Habacuc 1:17

Shall they therefore empty their net, and not spare continually to slay the nations? VIDERONT-ILS DONC LEUR FILET? - auront-ils le droit de jouir sans interruption des fruits de leur violence? PAR CONSÉQUENT - voyant qu'ils attribuent tous leurs succès à eux-mêmes et non à Toi. La réponse à la question du prophète, il se donne par inspiration en Habacuc 2:1 - Habacuc 2:20. Remarques: (1) Les serviteurs de Yahvé sont profondément affligés d'être contraints de voir la violence et l'iniquité, les conflits et les disputes, si répandus (Habacuc 1:2 - Habacuc 1:3). M...

Il s’agit d’une question affirmative: «Vont-ils donc?» ce qui, cependant, nécessite une réponse négative. Alors tous les interprètes se trompent; car ils pensent que le Prophète se plaint ici, qu'il étend actuellement son filet après avoir fait une capture, mais il veut plutôt dire: «Devra-t-il jamais étendre son filet?» c'est-à-dire: «Combien de temps, Seigneur, permettra-tu aux Assyriens de procéder à de nouveaux pillages, de manière à être comme le chasseur, qui après avoir pris un sanglier ou un cerf, est plus avide et recommence aussitôt sa chasse; ou comme le pêcheur, qui ayant rempli son petit bateau, avec plus d'avidité, poursuit sa vocation? Veux-tu, Seigneur, dit-il, laisser les Assyriens devenir plus assidus dans leur œuvre de destruction? Et il montre à quel point ils étaient indignes de la patience de Dieu, car ils ont tué les nations. «Je ne parle pas ici», dit-il, «ni de p...

12-17 Quoi qu'il en soit, Dieu est le Seigneur notre Dieu, notre Saint. Nous sommes un peuple offensant, il est un Dieu offensé, mais nous n'entretiendrons pas de dures pensées de lui ou de son service. Il est très réconfortant que, quel que soit le mal que les hommes conçoivent, le Seigneur le conçoive bien, et nous sommes sûrs que son conseil tiendra. Bien que la méchanceté puisse prospérer pendant un certain temps, Dieu est saint et n'approuve pas la méchanceté. Comme il ne peut pas commettre lui-même l'iniquité, il a des yeux plus purs que de la voir avec une quelconque approbation. Nous devons nous en tenir à ce principe, bien que les dispenses de sa providence puissent pendant un certain temps, dans certains cas, nous sembler ne pas être d'accord avec lui. Le prophète se plaint que la patience de Dieu a été abusée; et parce que la condamnation contre ces mauvaises œuvres et ces ouv...

Verset Habacuc 1:17. _ Et ne pas épargner continuellement pour tuer les nations? _] Ils courent de conquête en conquête; brûler, tuer, mettre à sac et abattre. Tout comme les pêcheurs, qui jettent jeté après jeté pendant que des poissons doivent être capturés, Nabuchodonosor détruit une nation après l'autre. Cette dernière phrase explique l'allégorie du _ net _....

VONT-ILS DONC VIDER LEUR FILET ET NE PAS ÉPARGNER CONTINUELLEMENT POUR TUER LES NATIONS? - Le prophète, comme Isaïe Ésaïe 18:4, se tient au tout dernier point, avant que la fureur et le désir de l'ennemi ne se réalisent. Les gens, comme les poissons, étaient rassemblés pour une proie; celui qui les avait prises se réjouissait et exultait d'avance dans son butin; sa portion et sa viande étaient le choix de la terre; le prophète pique, pour ainsi dire, et voit le filet plein; il n'y a qu'un pas de plus; «Doit-il le vider? Dévorera-t-il alors ceux qu'il a attrapés? et ainsi jeté son filet vidé sans cesse, sans pitié, pour tuer les nations? Il répond à cette question dans le chapitre suivant - Un livreur viendra!...

EXPOSITION. Verset 1: 1-2: 20. Partie I. Jugement sur le mal, sous la forme d'un colloque entre le prophète et Dieu. Habacuc 1:1. § 1. L'inscription du livre. Le fardeau (voir note sur Nahum 1: 1 ). Le prophète ( Habacuc 3: 1 ). Ce titre, qui est ajouté dans les inscriptions uniquement aux noms de Haggai et de Zacharie, et de la part de Jérémie (46, 47; 50.), implique qu'il exerçait le bureau pratique du prophète et était bien connu; Et, comme Pusey pense, Habakkuk a annexé héros en raison de la forme de la forme dans laquelle sa prophétie est lancée, comme étant pratiquement entièrement entièrement à Dieu ou à la Chaldeenne, pas à son peuple. A vu. Dans la vision prophétique (voir note sur Amos 1: 1 ). Habacuc 1:2. 2. Le prophète se plaint à Dieu de l

DO-ils donc vider leur net, ... ou "Ainsi", après cette manière, alors Naudius; Comme le font les pêcheurs, quand ils ont eu une bonne fonte et un grand brouillon, répartissent le filet et sortent les poissons, afin de la reprendre et de prendre plus; et donc il est demandé, si ces Chaldéens, quand ils ont conquis une nation, et ont tellement rempli leur filet ou eux-mêmes avec le butin, le porter à Babylone, et il y a licencié, puis procédez à la lutte contre un autre royaume et nation, et le pillez de la même manière? Et ne pas épargner continuellement de tuer les nations? Les habitants d'eux l'un après l'autre et les subissent sous eux et se font maîtriser tout leur trésor, jusqu'à ce qu'ils soient arrivés à la monarchie universelle par des méthodes aussi cruelles et impitoyables. Le tagum est,. "Doit-il envoyer ses armées continuellement à consommer des nations et que sans pitié? '...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 Le jugement de Juda à travers les Chaldéens annoncé _1. Le cri du prophète à Jéhovah ( Habacuc 1:1 )_ 2. La réponse ( Habacuc 1:5 ) 3. L'appel du prophète ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . Le prophète commence son message par un cri de prière adressé à Jéhovah. Celui dont le nom est « l'embrasseur » embrasse le Seigneur et l'invoque à cause des conditions qui prévalent en Juda. L'Esprit de Dieu remua le cœur d'Habacuc à cause des conditions morales de Juda. Il est jaloux de la gloire de Jéhovah, qui s'est manifestée en haïssant le mal. « Il n'y a pas de livr

Habacuc 1:1 Habacuc 1:2 ; Habacuc 2:1 (ou 8) C'est pourtant la première pièce qui soulève les questions les plus difficiles. Tous admettent qu'il doit être daté quelque part le long de la longue carrière de Jérémie, c. 627-586. Il n'y a aucun doute sur la tendance générale de l'argument : c'est une plainte à Dieu sur les souffrances des justes sous la tyrannie, avec la réponse de Dieu. Mais l'ordre et la connexion des paragraphes de l'argument ne sont pas clairs. Il existe également des divergences d'opinion quant à savoir qui est le tyran, assyrien ou chaldéen ; et cela conduit à une différence, bien sûr, sur la date, qui va des premières années de Josias à la fin du règne de Jojakim, ou d'environ 630 à 597....

Vont-ils donc vider leur filet, et ne pas épargner continuellement pour tuer les nations ? Ver. 17. _Voudront-ils donc vider leur filet_ ] Afin qu'ils puissent le remplir à nouveau, et attirer ainsi à eux, comme à un étang ou à un étang, la richesse et la puissance de tout l'Orient ? _Interrogatio precationis speciem habet,_ dit Gualther. Cette question est une prière efficace ; et c'est comme si le prophète disait ainsi : Si, comme jusqu'ici, tu continuais à faire des clins d'œil à leur méchanceté, ô Dieu, ne deviendront-ils pas chaque jour plus audacieux et plus malveillants pour l'humanité ? Lève-toi donc, Seigneur des récompenses, au secours de ton peuple. Établis-toi et montre-toi au-dessus des païens, afin qu'ils sachent qu'ils ne sont que des hommes. _Et ne pas épargner continuellement pour tuer les nations_ ] _qd_ Cela ne peut pas tenir longtemps; et qu'il ne le puisse pas, c'es...