Jérémie 13:21

What wilt thou say when he shall punish thee? for thou hast taught them to be captains, and as chief over thee: shall not sorrows take thee, as a woman in travail? QUE DIRAS-TU QUAND IL TE PUNIRA? CAR TU LEUR AS APPRIS À ÊTRE CAPITAINES, ET EN TANT QUE CHEF - littéralement, princes quant à la direction, ou au-dessus de ta tête - à savoir, les Chaldéens. Maurer traduit: 'Que diras-tu quand Dieu les placera (les ennemis, Jérémie 13:20) au-dessus de toi [ yipqod (H6485) `aalayik (H5921)], voyant que toi-même tu les as habitués (à être) avec toi comme (tes) amants au plus haut niveau? (littéralement, à ta tête.) '[ 'alupiym (H441)...

Le Prophète observant que les Juifs n'étaient nullement émus, il s'adressa encore plus à eux, et leur présenta ce qui paraissait alors incroyable, même la calamité, dont ils pensaient pouvoir facilement se défendre au moyen de leurs auxiliaires. Il ajoute ensuite: _ Que direz-vous alors? _ Car les faux enseignants faisaient des clameurs, et chaque fois que Jérémie commençait à parler, ils l’assaillaient violemment, et les gens du commun lui aboyaient aussi sans raison. Alors qu'ils résistaient ainsi avec indignation à Dieu et à ses vérités, le Prophète laisse entendre que le moment viendrait où ils deviendraient muets par honte: _ Que diras-tu alors? _ il dit: «Vous êtes maintenant très bavard, et Dieu ne peut pas vous entendre; mais il mettra fin à votre insouciance, quand l'ennemi vous affligera. C'est comme s'il avait dit: «Ce ne sera donc pas le moment de ta loquacité, car le Seigne...

18-27 Voici un message adressé au roi Jojakim et à sa reine. Leurs peines seraient vraiment grandes. Ils demandent: Pourquoi ces choses nous arrivent-elles? Faites-leur savoir, c'est pour leur obstination dans le péché. Nous ne pouvons pas modifier la couleur naturelle de la peau; et il est donc moralement impossible de récupérer et de réformer ces gens. Le péché est la noirceur de l'âme; c'est sa décoloration; nous y avons été façonnés, de sorte que nous ne pouvons nous en débarrasser par aucun pouvoir qui nous est propre. Mais la grâce Tout-Puissante est capable de changer la peau de l'Éthiopien. Ni la dépravation naturelle, ni les fortes habitudes de péché, ne constituent un obstacle à l'œuvre de Dieu, l'Esprit nouveau créateur. Le Seigneur demande à Jérusalem si elle est déterminée à ne pas être purifiée. Si un pauvre esclave du péché sent qu'il pourrait aussitôt changer de nature en...

Verset Jérémie 13:21. _ Vous leur avez appris _ à être _ capitaines _ et _ comme chef _ _ sur toi _] Ceci est dit de leurs ennemis, qu'ils soient assyriens ou chaldéens: depuis qu'Achaz s'est soumis au roi de Assyrie, les rois de Juda n'ont jamais retrouvé leur _ indépendance _. Leurs ennemis ont ainsi appris à être leurs seigneurs et maîtres....

Traduire: "Que diras-tu, ô Jérusalem, quand Lui, Yahvé, mettra sur toi pour chef ceux que tu as enseignés à être tes amis intimes?" Les puissances étrangères, dont elle a courtisé l'amitié, deviendront ses tyrans....

EXPOSITION. Le chapitre tombe en deux parties - celui décrivant une action divinement commandée du prophète, symbolique du rejet approchant du peuple juif, l'autre annonçant dans la langue littérale la ruine surtout du roi et de la reine mère, et soulignant l'invitée la corruption qui a rendu un tel coup nécessaire. La mention de la Queen-mère (voir Jérémie 13:18 ) rend probable que JEHOIAUCHIN soit le roi sous lequel la prophétie était composée. Il est vrai que d'autres rois en plus de Jéhoiachin monta le trône de la vie de leur mère; Mais la mention expresse et répétée de la reine mère dans le récit de Jéhoiachin ( 2 ROIS 24:12 , 2 Rois 24:15; comp. Jérémie 29: 2 ; Jérémie 22:26) garantit la déduction que Nehushta, la mère de Jéhoiachin, était un personnage plus puissant que d'autres mère

Que dis-tu quand il te punira? ... ou, "Visite sur toi" F; C'est-à-dire que lorsque Dieu vous punira pour tes péchés, tu n'appropria pas d'injustice contre lui, ni de murmurer et de ne pas repenser à la punition infligée à toi; Alors Jarchi; à qui accepte le targum,. "Quand il se rendra sur toi ton péché; ''. ou bien, à laquelle les mots suivants semblent incliner, lorsque l'ennemi doit se rendre sur toi; Donc, Kimchi et Abarbinel, lorsque les Chaldéens viendront à toi et paient une visite, un indésirable; Pourtant, qui meurtrier tu dois blâmer mais toi-même? de sorte que les versions septuerie et arabe le rendent, "quand ils vont vous rendre visite"; Ces mots sont dirigés vers le roi, ni à la reine ni; Mais au corps du peuple, l'État juif, représenté comme une femme; L'OMS, à l'examen des choses passées, aurait beaucoup de raison de se réfléchir à eux-mêmes pour ce qu'ils avaient fait...

CHAPITRE 13 Signes, avertissements et exhortations _1. La ceinture de lin et les bouteilles remplies ( Jérémie 13:1 )_ 2. Ecoute et rends gloire ( Jérémie 13:15 ) 3. La justice du jugement ( Jérémie 13:22 ) Jérémie 13:1 . Le prophète édicte un signe, celui de la ceinture de lin. Après avoir mis la ceinture, on lui dit de la cacher dans un trou du rocher de l'Euphrate. Après plusieurs jours, il a reçu l'ordre de creuser pour la ceinture. Il a été trouvé gâché et rentable pour rien. Était-ce seulement une vision, ou le prophète a-t-il réellement fait le long voyage vers l'Euphrate et l

CHAPITRE VIII LA CHUTE DE LA FIERTÉ Jérémie 13:1 CE discours est une sorte d'appendice au précédent ; comme l'indique son début abrupt et bref par les mots « Ainsi m'a dit Iahvah », sans l'ajout d'aucune marque de temps, ou d'autres circonstances déterminantes. Il prédit la captivité, en rétribution de l'orgueil et de l'ingratitude du peuple ; et suit ainsi convenablement la section finale de la dernière adresse, qui annonce la déportation prochaine de Juda et de ses méchants voisins. La récurrence ici ( Jérémie 13:9 ) du terme particulier rendu « gonflement » ou « fierté » dans nos versions anglaises, Jérémie 12:5 pointe vers la même conclusion. Nous pouvons le subdiviser ainsi : il nous pré

Que diras-tu quand il te punira ? car tu les as enseignés [à être] capitaines, [et] comme chef sur toi : les douleurs ne t'emporteront-elles pas, comme une femme en travail ? Ver. 21. _Car tu leur as appris à être capitaines, et comme chef sur toi,_ ] _scil.,_ En _t'accroupissant devant_ eux, et en implorant leur aide, tu as rendu les Chaldéens maîtres de tout ce que tu as. Les princes britanniques Vortiger et Vortimer ont fait venir ici les Saxons et les Grecs les Turcs....