Habacuc 1:10

And they shall scoff at the kings, and the princes shall be a scorn unto them: they shall deride every strong hold; for they shall heap dust, and take it. ET ILS SE MOQUERONT DES ROIS - comme incapables de leur résister. ILS SE MOQUERONT DE CHAQUE PRISE FORTE; CAR ILS AMASSERONT LA POUSSIÈRE ET LA PRENDRONT - "ils amasseront" des monticules de terre à l'extérieur, et ainsi "prendront toute prise forte" (cf. 2 Samuel 20:15; 2 Rois 19:32). (Grotius.)...

Le Prophète conclut le sujet qu'il a poursuivi jusqu'ici. Il dit que les Chaldéens ne viendraient pas s'engager dans une guerre douteuse, mais seulement pour triompher des nations conquises. Nous savons en effet que les Juifs, sans exceller ni en nombre ni en richesse, étaient pourtant si fiers, qu'ils méprisaient pour ainsi dire les autres nations, et nous savons aussi qu'ils se fiaient en vain à de vaines aides; car comme ils étaient en confédération avec les Égyptiens, ils se croyaient hors de portée du danger. D'où le prophète dit que les rois et les princes ne seraient qu'un sport pour les Chaldéens, et leurs forteresses ne seraient qu'une dérision pour eux. Comment? Pour _ ils ramasseront la poussière _, dit-il; c'est-à-dire, fera un monticule de la poussière de la terre, et pénétrera ainsi dans toutes les villes fortifiées. En bref, le prophète avait l'intention de couper tout esp...

1-11 Les serviteurs du Seigneur sont profondément affligés de voir prévaloir l'impiété et la violence; surtout parmi ceux qui professent la vérité. Aucun homme n'a scrupule à faire du mal à son voisin. Nous devrions aspirer à nous éloigner du monde où la sainteté et l'amour règnent à jamais, et où aucune violence ne sera devant nous. Dieu a de bonnes raisons pour sa longanimité envers les mauvais hommes et les réprimandes des hommes bons. Le jour viendra où le cri du péché sera entendu contre ceux qui font le mal, et le cri de la prière pour ceux qui souffrent mal. Ils devaient remarquer ce qui se passait parmi les païens par les Chaldéens, et se considérer comme une nation à fouetter par eux. Mais la plupart des hommes présument d'une prospérité continue, ou que les calamités ne viendront pas de leurs jours. Ils sont une nation amère et hâtive, féroce, cruelle et abattant tout devant eu...

Verset Habacuc 1:10. _ Ils se moqueront des rois _] Aucune puissance ne pourra se tenir devant eux. Ce ne sera que comme _ passe-temps _ à eux de prendre les places les plus fortes. Ils n'auront pas besoin de construire de redoutables remparts: en balayant ensemble la _ poussière _, ils feront des montures suffisantes pour passer par-dessus les murs et prendre la ville....

ET ILS - littéralement, "il", le mot est catégoriquement, lui, seul contre tous les rois de la terre SE MOQUERA DES ROIS - et de toutes leurs forces en les emportant ou en les installant à son gré et à son caprice, les soumettant comme dans le sport ET LES PRINCES - littéralement, graves et majestueux SERONT UN MÉPRIS ENVERS EUX - i. e. lui. Comparez Job 41:29. Alors Nabuchodonosor a lié Jehoiakim 2 Chroniques 36:6; Daniel 1:2 "enchaînés pour le porter à Babylone;" puis, sur sa soumission, il a fait de lui pendant trois ans un roi affluent 2 Rois 24:1, pui...

EXPOSITION. Verset 1: 1-2: 20. Partie I. Jugement sur le mal, sous la forme d'un colloque entre le prophète et Dieu. Habacuc 1:1. § 1. L'inscription du livre. Le fardeau (voir note sur Nahum 1: 1 ). Le prophète ( Habacuc 3: 1 ). Ce titre, qui est ajouté dans les inscriptions uniquement aux noms de Haggai et de Zacharie, et de la part de Jérémie (46, 47; 50.), implique qu'il exerçait le bureau pratique du prophète et était bien connu; Et, comme Pusey pense, Habakkuk a annexé héros en raison de la forme de la forme dans laquelle sa prophétie est lancée, comme étant pratiquement entièrement entièrement à Dieu ou à la Chaldeenne, pas à son peuple. A vu. Dans la vision prophétique (voir note sur Amos 1: 1 ). Habacuc 1:2. 2. Le prophète se plaint à Dieu de l

Et ils se moqueront aux rois, ... ou, "il", "tu" Nebucadnetsar King of the Chaldéens et l'armée avec lui; Qui ferait une plaisanterie de rois et de leurs armées qui devraient s'y opposer, comme n'étant pas du tout un match pour eux; En tant que rois de Juda, Jéhoiakim et Zedekiah, ils portaient des captifs et tous les autres confédèrent avec eux, à qui ils ont confiance, comme le roi d'Égypte en particulier; et qui est observé pour montrer la vanité de confiance en princes pour la sécurité; Bien que cela inclue également tous les autres rois, les Chaldéens se sont battus et les royaumes qu'ils ont envahis et subdits: Et les princes sont un mépris à eux; les nobles, les conseillers et les ministres de l'Etat; ou des dirigeants et des commandants d'armées et des officiers généraux, en acquis une grande confiance; Mais ce roi de Babylone et ses forces se moqueraient et se moqueraient de, c...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 Le jugement de Juda à travers les Chaldéens annoncé _1. Le cri du prophète à Jéhovah ( Habacuc 1:1 )_ 2. La réponse ( Habacuc 1:5 ) 3. L'appel du prophète ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . Le prophète commence son message par un cri de prière adressé à Jéhovah. Celui dont le nom est « l'embrasseur » embrasse le Seigneur et l'invoque à cause des conditions qui prévalent en Juda. L'Esprit de Dieu remua le cœur d'Habacuc à cause des conditions morales de Juda. Il est jaloux de la gloire de Jéhovah, qui s'est manifestée en haïssant le mal. « Il n'y a pas de livr

Habacuc 1:1 Habacuc 1:2 ; Habacuc 2:1 (ou 8) C'est pourtant la première pièce qui soulève les questions les plus difficiles. Tous admettent qu'il doit être daté quelque part le long de la longue carrière de Jérémie, c. 627-586. Il n'y a aucun doute sur la tendance générale de l'argument : c'est une plainte à Dieu sur les souffrances des justes sous la tyrannie, avec la réponse de Dieu. Mais l'ordre et la connexion des paragraphes de l'argument ne sont pas clairs. Il existe également des divergences d'opinion quant à savoir qui est le tyran, assyrien ou chaldéen ; et cela conduit à une différence, bien sûr, sur la date, qui va des premières années de Josias à la fin du règne de Jojakim, ou d'environ 630 à 597....

Et ils se moqueront des rois, et les princes seront un mépris pour eux : ils se moqueront de toute forteresse ; car ils entasseront la poussière, et la prendront. Ver. 10. _Et ils se moqueront des rois_ ] Héb. Il se moquera, _c'est_ -à- _dire_ Nebucadnetsar, et cela non pas une seule fois, mais souvent ; en fera une pratique, comme le signifie le mot hébreu. _Hithpael notat assiduam illusionem. _Ainsi Adonibezek a traité par les rois qu'il a pris, les Philistins par Saül, 1 Samuel 31:8,10 , Nebucadnetsar par Sédécias, Jr 25:1-38 Jérémie 29:1,32 2 Rois 25:1,30 ; comme aussi par les rois d'Égypte, Tyr, l'Arabie et d'autres qu'il avait pris et qu'il avait utilisés, heureusement