Juges 19:26

_AND THE MAN, THE MASTER OF THE HOUSE, WENT OUT UNTO THEM, AND SAID UNTO THEM, NAY, MY BRETHREN, NAY, I PRAY YOU, DO NOT SO WICKEDLY; SEEING THAT THIS MAN IS COME INTO MINE HOUSE, DO NOT THIS FOLLY._ No JFB commentary on these verses....

Verset Juges 19:26. _ Tombée à la porte _] Elle avait la force d'atteindre la porte, mais pas de frapper pour être admise: lorsqu'elle atteignit la porte, elle tomba morte! La raison de cette abominable et horrible catastrophe est fortement signifiée par les mots originaux, Juges 19:25: וידעו אותה ויתעללו בה כל הלילה vaiyedu othah, vaiyithallelu bah col hallailah, que nous traduisons modestement , _ et ils l'ont connue, et ils l'ont maltraitée toute la nuit _. Plus littéralement, mais pas encore complètement: _ Illi cum ea rem habuerunt, et _ _ alternatim in eam tota nocte ascenderunt _. Le _ hithpahel _ utilisé ici dans le verbe עלל augmente considérablement le sens: _ Conjugatio _ hithpahel _ fréquentiam actus et immanem libidinem designat _. L'arabe n'est pas trop fort; ce qui suit

EXPOSITION. Juges 19:1. Quand il n'y avait pas de roi ( Juges 17: 6 ; Juges 18:1; Juges 21:25 ). Il semble de Juges 20:27, Juges 20:28 que les événements racontés dans ces trois derniers chapitres du Livre des Juges se sont produits dans la durée de vie des Phinehas et tandis que l'arche était à Shiloh (voir Juges 20:27, note). Phinehas est évidemment survivé à Joshua ( Josué 24:29 , Josué 24:33 ), bien qu'il n'y ait aucune preuve pour montrer combien de temps. Les événements de ces chapitres doivent avoir eu lieu dans l'interva

Puis venu la femme dans la quincaille de la journée, ... lorsque ces méchants misérables qui l'avaient maltraitées l'avaient laissée, l'avaient eu de la place à placer, à une certaine distance de la maison dont elle a été plainte et à ce qu'elle est redevenue, ainsi qu'elle pouvait: et est tombé à la porte de la maison de l'homme où était son Seigneur; Son mari, ainsi appelé, pas parce qu'elle avait été son serviteur, mais parce qu'elle était sa femme; et à la porte de la maison du vieil homme, où il était, qu'elle savait, et avait découvert par un moyen ou un autre; Elle est tombée, soit volontairement pour sa facilité, et de mentir et d'attendre là-bas jusqu'au moment de l'ouvrir la porte le matin; ou plutôt par la faiblesse, ne pas pouvoir se tenir debout, ni tant à frapper à la porte pour obtenir l'admission: et là, elle repose. jusqu'à ce qu'il soit léger; en plein jour....

2. LA CONDITION MORALE D'ISRAËL ET LA GUERRE CONTRE BENJAMIN CHAPITRE 19 Le Lévite et sa concubine _1. Le Lévite et la femme infidèle ( Juges 19:1 )_ 2. Le sort de la concubine ( Juges 19:22 ) Les résultats de l'éloignement de Dieu sont maintenant révélés dans l'horrible corruption et la violence si fidèlement consignées dans ce chapitre. La condition morale d'Israël est descendue au même niveau que celle des Cananéens ; ils sont descendus encore plus bas que les nations que Dieu avait vouées à la destruction. Nous ne répétons pas les horribles détails de cet acte de luxure et de violence. Apostasie de Dieu, le rejet de la vérité est suivi d'une corruption morale. Romains 1:26 mont

Juges 20:1 ; Juges 21:1 DE LA JUSTICE À LA VENGEANCE SAUVAGE Juges 19:1 ; Juges 20:1 ; Juges 21:1 CES derniers chapitres décrivent une explosion générale et véhémente d'indignation morale dans tout Israël, enregistrée pour diverses raisons. Une chose ignoble est faite dans l'une des villes de Benjamin et le fait est publié dans toutes les tribus. Ceux qui l'ont fait sont défendus par leur clan et un châtiment terrible leur est infligé, non sans souffrance pour tout le peuple. Comme les incidents relatés dans les chapitres qui précèdent immédiat

_Alors vint la femme à l'aube du jour, et se jeta à la porte de la maison de l'homme où se trouvait son seigneur, jusqu'à ce qu'il fasse jour._ Ver. 26. _Tombé. _] Morte. Ces méchants s'étaient tournés vers elle jusqu'à ce qu'ils l'aient chassée du monde. Et la même chose a été faite à Winchelsea dans le Sussex, par les soldats français, lors d'un jour férié, au moment du service divin, où une femme étant d'une beauté singulière, a été, par leurs violations insatiables, assassinée, et ils sont retournés à leurs navires avant que le pays ne puisse se dresser contre eux pour se venger. Là-dessus, le roi Edouard III s'avança vers Paris et s'en empara. _une_ une vitesse, 714. Walsingham, 166....

JUGES 19-21 . Dans l'histoire de l'outrage de Gibeah, il y a une combinaison d'histoire et de midrash. Osée ( Juges 9:9 ) fait allusion aux jours de Guibea, comme une époque de dépravation morale notoire en Israël, et les événements qu'il avait en vue forment sans aucun doute la base du présent chapitre. Mais quand Israël est appelé la congrégation ( Juges 20:18 ), quand les anciens de la congrégation sont présentés, et quand les tribus se réunissent automatiquement comme un seul homme ( Juges 20:1 ; Juges 20:11), faisant une armée nationale dix fois plus grande que celle de Barak, il est évident qu'il s'agit d'une version modernisée de l'histoire, écr

LA FEMME — TOMBÉE À LA PORTE DE LA MAISON DE L'HOMME — Elle est tombée morte de honte, de chagrin et des injures scandaleuses qu'elle avait reçues de ces monstres. Pour l'importance du mot _Seigneur, s_ ee 1 Pierre 3:6 ....

LA MÉCHANCETÉ DE GIBEAH Un Lévite et sa concubine sont maltraités à Gibeah, une ville de Benjamin. L'indignation des autres tribus s'élève contre les Benjamites. Ce chapitre donne la cause de la guerre entre le reste des tribus et Benjamin, dont le reste des juges est concerné. Il est difficile de déterminer la période à laquelle cette guerre doit être attribuée. Dans Juges 20 il n'y a pas de chef ou de juge reconnu en Israël, mais toutes les tribus (tout à fait différemment d'ailleurs) agissent ensemble « comme un seul homme » ( Juges 20:1 ) ; et les nombres donnés ( Juges 20:2 ; Juges 20:15 ) impliquent une très grande population ; bien qu'une a