Ézéchiel 20:15

Yet also I lifted up my hand unto them in the wilderness, that I would not bring them into the land which I had given them, flowing with milk and honey, which is the glory of all lands; J'AI LEVÉ LA MAIN VERS EUX DANS LE DÉSERT, AFIN DE NE PAS LES AMENER DANS LE PAYS QUE JE LEUR AVAIS DONNÉ - J'ai juré contre eux (Psaume 95:11; Psaume 106:26) que je ne permettrais pas à la génération qui est sortie d'Egypte d'entrer à Canaan....

Dieu montre ici que ses menaces étaient inefficaces, même lorsqu'il infligeait de sévères châtiments, mais que le peuple n'était pas brisé et soumis: et c'est le signe d'un tempérament des plus pervers. Les insensés sont enfin corrigés avec des bâtons, mais quand ceux qui sont châtiés deviennent pires au lieu de se repentir, ils trahissent leur caractère désespéré. Dieu signifie donc ici que les Israélites étaient d'un tempérament abandonné, parce qu'il n'y avait aucun moyen de les ramener à la bonne conduite. Au début, il les a séduits par sa miséricorde, puis leur a donné la loi, et a ajouté un sacrement, comme nous l'avons vu; mais cela s'est avéré totalement inutile: que restait-il alors, sinon de les terrifier en partie par des menaces et en partie par des punitions? Il a essayé les deux, car il les a menacés quand ils ont péché, sans aucun avantage: puis il leur a montré en réalité...

10-26. L'histoire d'Israël dans le désert est mentionnée dans le Nouveau Testament ainsi que dans l'Ancien, à titre d'avertissement. Dieu a fait de grandes choses pour eux. Il leur a donné la loi et a rétabli l'ancienne observation du jour du sabbat. Les sabbats sont des privilèges; ce sont des signes que nous sommes son peuple. Si nous faisons le devoir du jour, nous trouverons, pour notre réconfort, que c'est le Seigneur qui nous rend saints, c'est-à-dire vraiment heureux, ici; et nous prépare à être heureux, c'est-à-dire parfaitement saints, dans la suite. Les Israélites se sont rebellés et ont été livrés aux jugements qu'ils ont infligés à eux-mêmes. Dieu fait parfois du péché son propre châtiment, mais il n'est pas l'auteur du péché: il n'y a plus besoin de rendre les hommes misérables, que de les abandonner à leurs propres désirs et passions mauvais....

Verset Ézéchiel 20:15. _ J'ai levé la main _] Leurs provocations dans le désert étaient si grandes, que j'ai juré de ne jamais les amener dans la terre promise. Je ne les ai pas _ consommés _, mais je les _ déshérités _. Ézéchiel 20:5....

La probation dans le désert. La promesse a été annulée par ceux à qui elle a été faite sous condition, mais a été renouvelée à leurs enfants. Ézéchiel 20:11 Les «statuts» ont été donnés sur le mont Sinaï et répétés par Moïse avant sa mort (Exode 20:1 ff; Deutéronome 4:8 ). EN EUX - Ou, à travers eux: et en Ézéchiel 20:13. Ézéchiel 20:12 Voir Exode 31:13. Le sabbat était le signe d'un peuple spécial, commémoratif de l'

EXPOSITION. Ézéchiel 20:1. Une nouvelle date est donnée et comprend ce qui suit à Ézéchiel 23:49 . La dernière note du temps était dans Ézéchiel 8:1 et onze mois et cinq jours s'étaient passés, au cours de laquelle les prophéties des chapitres intermédiaires avaient été écrites ou prononcées. Nous pouvons noter plus loin que c'était deux ans un mois et cinq jours après l'appel du prophète à son travail (Ézéchiel 1:1.), Et deux ans et cinq mois avant les Chaldéens assiégés Jérusalem (Ézéchiel 24:1). L'occasion immédiate ici, comme dans Ézéchiel 8: 1 , était que certains des aînés d'Israël sont devenus au prophète pour

Pourtant, j'ai également soulevé la main de la mine à eux dans le désert, .... tendre à eux, comme dans Ézéchiel 20: 5 ; que je ne les apporterais pas dans la terre que j'avais donnée; par promis à leurs pères et à eux. Ceci doit être compris de la génération qui est sorti de l'Égypte, qui a reçu le rapport malade des espions réalisés et murmura contre le Seigneur; pourquoi il jugea dans sa colère qu'ils ne devraient pas entrer dans son repos; Ou il ne les apporterait pas dans le pays de Canaan, sauver Caleb et Joshua; Et en conséquence, aucun d'autre n'est entré, mais leur postérité l'a fait; Et donc son serment pour eux, qu'ils ne devraient pas entrer et son serment d'Abraham, qu'il donnerait à sa graine la terre, avait leur accomplissement,. Nombres 14:23; un terrain. couler avec du lait et du miel, qui [est] la gloire de toutes les terres;...

CHAPITRE S 20-24 Prédictions supplémentaires et finales concernant le jugement de Jérusalem _1. Jéhovah répète ses miséricordes envers Israël ( Ézéchiel 20:1 )_ 2. Le jugement imminent annoncé ( Ézéchiel 21:1 ) 3. Les péchés et la prostitution de Ézéchiel 22:1 ( Ézéchiel 22:1 ; Ézéchiel 23:1 ) 4. La parabole de la marmite et du dernier mot ( Ézéchiel 24:1 )...

LA CONTROVERSE DE JÉHOVAH AVEC ISRAL Ézéchiel 20:1 L'épreuve de loin la plus dure de la foi d'Ézéchiel a dû être la conduite de ses compagnons d'exil. C'était parmi eux qu'il cherchait le grand changement spirituel qui devait précéder l'établissement du royaume de Dieu ; et il leur avait déjà adressé des paroles de consolation fondées sur la connaissance que l'espérance de l'avenir était la leur. Ézéchiel 11:18 Pourtant le temps s'écoula sans apporter aucune indication que la promesse était sur le point de s'accomplir. Il n'y avait aucun symptôme de repentance nationale ; rien ne montrait même que les leçons de l'exil telles qu'elles étaient interprétées par le prophète commençaient à prendre à cœur. Car ces hommes, au milieu desquels il vivait, étaient encore invétérés d'id

Mais aussi j'ai levé ma main vers eux dans le désert, afin de ne pas les amener dans le pays que je [leur] avais donné, ruisselant de lait et de miel, qui [est] la gloire de tous les pays; Ver. 15. _Pourtant, j'ai aussi levé la main. _] Ici, nous avons une quintessence de l'Exode et des Nombres. _Coulant avec du lait et du miel. _] Voir sur Ézéchiel 20:6 . Si ce n'est pas si fertile et désirable maintenant, c'est pour la culpabilité inexpiable des Juifs en crucifiant le Seigneur de gloire. La même chose est arrivée à Sodome - autrefois le jardin de Dieu, maintenant une mer morte, où rien ne peut vivre....