Jérémie 10:17

Gather up thy wares out of the land, O inhabitant of the fortress. RASSEMBLEZ VOS MARCHANDISES - vos effets ou biens mobiliers (Ézéchiel 12:3, "Toi, fils de l’homme, prépare-toi les trucs à enlever et à enlever le jour à leur vue »). Préparez-vous à migrer en captivité à Babylone. L'adresse est à Jérusalem, en tant que représentant de tout le peuple. HABITANT DE LA FORTERESSE - plutôt, habitant de la forteresse. Bien que vous sembliez maintenant habiter une forteresse imprenable, vous devrez vous en débarrasser. «La terre» est la région de campagne, opposée aux «villes fortifiées». La «forteresse» étant prise, la «terre» entière partagera le désastre. Henderson traduit: «Rassemblez vos colis sur le sol». Rosenmuller, parce que «forteresse», signifie «siège», c'est-à-dire la ville assiégée. Les différents article...

Le premier verset que nous avons récité, pensent les Rabbins, s'adresse aux Chaldéens, mais à mon avis très incorrectement. Jérémie avait en effet dit que toutes les nations qui avaient inventé des dieux de pierre et d'autres matériaux corruptibles étaient très folles; mais nous avons vu dans quel but il a dit cela, même pour confirmer les Israélites, qui étaient captifs, et en plus de la disgrâce de l'exil étaient grandement détestés par les Chaldéens et les Assyriens; c'était, dis-je, pour les confirmer, de peur qu'ils ne s'écartent du vrai culte de Dieu, mais qu'ils défendent constamment l'honneur de leur Dieu, dont ils attendaient la restauration. Il est donc absurde pour les Rabbins d'expliquer ce verset des Chaldéens; car les deux versets doivent être liés, _ rassemble tes marchandises, car ainsi dit Jéhovah _ Il est alors étrange que ces interprètes appliquent le deuxième verset a...

17-25 Les Juifs qui restaient dans leur propre pays se sentaient en sécurité. Mais, tôt ou tard, les pécheurs trouveront toutes choses comme la parole de Dieu l'a déclaré, et que ses menaces ne sont pas de vaines terreurs. La soumission soutiendra le croyant sous chaque chagrin qui lui est attribué; mais qu'est-ce qui peut rendre la charge de la vengeance divine facile à supporter par ceux qui tombent sous elle dans un désespoir maussade? Ceux qui ne peuvent espérer prospérer, qui n'emportent pas Dieu avec eux dans toutes leurs voies par la foi et la prière. Le rapport de l'approche de l'ennemi était très affreux. Pourtant, les dessins que les hommes ont profondément enfoncés et pensent bien formés sont mis en pièces en un instant. Les événements sont souvent annulés, de manière à être tout à fait contraires à ce que nous voulions et attendions. Si le Seigneur a orienté nos pas vers les...

Verset Jérémie 10:17. _ Rassemblez vos marchandises _] Emballez vos marchandises ou ce que vos ennemis vous permettront d'emporter; pour,-...

Le prophète revient maintenant au sujet principal de son sermon, la conquête de la Judée. TES MARCHANDISES - Au contraire, ton paquet, qui pourrait contenir quelques articles pour l'usage nécessaire, et être porté dans la main. Ils partent en exil. O HABITANT DE LA FORTERESSE - i. e., toi qui es assiégée, qui habite une ville assiégée....

EXPOSITION. Celui qui a écrit la prophétie dans Jérémie 10: 1-24 de ce chapitre, ce n'était pas Jeremiah; Mais bien sûr, comme le passage fait partie d'un livre canonique, ses prétentions au caractère d'une Écriture restent les mêmes que si c'était le travail de notre prophète. Il est évident au début qu'il interrompt la connexion; Les versets 17-25 ne sont pas relativement aux versets 1-16, mais se fixent eux-mêmes naturellement (voir ci-dessous) aux versets de conclusion de Jérémie 9: 1-24 . L'auteur nous penche lui-même, aussi clairement que possible, que les personnes qu'il adresses sont libres de même (ou à tout prix se sont libérées) de la culpabilité de l'idolâtrie et ne peuvent donc être identiques à ceux qui sont si sévèrement châtisés. Pour leur polythéisme dans Jérémie 7:17, Jérém

Rassembler vos marchandises hors de la terre, .... ou votre marchandise, comme le targum; ou ta substance, comme la septante; Tous les effets et biens précieux mobiles, qui pourraient être transportés d'un endroit à l'autre. Le sens est que les Juifs rassembleraient leurs richesses des différentes régions du pays de la Judée et les amener à Jérusalem, lieu fortifié; Ou ils risquaient de tomber entre les mains de l'ennemi. Kimchi interprète les mots comme s'il parlait de Babylone et dirigé vers le Chaldéens, à ne pas être ravis de la captivité d'Israël; et parce que le mot ככע signifie "humble et maîtriser", il prend le sens d'être,. "Rassemblez-vous ou contractez à l'humiliation ou à la sous-séjour; ''. c'est-à-dire d'autres nations; s'abstenir de vous refêter ou cessez des royaumes subdéfinis; C'est maintenant à la fin, ce n'est pas plus aussi; Mais les mots respectent manifestement l...

Jérémie 10:1. _ entendez-vous que le mot que le Seigneur vous dit, House d'Israël: Ainsi dit le Seigneur, n'apprenez pas le chemin des païens et ne soyez pas consterné aux signes du ciel; car les païens sont consternés sur eux. _. Parmi les païens, si certaines étoiles étaient conjointement, il était considéré comme malchanceux; Et certains jours de la semaine ont également été considérés comme malchanceux, juste ce jour-là, il y a des gens qui pensent qu'il est très malheureux de commencer quelque chose d'un vendredi. Il y a un grand nombre de superstitions stupides flottant à propos de ce monde idiot, mais vous chrétien ne devrait jamais permettre à ces follies d'avoir une influence sur vous. Ni les démons d'enfer, ni les stars du ciel ne peuvent jamais blesser ceux qui ont mis leur confiance en Dieu....

CHAPITRE 10 La vanité des idoles _1. Ne soyez pas consternés par les signes du ciel ( Jérémie 10:1 )_ 2. Le contraste : La vanité des idoles et le Seigneur, le Roi des Nations ( Jérémie 10:6 ) 3. L'affliction du prophète et sa prière ( Jérémie 10:19 ) Jérémie 10:1 . Les païens prêtaient attention aux signes du ciel, tels que les éclipses, les comètes, les averses météoriques, etc. Ils étaient consternés par ces choses. Tout ce qu'ils faisaient, leurs coutumes et leurs observances en rapport avec le culte des idoles, n'était que vanité....

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas