Jérémie 4:8

For this gird you with sackcloth, lament and howl: for the fierce anger of the LORD is not turned back from us. Il ne reste aux Juifs que de pleurer sur leur condition désespérée. LA COLÈRE DU SEIGNEUR N'EST PAS REFOULÉE - (Ésaïe 9:12; Ésaïe 9:17; Ésaïe 9:21. "Pour tout cela, sa colère n'est pas détournée, mais sa main est encore étendue")....

Le Prophète ne semble pas encore exhorter sa propre nation à se repentir: une doctrine plus gracieuse suivra bientôt; mais ici, il leur rappelle seulement qu'un deuil des plus douloureux était proche; car il voyait qu'ils étaient hypocrites, plongés dans leurs propres illusions, et ne pouvaient être assaillis par aucune peur. Par conséquent, il dit qu'ils se sont grandement trompés s'ils se croyaient en sécurité alors que Dieu était en colère contre eux. _ Ceignez-vous dans un sac, _ dit-il, _ lamentations et hurlements; _ et suit ensuite la raison, _ parce que la fureur de la colère de Dieu ne leur a pas été détournée _. Nous savons en effet que les impies ont coutume de rendre Dieu subordonné à eux-mêmes, comme s'ils pouvaient, par leur perversité, détourner ou éloigner son jugement, et empêcher, pour ainsi dire, sa main d'agir. Comme donc les hypocrites sont insolents envers Dieu, le...

5-18 Le féroce vainqueur des nations voisines devait désoler Juda. Le prophète était affligé de voir le peuple endormi dans la sécurité par de faux prophètes. L'approche de l'ennemi est décrite. Une certaine attention a été accordée à Jérusalem à la réforme extérieure; mais il était nécessaire que leur cœur soit lavé, dans l'exercice de la vraie repentance et de la foi, de l'amour et de la pollution du péché. Lorsque de moindres calamités ne réveillent pas les pécheurs et ne réforment pas les nations, une sentence sera prononcée contre eux. La voix du Seigneur déclare que la misère approche, spécialement contre les méchants professeurs de l'Évangile; quand il les atteindra, on verra clairement que le fruit de la méchanceté est amer et que la fin est fatale....

Verset Jérémie 4:8. _ Lamentations et hurlements _] הילילו _ heililu _. Les Irlandais aborigènes avaient une chanson funèbre appelée _ Caoinian _, toujours poursuivie parmi leurs descendants, dont une partie est appelée _ ulaloo _: il est chanté en réponse ou en alternance, et est accompagné d'un _ plein _ _ chœur de soupirs et de gémissements _. On a pensé que l'Irlande était à l'origine peuplée par les Phéniciens: si c'est le cas, cela expliquera la similitude de nombreux mots et coutumes entre ces deux peuples....

N'EST PAS RETOURNÉ ... - Tant que leurs péchés ne sont pas repentis, leur punition doit durer aussi longtemps....

EXPOSITION. Jérémie 4:1, Jérémie 4:2. La forme et la structure de la traduction nécessitent un changement. Render, si tu revenais, ô Israël, Sonh Jéhovah, m'entraîner à moi; et si tu vas arracher, etc; et pas errer; et Wilt jure, comme Jéhovah vivent, avec une bonne foi, avec la justice et avec justice; Alors les nations les béniront par lui et, en lui, la gloire. La clause "et ne pas errer" semble trop courte; La Septante a eu une joueuse en train de lire, et de mettre, etc. de sa bouche [ta], et ne pas errer de devant moi. " C'est la fin de la prophétie que nous avons ici. Le prophète subjoute une promesse qu'il a entendue de Jéhovah. C'est vrai, il ne fait pas appel à l'amour de soi d'Israël (comme Ésaïe 48:18,...

Pour ce que ce soit avec un sac à sac, des lamentations et hurlement, c'est-à-dire à cause de cette destruction menacée, qui était si proche de la main, et si sûre et sûre: Pour la colère féroce du Seigneur n'est pas retournée de nous. Les versions septuerie, syriaque et arabe, le rendent "de toi" et certains le rendent "de lui" u; de son but et de son design pour détruire les Juifs. Jarchi interprète ceci de Josiah et de son époque, qui, bien qu'il se tourna vers le Seigneur de tout son cœur, mais l'Éternel se tourna pas de la férocité de sa colère et de sa colère contre Juda, 2 ROI 23:25 . u ממנו "AB Illo", c'est-à-dire "AB Illo proposito", Cocceius; "AB EO", Montanus....

Jérémie 4:1. _ Si tu revenais, I Israël, dit le Seigneur, revenez-moi: Et si tu retiens à tarir à tes abominations de ma vue, puis tu ne t'enlins pas. Et tu jure, le Seigneur vive, en vérité, en jugement et dans la justice; et les nations se bénissent en lui et, en lui, gloire. _. Alors il se couche devant sa vie et la mort. Premièrement, il commence par ces mots d'encouragement. Il les demande de venir, car Dieu est prêt à les recevoir malgré tout. Jérémie 4:3 Car ainsi dit le Seigneur aux hommes de Juda et de Jérusalem, rompre ton terrain en jachère et sème pas parmi les épines. Circoncisez-vous au Seigneur et enlevez les préviseurs de votre cœur, des hommes de Juda et des habitants de Jérusalem: de peur que ma fureur ne vienne comme un feu et brûler qu'aucun ne peut l'étancher,

CHAPITRE 4 _1. Le vrai repentir et ce que cela signifie ( Jérémie 4:1 )_ 2. L'alarme a sonné : le jugement vient ( Jérémie 4:5 ) 3. Le destin des insoumis ( Jérémie 4:14 ) 4. La désolation de la terre d'Israël par le jugement ( Jérémie 4:23 ) Jérémie 4:1 . Un retour doit être un retour vers Lui, Jéhovah ; rien de moins est insuffisant. Leurs abominations doivent être jugées et mises de côté. Chaque retour des rétrogrades doit être de la même manière : un vrai retour au Seigneur avec confession du péché, jugement d

Jérémie 5:1 ; Jérémie 6:1 CHAPITRE IV LES SCYTHES COMME FLÉAU DE DIEU Jérémie 4:3 - Jérémie 6:30 SI nous comprenions ce qui est écrit ici et ailleurs dans les pages de la prophétie, deux choses sembleraient être requises. Nous devons nous préparer avec une certaine connaissance des circonstances du temps, et nous devons former une certaine conception générale des idées et des buts de l'écrivain inspiré, à la fois en eux-mêmes et dans leur relation avec les événements passagers. De la première, une connaissance partielle et fragmentaire peut suffire, pourvu qu'elle soit vraie dans la mesure où elle va ; la minutie