Jérémie 20:10

For I heard the defaming of many, fear on every side. Report, say they, and we will report it. All my familiars watched for my halting, saying, Peradventure he will be enticed, and we shall prevail against him, and we shall take our revenge on him. POUR - ne faisant pas référence aux mots immédiatement précédents, mais à "Je ne ferai pas mention de Lui"; la "diffamation" ou la dépréciation de l'ennemi de tous côtés (voir Psaume 31:13) le tenta de penser à ne plus prophétiser. FAITES UN RAPPORT, DISENT-ILS, ET NOUS RAPPORTERONS - les paroles de ses adversaires les uns aux autres; donnez contre lui toute information (vraie ou fausse) qui donnera de la couleur pour l'accuser, et "nous le rapporterons" - à savoir, au Sanhédrim, afin de l'écraser. MES FAMILIERS - littéralement, des hommes de m...

Jérémie continue avec le même sujet, et avant que Dieu n'accuse ses ennemis, qu'ils ont disgracieusement combattu avec lui, bien qu'il ne méritait pas un tel traitement, car il s'était efforcé d'assurer autant qu'il pouvait leur sécurité. Il dit alors qu'il avait _ entendu la calomnie de beaucoup, _ ou comme cela peut être rendu, _ des grands; _ mais l'ancien rendu est plus adapté, car il s'ensuit immédiatement qu'il y avait _ terreur de chaque côté, _ comme si tout avec un le consentement l'assaillit. Il dit alors qu'il était entouré de terreur de tous côtés, parce qu'il a vu que toute la masse lui était opposée et hostile, et qu'il était seul. Il dit aussi que ses ennemis le guettaient et cherchaient des occasions de le détruire. _ Faites un rapport, et nous lui ferons rapport _ Ici, il assume leur personne et raconte ce qu'ils ont consulté pour faire. Lui, sans doute, présente ici les...

7-13 Le prophète se plaint de l'insulte et de la blessure qu'il a subies. Mais ver. Jérémie 20:7 peut être lu, tu m'as persuadé, et j'ai été persuadé. Tu étais plus fort que moi; et m'a dominé par l'influence de ton Esprit sur moi. Tant que nous nous voyons dans la voie de Dieu et du devoir, c'est faiblesse et folie, lorsque nous rencontrons des difficultés et des découragements, de souhaiter ne jamais nous y être engagés. Le prophète a trouvé la grâce de Dieu puissante en lui pour le garder à ses affaires, malgré la tentation dans laquelle il était de le rejeter. Quelles que soient les blessures qui nous sont faites, nous devons les laisser à ce Dieu à qui appartient la vengeance, et qui a dit, je les rembourserai. Il était si plein du réconfort de la présence de Dieu, de la protection divine sous laquelle il était, et de la promesse divine sur laquelle il devait compter, qu'il se remua...

Verset Jérémie 20:10. _ Rapport - et nous le rapporterons. _] Répandons des calomnies contre lui partout; ou répandons des rapports sur les dangers qui l'attendent, afin de l'intimider et de le faire renoncer....

Dans le reste du chapitre, nous avons une explosion d'émotion profonde, dont la première partie se termine par un cri d'espoir Jérémie 20:13, suivi néanmoins de malédictions le jour de sa naissance. Était-ce le résultat de sentiments blessés par les indignités d'une flagellation publique et d'une nuit passée dans les stocks? Ou n'était-ce pas l'agonie mentale de savoir que son ministère avait (comme il semblait) échoué? Il se tient en effet devant les multitudes avec une force inflexible, avertissant le prince et le peuple avec une constance inébranlable de la ruine nationale qui suivrait nécessairement leurs péchés. Devant Dieu, il se tenait écrasé par la pensée qu'il avait travaillé en vain, et dépensé sa force pour rien. Il est important de noter qu’avec cette vague de tristesse, le ministère de Jérémie a pratiquement fermé. Quoiqu'il parut de nouveau à Jérusalem vers la fin du règne...

EXPOSITION. Jérémie 20:1. La continuation du récit précédent. Pashur le fils de l'entraîneur. Cet homme appartenait au seizième des familles sacerdotales ou des classes ( 1 Chroniques 24:14 ). Un autre nom est mentionné dans Jérémie 21: 1 (voir note). Celui mentionné ici était "Supervieur en chef" (il y avait plusieurs surveillants inférieurs, 2 Chroniques 31:13 ); L'éminence de la position apparaît du fait que Zephaniah, successeur de Pashur ( Jérémie 29:26 ), est deuxième uniquement au grand prêtre (Jérémie 52:24 Jérémie 20:2. Pashur, en étant accusé de la police du temple, Smite Jeremiah, c'est-à-dire que les rayures lui être donnés, puis l'ordonne d'être mis da

Car j'ai entendu le diffamation de nombreux, peur de tous les côtés, .... Cela a été amené aux oreilles du prophète par certains de ses amis, comment il a été diffusé par beaucoup, et ces grandes et puissantes, comme le mot signifiant également; Comment sa personnage a été étoupée; Son bon nom enlevé; et des rapports faux et scandaleux ont été soulevés de lui de tous les quartiers; Ce qui lui a rempli de peur tout autour, de sorte qu'il pourrait rapidement s'attendre à de nouveaux problèmes d'un côté ou d'un autre; Voir Psaume 31:13; Et c'était une raison de sa participation à la résolution ci-dessus pour laisser tomber la prophétise: bien que certains comprennent cela comme une raison supplémentaire à la première pour y poursuivre; Étant non seulement pressé intérieurement dans l'esprit, mais vers l'extérieur provoqué par l'utilisation de ses ennemis. Certains conservent les mots "Magor...

CHAPITRE 20 Pashur.-Perplexité et plainte de Jérémie _1. Pashur et Jérémie ( Jérémie 20:1 )_ 2. La grande perplexité et la plainte de Jérémie 20:7 ( Jérémie 20:7 ) Jérémie 20:1 . Une grande scène suit maintenant le message en rapport avec la bouteille cassée. Le grand Pashur, le gouverneur en chef de la maison de l'Éternel avait entendu parler du message. Il frappe Jérémie et le met dans les stocks, ce qui doit avoir été une forme de torture cruelle par laquelle la victime a été rendue impuissante, en plus d'être exposée à la vulgarité des gens qui passaient et se moquaient de lui. Dans cett

CHAPITRE XIII JÉRÉMIE SOUS PERSÉCUTION Jérémie 20:1 LE prophète doit maintenant endurer quelque chose de plus qu'un rejet méprisant de son message. "Et Pashchur ben Immer le sacrificateur" (il était officier en chef dans la maison de Iahvah) "entendit Jérémie prophétiser ces paroles. Et Pashcour frappa Jérémie le prophète et le mit dans les stocks, qui étaient à la porte supérieure de Benjamin dans la maison de Iahvah." Comme le prêtre de Béthel, qui a brusquement mis fin à la prédication d'Amos dans le sanctuaire royal, Pashchur intervient soudain, apparemment avant que Jérémie n'ait terminé son discours au peuple ; et furieux de la teneur de ses paroles, il lui fait - « Jérémie le prophète », comme il est significativement ajouté, pour indiquer le sacrilège de l'acte-à être battu de la manière cruelle orientale sur la plante des pieds, " Pendant le reste de

_Car j'ai entendu la diffamation de beaucoup, la peur de tous côtés. Signalez, [disent-ils], et nous le signalerons. Tous mes familiers guettaient mon arrêt, [en disant], Peut-être qu'il sera séduit, et nous l'emporterons contre lui, et nous prendrons notre revanche sur lui._ Ver. 10. _Car j'ai entendu la diffamation de beaucoup, la peur de tous les côtés. _] Ce passage est emprunté au Psaume 31:13 ; _Voir Trapp sur "_ Psa 31:13 _"_ Certains rendent le texte, j'ai entendu la diffamation de nombreux Magormissabibs, beaucoup de ses complices et Coryphaei, des espions mis en place par lui pour me diffamer et me calomnier. _Faites un rapport, disent-ils, et nous rapporterons. _] _Calumniare audace; _lancez une calomnie, et nous la blasonnerons ; mettez-le sur pied, et nous le mettrons à flot, donnez-nous seulement un petit indice ou une petite idée de to