Hébreux 12:24

And to Jesus the mediator of the new covenant, and to the blood of sprinkling, that speaketh better things than that of Abel. NOUVEAU - pas l'habituel [ kainee (G2537)]: l'alliance chrétienne (Hébreux 9:15): nouveau, différent de l'ancien et remplaçant l'ancien; mais [ neas (G3501] récent, ayant la fraîcheur de la jeunesse, par opposition à l'âge. La mention de Jésus, le parfait de notre foi (Hébreux 12:2), Lui-même perfectionné par les souffrances de sa résurrection et de son ascension (Hébreux 2:10;...

24. _ Et à Jésus le Médiateur, etc. _ Il ajoute ceci en dernier lieu, car c'est lui seul par qui le Père est réconcilié avec nous, et qui nous rend son visage serein et charmant, afin que nous puissions venir à lui sans crainte. En même temps, il montre comment le Christ devient notre Médiateur, même à travers son propre sang _, _ qui après le mode de parler hébreu, il appelle le sang de _ aspersion, _ qui signifie aspersion de sang; car, comme il a été une fois pour toutes de faire une expiation pour nous, nos âmes doivent maintenant en être purifiées par la foi. En même temps, l'apôtre fait allusion à l'ancien rite de la loi, qui a été mentionné auparavant. _ Cela parle de meilleures choses, etc. _ Il n'y a aucune raison pour que _ better _ ne soit pas rendu adverbialement de la manière suivante: «Le sang de Christ pleure plus efficacement et est mieux entendu de Dieu que le sang d'Ab...

18-29 Le mont Sinaï, sur lequel l'État de l'Église juive a été formé, était un mont qui pouvait être touché, bien qu'il lui soit interdit de l'être, un endroit qui pouvait être ressenti; donc la dispensation mosaïque était beaucoup dans les choses extérieures et terrestres. L'état de l'Évangile est bon et condescendant, adapté à notre faible cadre. Sous l'Évangile, tout peut venir avec audace en présence de Dieu. Mais le plus saint doit désespérer, s'il est jugé par la loi sainte donnée du Sinaï, sans Sauveur. L'église de l'évangile s'appelle le mont Sion; là, les croyants ont des vues plus claires du ciel et des tempéraments d'âme plus célestes. Tous les enfants de Dieu sont héritiers, et chacun a les privilèges du premier-né. Qu'une âme soit supposée se joindre à cette glorieuse assemblée et église d'en haut, qui ne connaît pas encore Dieu, toujours charnelle, aimant ce monde et cet ét...

Verset 24. _ Et à Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance _] L'ancienne alliance et son médiateur, Moïse, sont décédés. Voir Hébreux 8:13. La nouvelle alliance, c'est-à-dire l'Évangile, est maintenant en vigueur et le sera jusqu'à la fin du monde; et Jésus, le Fils de Dieu, l'éclat de la gloire du Père, le Créateur et le Conservateur de toutes choses, le Sauveur et le Juge de tous les hommes, est son médiateur. L'alliance et son médiateur sont infiniment supérieurs à ceux des Juifs, et ils sont très bien placés ici parmi les bienfaits et les gloires supérieurs du christianisme. _ Au sang de l'aspersion _] Ceci est une allusion, comme on l'a déjà observé, à l'aspersion du sang du sacrifice de l'alliance sur le peuple, lorsque cette alliance était fait sur le mont Sinaï; à l'aspersion du sang des offrandes pour le péché devant le propitiatoire; et probablement à l'aspersion du sa

ET À JÉSUS LE MÉDIATEUR DE LA NOUVELLE ALLIANCE - C'était le couronnement de l'excellence de la nouvelle dispensation par opposition à l'ancienne. Ils avaient été mis au courant du vrai Messie; ils lui étaient unis par la foi; ils avaient été aspergés de son sang; voir les notes sur Hébreux 7:22 et Hébreux 8:6. La plus haute considération qui puisse être invitée pour inciter quiconque à persévérer dans une vie de piété est le fait que le Fils de Dieu est venu dans le monde et est mort pour sauver les pécheurs; Comparez les notes sur Hébreux 12:2 de ce chapitre. ET AU SANG DE L'ASPERSION - Le sang que Jésus a versé et qui est aspergé sur nous pour ratifier l'alliance; voir les notes sur...

EXPOSITION. L'exhortation, commencé à Hébreeux 10:19 , mais interrompue à Hébreeux 11: 1-58 . I par le chapitre de la foi, est maintenant repris avec une force accrue de la gamme d'exemples qui ont été apportés à l'appui. Observable dans le grec est le pain fin des expressions majestueuses et bien ordonnées avec lesquelles ce chapitre commence, comme si l'écrivain avait ressenti la dignité de son sujet et le pouvoir commandant avec lequel il peut maintenant l'approcher. Même le mot initiateur τοιγαροῦν, plutôt que l'habituel ὅθεν, ou οὖν, ou διό, ajoute à l'effet. Hébreux 12:1. C'est pourquoi laissez-nous aussi ("nous aussi" dans le. V. , est mal placé), voyant que nous sommes comparés avec un grand nuage de témoins, mettez de côté tous les poids, et le péché qui nous assaillisse si facilement nous et courons avec patience (plutôt, endurance) la race qui est l

Et à Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance, ... de la nouvelle alliance et, de Christ étant le médiateur de celui-ci,. Hébreux 8:6. Hébreux 8:8. Venir à Christ est par la foi; et est différent d'une vie corporelle à lui dans le temps de sa chair; et d'une fréquentation extérieure sur les ordonnances; C'est une venue à lui sous un sens de la volonté et sur une vue de plénitude; et est le produit de la grâce efficace de Dieu; et les âmes doivent venir à Christ comme des pécheurs nus; et sans médiateur, sans rien de leur propre pour les ingradier; Et c'est gratuit pour tous les pécheurs sensibles de venir à lui et est le grand privilège des saints: c'est la bénédiction des bénédictions; tels sont sûrs et installés, et en paix, qui sont venus à Jésus; Ils ne peuvent rien vouloir, car tous sont leurs leurs; I

L'apôtre, ayant déserté les héros de la foi, les représente comme des témoins de la grande race que les chrétiens de tous âges doivent courir. Tout au long du chapitre, il conserve l'idée des grands jeux olympiques et représente les saints comme occupé d'athlétisme spirituel en présence de Dieu, des anges et des hommes glorifiés. Hébreux 12:1. _ pourquoi voir que nous sommes également compas avec un grand nuage de témoins, mettons de côté tous les poids, et le péché qui m'est aussi facilement confondu de nous et courons avec patience la race qui est la course Définir devant nous, _. Dans ces jeux, ceux qui ont couru et battu portaient très peu de vêtements, ou souvent rien du tout. Un coureur pourrait perdre la course en étant empêtré par son écharpe, alors il a laissé de côté tout ce qui pourrait l'entraver ou l'entraver. Oh, pour cette consécration bénie à notre appel céleste, par

CHAPITRE 12 _1. Regarder loin vers Jésus ( Hébreux 12:1 )_ 2. La contradiction des pécheurs ( Hébreux 12:3 ) 3. Hébreux 12:5 comme des fils ( Hébreux 12:5 ) 4. Exhortations ( Hébreux 12:12 ) 5. La fin de la foi ( Hébreux 12:18 ) 6. Le dernier avertissement ( Hébreux 12:25 )...

CHAPITRE XV. MONT ZION. « Car vous n'êtes pas arrivés sur une montagne qu'on puisse toucher, et qui brûle de feu, et jusqu'aux ténèbres, et aux ténèbres, et à la tempête, et au son d'une trompette, et à la voix des paroles ; quelle voix ceux qui ont entendu ont supplié que on ne devrait plus leur parler, car ils ne pouvaient supporter ce qui a été enjoint : Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée ; et l'apparence était si effrayante que Moïse dit : Je crains et je tremble extrêmement ; mais vous êtes venus au mont Sion et à la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et à d'innombrables armées d'anges, à l'assemblée générale et à l'église des premiers-nés qui sont inscrits dans le ciel, et à Dieu le juge des tous, et aux esprits des hommes justes rendus parfaits, et à Jésus le médiateur d'une nouvelle alliance,et au sang d'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel. V...