Matthieu 5:13-26

Matthieu 5:13. Vous êtes le sel de la terre: .

La terre irait putrid s'il n'y avait pas de sel de grâce pour la préserver. Donc, chers amis, si la grâce de Dieu est en toi, il y a une saveur piquante sur vous qui rebords à préserver les autres d'aller aussi loin dans le péché que sinon ils auraient fait; «Vous êtes le sel de la terre:».

Matthieu 5:13. Mais si le sel a perdu sa saveur, lequel sera-t-il salé? .

Si la grâce de Dieu pouvait être prise de votre part, si vous n'avez pas de pouvoir sanctifiante sur vous du tout, qu'est-ce qui pourrait être fait avec vous? Vous seriez comme du sel qui a perdu sa saveur.

Matthieu 5:13. C'est désormais bon pour rien, mais d'être jeté, et d'être troden sous le pied des hommes. .

Marquer cela, alors les saints doivent persévérer jusqu'au bout, sinon la grâce de Dieu n'a rien fait pour eux efficacement. S'ils ne continuent pas à être des saints et d'exercer une influence sainte, il n'y a pas d'espoir pour eux. Il ne peut y avoir deux nouvelles naissances pour la même personne; Si le travail divin a échoué une fois, il ne sera plus jamais commencé. S'ils ont vraiment été sauvés, s'ils ont été rendus les enfants de Dieu, et s'il leur est possible de perdre la grâce qu'ils ont reçue, ils ne peuvent plus jamais l'avoir. La Parole de Dieu est très emphatique sur ce point: ": S'ils vont tomber, il est impossible de les renouveler à nouveau" La chute de la chute peut être récupérée, mais qui tombe ne peut jamais être heureuse. Il y a des pays où il y a trouvé du sel à partir duquel la piquante a complètement disparu. C'est un article tout à fait inutile; Et s'il y a des hommes, qui possédaient toujours la grâce de Dieu et qui étaient vraiment le peuple de Dieu, si la vie divine pouvait s'en sortir, ils seraient dans un cas totalement sans espoir. Peut-être qu'il n'y a pas de pouvoirs de mal dans le monde plus grand que les églises apostates; Qui peut calculer l'influence pour le mal que l'Église de Rome exerce dans le monde aujourd'hui?

Matthieu 5:14. vous êtes la lumière du monde. .

La Bible n'est pas la lumière du monde, c'est la lumière de l'église; Mais le monde ne lit pas la Bible, le monde lit les chrétiens; «Vous êtes la lumière du monde. ».

Matthieu 5:14. une ville qui est placée sur une colline ne peut pas être cachée. .

Vous êtes comme une ville construite sur une colline, vous devez être vu. Comme vous serez vu, l'esprit que vous valez la peine de voir.

Matthieu 5:15. Les hommes n'allument pas non plus une bougie et la mettent sous un boisseau, mais sur un chandelier; et ça gagne tout ce qui est à la maison. .

L'intention de Dieu est, d'abord, de vous éclairer; et, deuxièmement, vous mettre dans une position remarqueuse, où les hommes peuvent vous voir.

Matthieu 5:16. laissez ta lumière aussi briller avant les hommes, qu'ils peuvent voir vos bonnes œuvres et glorifier votre père qui est au paradis. .

Laissez la lumière de votre pureté et de vos bonnes œuvres être aussi lumineuses que possible, mais laissez la lumière ne sera pas à votre propre louange et à votre gloire; Mais laissez-la clairement vu que vos bonnes œuvres sont le résultat d'une grâce souveraine, pour laquelle toute la gloire doit être donnée à «votre père qui est au paradis. ».

Matthieu 5:17. pense pas que je suis venu détruire la loi, ni les prophètes: je ne suis pas venu détruire, mais pour accomplir. Pour en vérité, je vous dis à vous, jusqu'à ce que le Ciel et la Terre passent, un note ou un titre ne passe en aucun cas sage de la loi, jusqu'à ce que tous soient épanouis. .

Voyez comment le grand seigneur du Nouveau Testament confirme l'Ancien Testament. Il n'est pas venu mettre en place une critique destructive qui se déchirera dans des morceaux le livre de la deutéronomie ou découper le cœur même des psaumes, ou grind Ezekiel à la poudre entre ses propres roues; Mais Christ est venu d'établir encore plus fermement qu'avant tout ce qui était écrit aforetime et de le rendre rapide comme les collines éternelles.

Matthieu 5:19. quiconque va donc casser l'un de ces commandements et enseigner les hommes, il sera donc appelé le moins dans le royaume des cieux: mais quiconque doit le faire et leur apprendre, la même chose sera appelée grand Dans le royaume des cieux. .

Un véritable homme peut faire des erreurs, et il peut donc enseigner aux hommes de violer quelqu'un ou d'autres commandements divins. S'il le fait, il ne périra pas, car il était honnête dans sa gaffe; mais il sera parmi le moins dans le royaume des cieux. Mais lui, qui enseigne sérieusement, persévérante et enseigne consciencieusement tout ce qu'il sait de la volonté divine, «la même chose sera qualifiée de super dans le royaume des cieux».

Matthieu 5:20. Car je vous dis que, à l'exception de votre justice excédant la justice des scribes et des pharisiens, vous n'entrez en aucun cas entrer dans le royaume des cieux. .

Christ n'enseigne pas une sorte de moralité plus faible que les pharisiens enseignés. Ils étaient très particuliers à propos de petites choses, jots et titres; Mais nous devons aller plus loin que ce qu'ils sont allés; Nous devons avoir plus de justice de la vie qu'ils ne l'avaient, bien qu'ils semblaient à leurs semblables d'être excessivement précis. Christ vise une pureté parfaite chez son peuple et nous devons le viser aussi, et nous devons vraiment atteindre plus de sainteté que la meilleure morale extérieure ne peut produire.

Matthieu 5:21. vous avez entendu dire que cela a été dit par eux d'un vieux temps, tu ne tueras pas; et quiconque va tuer doit être en danger de jugement: .

Dieu avait dit: «Tu ne tueras pas; »Mais le reste du verset était le brillant des rabbins, un vrai, mais celui qui diminue beaucoup la force de la commande divine.

Matthieu 5:22. mais je vous dis à vous, que quiconque est en colère contre son frère sans cause sera en danger du jugement; .

Et un jugement beaucoup plus élevé que celui des hommes.

Matthieu 5:22. et quiconque dira à son frère, raca, .

Un mot de sens très incertain, une sorte de mot de repos, un mot de mépris que les hommes se manifestent, ce qui signifie qu'il n'y avait rien d'en eux: «Qui doit dire à son frère, raca,».

Matthieu 5:22. sera en danger du Conseil: mais quiconque dira-t-on, vous êtes imbécile, sera en danger de l'enferfire. .

Christ ne fera pas de traiter les hommes avec colère, ou avec mépris, qui est une forme de haine très diabolique, semblable à meurtre, parce que nous aussi bons que dire: «Cet homme n'est personne; »C'est-à-dire que nous ne faisons rien de lui, ce qui est moralement pour le tuer. Nous ne devons pas traiter nos concitoyens avec mépris et dérision, ni laisser de colère en colère contre eux, car la colère est du diable, mais «l'amour est de Dieu. ».

Matthieu 5:23. donc si tu apportez ton cadeau à l'autel, et il se souvenait d'un autre que ton frère a accompagné de; laissez-vous votre cadeau devant l'autel et allez ta voie; d'abord être réconciliés à ton frère, puis venez offrir ton cadeau. .

Notez que cette injonction est adressée à l'homme qui a offensé son frère; Pourquoi est-ce? Parce qu'il est le moins susceptible d'essayer de faire la querelle. C'est l'homme qui a été offensé qui expose habituellement l'esprit plus noble; Mais le délinquant est presque toujours le dernier à chercher une réconciliation, et donc le Sauveur lui dit: «Si ton frère me dit contre toi, c'est juste que tu sois le premier à chercher la réconciliation avec lui. Quittez votre cadeau, éloignez-vous de la rencontre de prière, revenez de la table du Seigneur et allez-y et d'abord être réconciliés à votre frère. ».

Matthieu 5:25. d'accord avec ton adversaire rapidement, .

Toujours être prêt à faire la paix, pas la paix à aucun prix; Mais toujours, la paix à tout prix sauf le sacrifice de la justice.

Matthieu 5:25. Wolles tu es d'art avec lui; de peur à tout moment l'adversaire vous remet au juge et que le juge vous ait remis à l'officier et que vous soyez jeté en prison. En vérité, je vous dis à toi, tu ne sors en aucun cas sortir de là, jusqu'à ce que tu as payé le plus grand farthing. .

Et il y a des dettes dont nous ne pouvons pas payer les plus grands farthing; et il y a une prison sur laquelle aucun homme ne viendra, pour la plus grande fartitude demandée, il ne sera jamais payé. Dieu accordera que nous ne pouvons jamais savoir ce qu'il faut se taire dans ce donjon terrible!