Habacuc 1:15

They take up all of them with the angle, they catch them in their net, and gather them in their drag: therefore they rejoice and are glad. ILS LES PRENNENT TOUS - toutes sortes de poissons - c'est-à-dire les hommes, comme captifs, et toutes les autres proies qui se trouvent sur leur chemin. AVEC L'ANGLE - i: e., le crochet. ILS LES ATTRAPENT DANS LEUR FILET, ET LES RASSEMBLENT DANS LEUR DRAGUE. Ils en prennent, comme avec le crochet, un par un; d'autres en bancs, comme dans un «filet» et «glisser», ou un filet enveloppant. PAR CONSÉQUENT - à cause de leurs succès. ILS SE RÉJOUISSENT - ils se glorifient de leurs crimes parce qu'ils sont accompagnés de succès (cf. Habacuc 1:11, "Alors son esprit change, et il passera (toutes les limites de la...

12-17 Quoi qu'il en soit, Dieu est le Seigneur notre Dieu, notre Saint. Nous sommes un peuple offensant, il est un Dieu offensé, mais nous n'entretiendrons pas de dures pensées de lui ou de son service. Il est très réconfortant que, quel que soit le mal que les hommes conçoivent, le Seigneur le conçoive bien, et nous sommes sûrs que son conseil tiendra. Bien que la méchanceté puisse prospérer pendant un certain temps, Dieu est saint et n'approuve pas la méchanceté. Comme il ne peut pas commettre lui-même l'iniquité, il a des yeux plus purs que de la voir avec une quelconque approbation. Nous devons nous en tenir à ce principe, bien que les dispenses de sa providence puissent pendant un certain temps, dans certains cas, nous sembler ne pas être d'accord avec lui. Le prophète se plaint que la patience de Dieu a été abusée; et parce que la condamnation contre ces mauvaises œuvres et ces ouv...

ILS LES PRENNENT TOUS - (littéralement "il prend tout cela") toute la course comme si c'en était une, AVEC UN ANGLE; ILS LES ATTRAPENT - littéralement, il les balaye DANS LEUR (SON) FILET - On distingue un pêcheur qui en partie par ruses (comme par l'appât d'un "angle"), en partie par la violence (le filet ou glisser) balaie et rassemble comme sien tout le genre. Nabuchodonosor et les Chaldéens sont ici une faible image de Satan, qui jette ses appâts et ses filets dans la mer orageuse de cette vie, en prenant certains par des embarcations individuelles, en balayant d'autres en masse, pour faire le mal; et quiconque n'a pas de chef et ne veut pas que Christ règne sur lui Luc 19:4, il séduit, se dépêche, traîne comme sa proie. Jérôme: «Adam s'est attaché à son crochet, et il l'a tiré du paradis avec son filet; et le couvrit de ses drags, d...

EXPOSITION. Verset 1: 1-2: 20. Partie I. Jugement sur le mal, sous la forme d'un colloque entre le prophète et Dieu. Habacuc 1:1. § 1. L'inscription du livre. Le fardeau (voir note sur Nahum 1: 1 ). Le prophète ( Habacuc 3: 1 ). Ce titre, qui est ajouté dans les inscriptions uniquement aux noms de Haggai et de Zacharie, et de la part de Jérémie (46, 47; 50.), implique qu'il exerçait le bureau pratique du prophète et était bien connu; Et, comme Pusey pense, Habakkuk a annexé héros en raison de la forme de la forme dans laquelle sa prophétie est lancée, comme étant pratiquement entièrement entièrement à Dieu ou à la Chaldeenne, pas à son peuple. A vu. Dans la vision prophétique (voir note sur Amos 1: 1 ). Habacuc 1:2. 2. Le prophète se plaint à Dieu de l

Ils les prennent tous avec l'angle, ... Le prophète continue la métaphore de la pêche et observe les différentes façons de prendre du poisson; qui doit être appliqué à l'affaire, il parle de: alors que les pêcheurs prennent tout ce qu'ils peuvent avec leurs angles, alors "ils" ou "il", car c'est dans le numéro singulier, Nebuchadnetsar et son armée, prennent tout de suite de la mer du monde; sont ambitieux d'obtenir tous les royaumes et les nations du monde en vertu de leur pouvoir et de leur domination; En particulier tout Judée, et tous les habitants de celui-ci, bien et mauvais, sans aucune distinction; Pour tous les poissons étaient des poissons qui sont venus sur leur net: cela peut concevoir les méthodes astucieuses et séduisantes, ils ont utilisé pour la première fois pour amener les gens entre leurs mains, en faisant des alliances avec eux et en les tirant dans la fabrication de...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 Le jugement de Juda à travers les Chaldéens annoncé _1. Le cri du prophète à Jéhovah ( Habacuc 1:1 )_ 2. La réponse ( Habacuc 1:5 ) 3. L'appel du prophète ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . Le prophète commence son message par un cri de prière adressé à Jéhovah. Celui dont le nom est « l'embrasseur » embrasse le Seigneur et l'invoque à cause des conditions qui prévalent en Juda. L'Esprit de Dieu remua le cœur d'Habacuc à cause des conditions morales de Juda. Il est jaloux de la gloire de Jéhovah, qui s'est manifestée en haïssant le mal. « Il n'y a pas de livr

Habacuc 1:1 Habacuc 1:2 ; Habacuc 2:1 (ou 8) C'est pourtant la première pièce qui soulève les questions les plus difficiles. Tous admettent qu'il doit être daté quelque part le long de la longue carrière de Jérémie, c. 627-586. Il n'y a aucun doute sur la tendance générale de l'argument : c'est une plainte à Dieu sur les souffrances des justes sous la tyrannie, avec la réponse de Dieu. Mais l'ordre et la connexion des paragraphes de l'argument ne sont pas clairs. Il existe également des divergences d'opinion quant à savoir qui est le tyran, assyrien ou chaldéen ; et cela conduit à une différence, bien sûr, sur la date, qui va des premières années de Josias à la fin du règne de Jojakim, ou d'environ 630 à 597....

_Ils les ramassent tous avec l'angle, ils les attrapent dans leur filet, et les rassemblent dans leur traînée : c'est pourquoi ils se réjouissent et sont dans l'allégresse._ Ver. 15. _Ils les prennent tous sous l'angle_ ] Pas moins que tous serviront leur tour ou satisferont leur ambition ; comme nous lisons d'Alexandre, qui pleura qu'il n'y avait qu'un monde à conquérir ; Jules César, qui serait _aut Caesar, aut nullus ; _César ou rien, ce Nabuchodonosor dans le texte, à juste titre comparé à un pêcheur avide, qui pourrait souhaiter enfermer et attraper tous les poissons de la rivière. La convoitise est illimitée ; et l'ambition chevauche sans rênes. La malédiction de l'insatisfaction, la maladie d'une hydropisie spirituelle, est sur tous les cœurs charnels ; de sorte que bien qu'un seul homme accapare le monopole de toutes les richesses du monde, et entasse ses trésors et ses honneurs...

REMONTRANCES SUR L'INHUMANITÉ DES CHALDÉENS. L'exécution du jugement divin soulève de nouvelles questions : pourquoi le Saint, dont les yeux sont trop purs pour regarder le mal, nommerait-il ministre de la justice un peuple encore plus infidèle et corrompu que sa victime ? Et pourquoi devrait-il faire des nations comme des essaims de poissons sans chef, à être balayés dans le filet, et rassemblés dans la senne (filet traînant), puis vidés et abattus, tandis que l'oppresseur dans une joie brutale offre un sacrifice à ses filets ? HABACUC 1:12 . Lis probablement, Yahvé, mon Dieu Saint, qui ne meurt pas ? (_ cf. mg_ .). La deuxième partie du_ verset_ devrait peut-être aussi être prise de manière interrogative, est-ce toi qui l'as ordonné (nommé) ? pour le jugement ? Pour_ tsur_ , Rock (qui se lit très maladroitement), Duhm suggère_ tsir_ , messager ou min

C'EST POURQUOI ILS SE RÉJOUISSENT ET SE RÉJOUISSENT — _C'est pourquoi il se réjouit et triomphe. _Le vers entier peut être rendu au singulier....