Matthieu 6:4

Afin que ton aumône soit en secret, et ton Père, qui se voit lui-même en secret, te récompensera ouvertement.

Ver. 4. Ton Père qui voit dans le secret ] Et accepte le mieux le service secret. Cantique des Cantiqu 2:14 ; « toi qui es dans les fentes des rochers, laisse-moi voir ta face, laisse-moi entendre ta voix », etc. a Il est tout œil (πανοφθαλμος), il sonde les cœurs et éprouve les rênes, ces parties du corps les plus absconses et les plus reculées, sièges de la luxure : et comme il est lui-même Esprit, ainsi il aime être servi comme lui, " en esprit et en vérité.

" Il pose les yeux sur ceux, comme le mot le signifie ici, il regarde à souhait, fixement, fermement ; il voit à travers et à travers nos services secrets, pour ne pas leur trouver de défauts (car ainsi il peut bientôt en faire non pas quelques-uns, mais ceux-là il fait un clin d'œil là où le cœur est droit), mais pour les récompenser, en tant que payeur libéral, « riche à tous ceux qui l'invoquent », ou pour lui faire toute autre affaire. b « Qui y a-t-il même parmi vous qui ferme la porte pour rien ; qui allume le feu sur mon autel pour rien?" Malachie 1:10; qui donne une coupe d'eau froide, et n'a-t-il pas sa récompense ? David n'a pas voulu servir Dieu gratuitement, mais n'a-t-il pas été payé pour ses douleurs, et a-t-il de nouveau payé son prix avec usure avant que le soleil ne se couche ? Qu'il se décide à confesser ses péchés, et Dieu (ou avant qu'il ne puisse le faire) lui pardonne l'iniquité de son péché, celui qui l'a le plus effrayé et attristé, Psaume 32:5 .

Qu'il se propose de construire une maison à Dieu, Dieu promet alors (pour ses bonnes intentions) de construire une maison à David pour toujours. Si peu est-il perdu par tout ce qui est fait ou souffert pour Dieu. Il renvoie ses serviteurs (qui font son travail plusieurs fois, et le monde n'est jamais plus sage) comme Boaz l'a fait Ruth, avec leur poitrine pleine de bénédictions ; comme David fit Mephibosheth, avec un revenu royal ; comme Salomon fit la reine de Saba, avec tout le désir de son cœur ; comme Caleb fit sa fille Achsa, avec des sources supérieures et inférieures ; ou comme autrefois il fit Moïse du haut de la montagne, le visage resplendissant.

Il brillait de mille feux, mais ne le savait pas ; oui, il cache son visage glorifié avec un voile, et avait plus de gloire par son voile que par son visage. Que sont loin de cela ces esprits qui ne se soucient que d'être vus ! et méprisant l'approbation secrète de Dieu, ne souhaitent qu'éblouir les yeux des autres avec admiration, ne se souciant pas des richesses inconnues ! Notre Sauveur (en plus du voile de son humanité) dit : « Ne le dites à personne. Il lui suffit qu'il puisse dire à son Père : « Je t'ai glorifié sur la terre : j'ai achevé l'œuvre que tu m'as donné à faire », Jean 17:4 .

Son travail, il compte un don; son salaire qu'il cherche dans un autre monde, Matthieu 6:5 . Il était content que ses « trésors de sagesse soient cachés », Colossiens 2:3 . Et nous inquiéterons-nous, quand nos pitances de piété et de charité ne sont pas admirées ? Ne nous suffit-il pas d'apparaître avec lui dans la gloire, puis d'être récompensés ouvertement ? Colossiens 3:3 .

Te récompensera ouvertement ] Oui, mais quand ? à la résurrection des justes, Luc 14:14 ; à cette grande assise et assemblée générale, il fera mention honorable, devant les anges et les hommes, de toutes les bonnes actions de ses enfants ; comment ils ont nourri les affamés, vêtu les nus, etc., ce qu'ils avaient complètement oublié ; pas même une fois mentionnant leurs méfaits, Matt.

xxv. Oui, il les emmènera avec lui au ciel, où les mains du pauvre lui ont d'avance bâti une maison, et ils le recevront dans des habitations éternelles. Mais que fera-t-il en attendant ? « nourrissez-vous de la foi » (comme certains lisent ce texte, Psa 37 : 3), vivez des retours en arrière. c Oui, mais pendant que l'herbe pousse, le coursier meurt de faim. Mais un homme miséricordieux ne le peut pas non plus, car il aura pitié, Matthieu 5:7 ; une telle miséricorde que se réjouit contre le jugement.

Oui, celui qui peut faire miséricorde à Dieu, peut la défier de Dieu en vertu de sa promesse ; comme David le fait, "Préserve-moi, ô Dieu, car je suis miséricordieux", Psaume 86:2 . Il obtiendra miséricorde, 1. Dans son âme, qui sera comme un jardin arrosé, frais et florissant. Car « l'âme libérale s'engraissera, et celui qui arrose s'arrosera lui-même », Proverbes 11:25 : Proverbes 11:25 .

Les esprits de richesse distillés dans les bonnes œuvres réconfortent la conscience. 2. Alors ils font aussi le corps, quand ils sont malades et languissants, Psaume 41:2,3 . La miséricorde est le meilleur cordial, un oreiller de repos, un remède présent, Proverbes 11:17 .

Car si tu Ésaïe 58:8 ton âme vers les affamés, ta santé Ésaïe 58:8 , Ésaïe 58:8 ; Ésaïe 58:10 . Ésaïe 58:3 . Pour son nom : les libéraux sont renommés sur la terre, comme Abraham, cette femme de ménage au cœur libre, père sans sou ; et Abdias, qui cacha et nourrit les prophètes par cinquante dans une caverne.

Zachée et Corneille, Gaïus et Onésiphore, que leurs noms sont précieux ! comme leur souvenir est doux ! Qui n'honore pas le mémorial de Marie pour son nard et de Dorcas pour ses manteaux et ses vêtements ? Actes 9:39 . Alors que « l'ignoble ne sera plus appelé libéral » (dans le royaume du Christ), ni Nabal, Nadib, « le churl généreux », Ésaïe 32:5 ; Ésaïe 4:1,6 .

Pour sa succession : l'art le plus rémunérateur est l'aumône, dit Chrysostome. Le sein du pauvre et la bouche de l'orphelin sont le coffre le plus sûr, dit un autre. Tout ce que nous dispersons aux pauvres, nous le rassemblons pour nous-mêmes, dit un troisième. d Ce que nous donnons aux pauvres, nous le prêtons au Seigneur, qui se dit à la fois satisfait et engagé, Proverbes 19:17 .

Il ne manquera pas non plus de bénir le stock et le magasin de l'homme libéral, Deutéronome 15:10 , afin que sa justice et ses richesses ensemble perdurent à jamais, Psaume 112:3 ; Psaume 5:1,12 .

Enfin, sa postérité sera puissante sur la terre, Psaume 112:2 . Le fils d'un tel fermier qui a payé son loyer dûment, ne sera pas mis hors de sa ferme, Psaume 37:26 . Et ce proverbe est prouvé faux par l'expérience commune, « Heureux est ce fils dont le père va au diable ; car les biens mal acquis n'aboutissent généralement à rien ; le troisième héritier rarement les enjoyeth, e à moins que ce soit ici et là une, que par le repentir assaille au large, et guérira le péché de son père par mercifulness aux pauvres, que la propriété peut être modifié, et ainsi sa tranquillité rallongée.

Oh, donc, que les hommes riches seraient « riches en bonnes œuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer » (ευμεταδοτους), 1 Timothée 6:18,19 (qui était une louange autrefois attribuée aux anciens rois de Egypte). Ceci, c'était le moyen de « se poser une base sûre » ; oui, pour « retenir fermement la vie éternelle » ; quand ceux qui retiennent leurs miettes n'obtiendront pas une goutte avec Dives , que pour vexer et réprimander, Lazare fut déposé dans le sein du libéral Abraham. Artaxerxes Longimanus quod manum haberet alteram longiorem, addere, dictitabat, esse magis regium, quam detrahere. (Plutarque.)

un Deus theatrum suum habet in latebris. Bucer.

b Thales interrogatus, num lateret Deos homo iniuste agens, respondit, Ne cogitans quidem. , ab adieciendo oculos. Bèze.

c Non igitur est dispendium eleemosyna sub conscientia Dei data, sed maximum compendium et praeclarissima negotiatio. Musculaire. Domum in coelis manus pauperum aedificat. Chrysostome, Pascere fide. Junius.

d Eleemosgna ars omnium quae studiosissima. Chrysostome. Manus pauperum gazophylacium Christi. Quicquid pauperibus spargimus nobis colligimus.

e De male quae sitis vix gaudet tertius haeres. Horace.