Ézéchiel 20:35

And I will bring you into the wilderness of the people, and there will I plead with you face to face. JE VOUS EMMÈNERAI DANS LE DÉSERT DU PEUPLE - plutôt, des peuples; les divers peuples parmi lesquels ils devaient être dispersés, et dont Dieu dit (Ézéchiel 20:34) "Je vous ferai sortir." Contrairement au littéral "désert d'Égypte" (Ézéchiel 20:36), "le désert des peuples" est leur période de désert spirituel d'épreuve, de discipline et de purification, pendant leur exil. parmi les nations. Comme l'état quand ils sont "amenés dans le désert des peuples", et que lorsqu'ils étaient parmi les peuples "d'où" Dieu devait "les faire sortir" (Ézéchiel 20:34), se di...

Il marque spécialement cette raison ici, qui est un milieu entre le rejet et la réconciliation en faveur: car Dieu fait sortir les Israélites de la Chaldée peut sembler un signe de faveur, comme s’il était à nouveau leur libérateur. Mais il définit ici pourquoi il avait l'intention de les faire sortir, _ à savoir, de les plaider dans le désert comme avec leurs pères _. Nous savons que lorsque le peuple sortit d'Egypte, il ne possédait pas la terre promise, parce qu'il se fermait la porte par son ingratitude: mais s'il n'y avait plus d'espoir, il valait mieux que le peuple passe son temps sous la la tyrannie de l'Egypte que de se perdre dans le désert Car c'était une sorte de vie à peine humaine d'errer dans un désert et de ne rien voir d'agréable ou d'agréable; une simple solitude au lieu de champs cultivés, et rien que de l'inconfort au lieu de belles fleurs et arbres et un sol vallonné...

33-44 Les méchants Israélites, bien qu'ils suivent les voies pécheuses des autres nations, ne se mêleront pas à eux dans leur prospérité, mais seront séparés d'eux pour la destruction. Il n'y a aucune secousse de la domination de Dieu; et ceux qui ne céderont pas à la puissance de sa grâce sombreront sous la puissance de sa colère. Mais aucun des joyaux de Dieu ne sera perdu dans le bois de ce monde. Il ramènera les juifs au pays d'Israël; et leur donnera une vraie repentance. Ils seront vaincus par sa bonté: plus nous en saurons sur la sainteté de Dieu, plus nous voyons la nature haineuse du péché. Ceux qui ne sont pas affectés au milieu des moyens de grâce et qui vivraient sans Christ, comme le monde qui les entoure, peuvent être sûrs que c'est le chemin de la destruction....

Verset Ézéchiel 20:35. _ Je vous emmènerai dans le désert du peuple _] Je vous ferai sortir de votre captivité et vous emmènerai dans _ le vôtre _ _ terrain _, que vous trouverez comme un _ désert _ , la conséquence de vos crimes. _ Là je vous supplierai _] Là, je serai votre roi et je vous gouvernerai avec une règle souveraine; et les dispensations de ma justice et de ma miséricorde doivent soit _ vous terminer _ soit _ vous réparer _....

Les relations futures de Dieu avec son peuple: (1) dans le jugement Ézéchiel 20:32; (2) dans la miséricorde Ézéchiel 20:39. Ézéchiel 20:32 Les enquêteurs avaient pensé que si Jérusalem était prise et que le peuple tout entier devenait des résidents d'une terre étrangère, il cesserait d'être une nation séparée. Dans leur amour pour l'idolâtrie, certains peuvent même avoir souhaité cela. Mais plus probablement, ils pensaient que cette conséquence même excluait la possibilité d'une telle catastrophe. Dieu répond qu'Il ne leur permettra pas de devenir païens, mais cela ne les soumettra qu'à des épreuves plus sévères et à des règles plus strictes....

EXPOSITION. Ézéchiel 20:1. Une nouvelle date est donnée et comprend ce qui suit à Ézéchiel 23:49 . La dernière note du temps était dans Ézéchiel 8:1 et onze mois et cinq jours s'étaient passés, au cours de laquelle les prophéties des chapitres intermédiaires avaient été écrites ou prononcées. Nous pouvons noter plus loin que c'était deux ans un mois et cinq jours après l'appel du prophète à son travail (Ézéchiel 1:1.), Et deux ans et cinq mois avant les Chaldéens assiégés Jérusalem (Ézéchiel 24:1). L'occasion immédiate ici, comme dans Ézéchiel 8: 1 , était que certains des aînés d'Israël sont devenus au prophète pour

Et je vous apporterai dans le désert du peuple, ... dans Babylone et dans la captivité, ce qu'ils pensaient éviter de fuir à d'autres pays. Certains pensent que ces nations inhospitalières sont signifiées, Syro-Media, Caspia, Hyrcia, Iberia et d'autres, dans lesquelles beaucoup des Juifs ont été apportés, qui cherchaient à vivre ailleurs qu'à Babylone; et d'autres sont d'opinion que cela respecte le temps de leur retour de Babylone à leur propre terre, entre qui déposait un désert, mentionné ici; Mais peut-être que la prophétie respecte l'état actuel des Juifs, dans lequel ils se sont poursuivis depuis leur destruction par les Romains; Par lesquels ils ont été apportés parmi les différentes nations du monde, en particulier l'empire romain, comparé à un désert; et représenté comme un peupleux, tel qu'il est, et dans lequel la bête, ou un antichrist, est maintenant; Voir Apocalypse 17:3 et...

CHAPITRE S 20-24 Prédictions supplémentaires et finales concernant le jugement de Jérusalem _1. Jéhovah répète ses miséricordes envers Israël ( Ézéchiel 20:1 )_ 2. Le jugement imminent annoncé ( Ézéchiel 21:1 ) 3. Les péchés et la prostitution de Ézéchiel 22:1 ( Ézéchiel 22:1 ; Ézéchiel 23:1 ) 4. La parabole de la marmite et du dernier mot ( Ézéchiel 24:1 )...

LA CONTROVERSE DE JÉHOVAH AVEC ISRAL Ézéchiel 20:1 L'épreuve de loin la plus dure de la foi d'Ézéchiel a dû être la conduite de ses compagnons d'exil. C'était parmi eux qu'il cherchait le grand changement spirituel qui devait précéder l'établissement du royaume de Dieu ; et il leur avait déjà adressé des paroles de consolation fondées sur la connaissance que l'espérance de l'avenir était la leur. Ézéchiel 11:18 Pourtant le temps s'écoula sans apporter aucune indication que la promesse était sur le point de s'accomplir. Il n'y avait aucun symptôme de repentance nationale ; rien ne montrait même que les leçons de l'exil telles qu'elles étaient interprétées par le prophète commençaient à prendre à cœur. Car ces hommes, au milieu desquels il vivait, étaient encore invétérés d'id

Et je vous ferai entrer dans le désert du peuple, et là je vous plaiderai face à face. Ver. 35. _Et je vous ferai entrer dans le désert du peuple. _] Dans les endroits les plus solitaires et sauvages du monde, pour une plénitude de misère sans le bénéfice d'aucune bonne société. _Et là, je vous supplierai face à face,_ ] _c'est-à-dire _ _Solus cum solis et sine arbitris,_ Vous ayant là seul, je vous punirai dans un certain but....