Jérémie 30:17

For I will restore health unto thee, and I will heal thee of thy wounds, saith the LORD; because they called thee an Outcast, saying, This is Zion, whom no man seeketh after. JE TE RÉTABLIRAI LA SANTÉ ET JE TE GUÉRIRAI DE TES BLESSURES - (Jérémie 8:22; Jérémie 33:6). PARCE QU'ILS T'ONT TRAITÉ DE PARIA - en tant que femme mise à l'écart par son mari (Ésaïe 62:4, "Tu tu ne seras plus appelé abandonné, ni ton pays ne sera plus appelé désolé; mais tu seras appelé Heph-zibah, et ton pays Beulah, car le Seigneur prend plaisir à toi, et ta terre sera mariée, "en contraste avec...

Quand Dieu a promis la faveur aux Juifs, il s'est référé à leurs ennemis; car cela aurait été une tentation grave, qui autrement aurait non seulement dérangé et déprimé leur esprit, mais aussi éteint toute foi, de voir leurs ennemis jouir de tout ce qu'ils pouvaient souhaiter, et réussir dans tout ce qu'ils tentaient, si cette consolation n'avait été accordée eux, - que leurs ennemis auraient enfin à rendre compte de la méchanceté dont ils se glorifiaient. Mais maintenant, l'essentiel est exprimé ici: que Dieu, réconcilié avec son peuple, guérirait les blessures qu'il avait infligées; car celui qui nous inflige des blessures peut seul nous guérir. Il exerce son jugement en punissant, il entreprend ensuite la fonction de médecin, pour nous délivrer de nos maux. C'est donc la même chose que si le Prophète avait dit: «Quand le bon moment passera, que Dieu a fixé quant à son peuple, la déliv...

12-17 Quand Dieu est contre un peuple, qui sera pour lui? Qui peut être pour eux, pour leur faire quelque gentillesse? Des chagrins incurables sont dus à des convoitises incurables. Pourtant, bien que les captifs aient souffert avec justice et ne puissent pas s'aider eux-mêmes, le Seigneur avait l'intention de paraître à leur place et de punir leurs oppresseurs; et il le fera toujours. Mais tout effort pour nous guérir doit s'avérer infructueux, tant que nous négligeons l'Avocat céleste et l'Esprit sanctifiant. Les relations de sa grâce avec chaque vrai converti et chaque rétrograde revenant, sont les mêmes en effet que ses démarches envers les Juifs....

RESTAURER LA SANTÉ - Ou, "appliquer un pansement" (Jérémie 8:22 note). Car ils ont appelé lire «ils appellent»....

EXPOSITION. Ceci et les trois chapitres suivants forment une sorte de livre en eux-mêmes, ce qui contraste admirablement avec Jermiah 27-29. Dans ce dernier, Jérémie visait à jeter l'espoir délicieux que le délai d'essai sera bientôt fini et les captifs restaurés; Ici, il suppose que tous sont conscients de la triste réalité et se concentrent sur les sujets de confort et d'encouragement plus heureux. Jérémie 30:1; Jérémie 31:1. briller parmi toutes les prophéties de Jérémie; Il y a une combinaison de douceur et de vigueur qui, même d'un point de vue purement littéraire, est la plus attrayante. Strictement parler, ils doivent se former, mais un chapitre; Ils représentent (comme le verset 4 états) la révélation de Jéhovah "concernant Israël et en ce qui concerne Juda." C'est en effet la plupart des touches

Car je vais restaurer la santé à toi, c'est-à-dire que c'est, c'est-à-dire une condition confortable et prospère, à la fois dans l'église et dans l'État, à l'égard des choses religieuses et civiles: comme les afflictions et les troubles de la nation juive sont exprimés par maladie, blessures et ecchymoses; Donc, leur prospérité, à la fois spirituelle et temporelle, est signifiée par la santé. Les mots peuvent être rendus: «Je vais causer une longueur pour vous y remonter»; ou un long plâtre Z; ou plutôt, ce qui a été longuement recherché et depuis longtemps à venir, la prospérité; Ou bien, que, alors qu'ils étaient auparavant courbés avec des afflictions et des chagrins, ils devraient maintenant être comme un homme dans une posture dressée, qui se lève dans sa pleine hauteur et sa longueur, étant dans un état robuste et sain; Et je vais guérir vos blessures, dit le Seigneur; pardon leurs...

Jérémie 30:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant, distingue ainsi le Seigneur Dieu d'Israël, en disant, écris tous les mots que j'ai parlé à toi dans un livre. _. Nous croyons en l'inspiration verbale; et, bien que certaines personnes soient soignées avec mépris, l'idée même des mots inspirés, soyez-vous sûr de cela, si vous n'avez pas inspiré de mots, vous n'êtes pas susceptible d'obtenir des hommes inspirés. En outre, les mots sont à la pensée que la coquille est à l'oeuf; Et si vous cassez la coquille, vous avez détruit l'œuf; d'une manière ou d'une autre, la pensée s'interrogera à moins que cela ne soit transmis dans les propres mots de Dieu. Observez que le Seigneur ne dit pas à Jérémie, «Ecrivez-vous toute la pensée que je t'ai donné; »Mais« Ecrivez-vous tous les mots que je vous ai parlé dans un livre. »....

L'AVENIR GLORIEUX DE LA NATION (30-31) CHAPITRE 30 _1. Le temps des ennuis de Jacob ( Jérémie 30:1 )_ 2. La condition désespérée de Sion et la promesse de délivrance ( Jérémie 30:12 ) 3. Restauration et gloire ( Jérémie 30:18 ) Jérémie 30:1 . Les critiques ont fait des ravages avec cette grande prophétie. De Wette, Hitzig et d'autres rationalistes prétendent avoir découvert que ce chapitre et ceux qui suivent sont l'œuvre du faux « deuxième Isaïe ». Les critiques, avec leurs échos actuels dans les différents collèges, rejettent ces chapitres comme n'étant pas jérémiens. Ils ont

CHAPITRE XXXI RESTAURATION II LE NOUVEL ISRAL Jérémie 23:3 ; Jérémie 24:6 ; Jérémie 30:1 ; Jérémie 31:1 ; Jérémie 33:1 "En ces jours-là Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité: et c'est le nom par lequel elle sera appelée." - Jérémie 33:16 Les déclarations divines du chapitre 33, furent données à Jérémie lorsqu'il fut enfermé dans la « cour de la garde » pendant les derniers jours du siège. Ils peuvent cependant

Car je te rétablirai la santé, et je te guérirai de tes blessures, dit l'Éternel; parce qu'ils t'ont appelé un paria, [en disant], Ceci [est] Sion, que personne ne cherche. Ver. 17. _Car je rétablirai la santé. _] Cela va mieux avec l'Église quand pire avec ses ennemis. Il en fera tellement plus lorsque tous les ennemis de Christ deviendront son marchepied. _Parce qu'ils t'ont appelé un paria. _] Concluant ainsi de tes afflictions. La nation juive, dit Cicéron, _un_ spectacle comment Dieu les considère, qui ont été si souvent subjugué, par le Chaldéens, Grecs, Romains, etc.. Ce n'était qu'un mince argument, seul Dieu est poussé par l'insolence et les insultes de l'ennemi à regarder avec miséricorde plutôt sur son pauvre peuple méprisé et méprisé. _Disant : C'est Sion, que personne ne cherche. _] _Illusio ex allusione,_ c'était une moquerie en jouant sur son nom, _b_ comme si _Sion_ sig...