s'il éta

2. LA CONDITION MORALE D'ISRAËL ET LA GUERRE CONTRE BENJAMIN CHAPITRE 19 Le Lévite et sa concubine _1. Le Lévite et la femme infidèle ( Juges 19:1 )_ 2. Le sort de la concubine ( Juges 19:22 ) Les résultats de l'éloignement de Dieu sont maintenant révélés dans l'horrible corruption et la violence si fidèlement consignées dans ce chapitre. La condition morale d'Israël est descendue au même niveau que celle des Cananéens ; ils sont descendus encore plus bas que les nations que Dieu avait vouées à la destruction. Nous ne répétons pas les horribles détails de cet acte de luxure et de violence. Apostasie de Dieu, le rejet de la vérité est suivi d'une corruption morale. Romains 1:26 mont

Juges 20:1 ; Juges 21:1 DE LA JUSTICE À LA VENGEANCE SAUVAGE Juges 19:1 ; Juges 20:1 ; Juges 21:1 CES derniers chapitres décrivent une explosion générale et véhémente d'indignation morale dans tout Israël, enregistrée pour diverses raisons. Une chose ignoble est faite dans l'une des villes de Benjamin et le fait est publié dans toutes les tribus. Ceux qui l'ont fait sont défendus par leur clan et un châtiment terrible leur est infligé, non sans souffrance pour tout le peuple. Comme les incidents relatés dans les chapitres qui précèdent immédiat

Et il arriva, le quatrième jour, quand ils se levèrent de bon matin, qu'il se leva pour partir; et le père de la demoiselle dit à son gendre: Console ton cœur avec un morceau de pain, et ensuite va ton chemin . Ver. 5. _Qu'il s'est levé pour partir. _] Il est une bonne audition, dit un homme révérend, _un_ lorsque le Lévite se hâte à la maison. Le cœur d'un honnête homme est le lieu de sa vocation. Un tel, quand il est à l'étranger, est comme un poisson dans l'air ; ce à quoi, s'il saute par récréation ou par nécessité, il retourne bientôt à son propre élément. Cette charge par combien plus elle est sacrée, d'autant plus qu'elle attend plus de présence. Même un jour rompt avec le raisonnable. _un_ Bp. Salle....

JUGES 19-21 . Dans l'histoire de l'outrage de Gibeah, il y a une combinaison d'histoire et de midrash. Osée ( Juges 9:9 ) fait allusion aux jours de Guibea, comme une époque de dépravation morale notoire en Israël, et les événements qu'il avait en vue forment sans aucun doute la base du présent chapitre. Mais quand Israël est appelé la congrégation ( Juges 20:18 ), quand les anciens de la congrégation sont présentés, et quand les tribus se réunissent automatiquement comme un seul homme ( Juges 20:1 ; Juges 20:11), faisant une armée nationale dix fois plus grande que celle de Barak, il est évident qu'il s'agit d'une version modernisée de l'histoire, écr

LA MÉCHANCETÉ DE GIBEAH Un Lévite et sa concubine sont maltraités à Gibeah, une ville de Benjamin. L'indignation des autres tribus s'élève contre les Benjamites. Ce chapitre donne la cause de la guerre entre le reste des tribus et Benjamin, dont le reste des juges est concerné. Il est difficile de déterminer la période à laquelle cette guerre doit être attribuée. Dans Juges 20 il n'y a pas de chef ou de juge reconnu en Israël, mais toutes les tribus (tout à fait différemment d'ailleurs) agissent ensemble « comme un seul homme » ( Juges 20:1 ) ; et les nombres donnés ( Juges 20:2 ; Juges 20:15 ) impliquent une très grande population ; bien qu'une a

UNE AUTRE DIVERSION DE LEVITE (vv. 1:21) L'histoire d'un autre Lévite était impliquée dans la corruption morale qui affligeait Israël à l'époque des Juges. On nous rappelle au verset 1 qu'il n'y avait pas de roi en Israël, mais malgré cela un Lévite aurait dû être préservé du mal par la Parole de Dieu. Plus d'une fois dans le Livre des Nombres, Dieu a insisté sur le fait que « les Lévites seront à moi » ( Nombres 3:12 ; Nombres 3:45 ). Dieu les a réclamés à la place des premiers-nés en Israël ( Nombres 3:41 ). Par conséquent, ils auraient dû être des exemples pour le reste du peuple. Mais au lieu de cela, nous avons vu un Lévite impliqué dans la corruption spirituelle dans les chapitres 17 et 18, et mai

Juges 19:5 a « Et il arriva le quatrième jour qu'ils se levèrent tôt le matin, et il se leva pour partir. Le temps nécessaire à l'accomplissement de toutes les formalités était maintenant passé. Apparemment, il avait été convenu que sa femme reviendrait avec lui. Il n'y avait rien pour les retenir davantage. "QU'ILS SE SONT LEVÉS TÔT LE MATIN, ET IL S'EST LEVÉ POUR PARTIR." Ils avaient un long voyage à venir, alors le Lévite et son serviteur se levèrent tôt pour faire les derniers préparatifs du voyage. Puis, le moment venu, il se leva, prêt à partir. Juges 19:5 b « Et le père de la demoiselle dit à son gendre : « Réconforte ton cœur avec un morceau de pain, et après tu iras ton chemin. » ' Le père utilisait des tactiques dilatoires. C'était peut-être parce qu'il était sincèrement h