Job 16:18

O earth, cover not thou my blood, and let my cry have no place. Dans la mesure où Job est persuadé qu'il mourra bientôt, il désire que son innocence, qui est remise en question de son vivant, soit au moins reconnue à sa mort. MON SANG - i: e., ma souffrance imméritée. Il se compare à un assassiné, dont la terre refuse de boire le sang jusqu'à ce qu'il soit vengé (Genèse 4:10 - Genèse 4:11; Ézéchiel 24:1; Ézéchiel 24:8; Ésaïe 26:21) . Les Arabes disent que la rosée du ciel ne descendra pas sur un endroi...

17-22 L'état de Job était très déplorable; mais il avait pour lui le témoignage de sa conscience, qu'il ne s'est jamais permis de commettre aucun péché grave. Personne n'était plus prêt à reconnaître les péchés d'infirmité. Eliphaz l'avait accusé d'hypocrisie dans la religion, mais il spécifie la prière, le grand acte de religion, et professe qu'en cela il était pur, mais pas de toute infirmité. Il avait un Dieu à qui s'adresser, dont il doutait qu'il n'ait pas pleinement remarqué toutes ses peines. Ceux qui versent des larmes devant Dieu, bien qu'ils ne puissent pas plaider pour eux-mêmes, en raison de leurs défauts, ont un ami pour plaider pour eux, même le Fils de l'homme, et sur lui nous devons fonder tous nos espoirs d'acceptation auprès de Dieu. Mourir, c'est suivre le chemin d'où nous ne reviendrons pas. Nous devons tous, très certainement, et très prochainement, faire ce voyage....

Verset Job 16:18. _ Ô terre, ne couvre pas mon sang _] Ceci est évidemment une allusion au meurtre d'Abel, et le verset a été compris dans _ deux _ manières différentes: 1. Job appelle ici à la justice contre ses destructeurs. Son _ sang _ est sa _ vie _, qu'il considère comme emportée par _ violence _, et appelle donc à la vengeance. Que mon sang pleure contre mes meurtriers, comme le sang d'Abel pleurait contre Caïn. Ma vie innocente est emportée par la violence, comme l'était sa vie innocente; car donc la _ terre _ n'était pas autorisée _ à couvrir son sang _, de sorte que son meurtrier caché, que ma mort soit vengée de la même manière. 2. On a supposé que le passage signifie que Job se considérait comme accusé d'avoir versé du sang innocent; et, conscient de sa parfaite innocence, il prie pour que la terre ne recouvre aucun sang versé par lui. Ainsi M.

Ô TERRE - Les appels passionnés à la terre ne sont pas rares dans les Écritures; voir les notes à Ésaïe 1:2. De tels appels indiquent une émotion profonde et font partie des formes les plus animées de personnification. NE COUVRE PAS MON SANG - Le sang semble ici dénoter le tort qui lui a été fait. Il compare sa situation à celle de celui qui a été assassiné et appelle la terre à ne pas cacher le crime, et prie pour que ses blessures ne soient pas cachées ou ne passent pas inaperçues. Aben Ezra, le Dr Good et quelques autres, cependant, supposent qu'il se réfère au sang versé «par» lui, et que l'idée est qu'il ferait révéler à la terre du sang s'il en avait déjà versé; ou en d'autres termes, qu'il s'agit d'une forte protestation de son innocence. Mais la première interprétation semble correspondre le mieux à la connexion. C'est l'exclamation d'un sentiment profon...

EXPOSITION. Job répond le deuxième discours d'Eliphaz dans un discours qui occupe deux (courts) chapitres et n'est donc pas beaucoup plus long que le discours de son antagoniste. Son ton est très désespéré. Il ne trouve aucune aide du tout dans les discours des "édredons" (versets 2-6) et se tourne d'eux à considérer une fois de plus les transactions de Dieu avec lui (versets 7-14). Ensuite, il décrit sa propre procédure sous ses afflictions et fait appel à la Terre et. Ciel, Dieu au ciel, pour prendre sa cause et l'aider (versets 15-22). Dans Job 17: 1-18 . Il continue beaucoup dans la même pression, mais avec un intermixture des sujets, ce qui est quelque peu déroutant. Dans Job 17: 1 , Job 17:2 Il bewails lui-même; Dans Job 17: 3 Il fait appel à Dieu; Dans Job 17: 4 , Job 17: 5 Il réfléchit sur ses "couches;" Dans...

O la terre, la couverture n'est pas mon sang, ... C'est une imprécation, souhaitant que si; Il avait été coupable de tout crime capital, de tels actes d'injustice qu'il devrait être puni par le juge et même mourir pour eux, que son sang lorsqu'il est renversé ne peut pas être reçu dans la terre, mais être léché par des chiens , ou qu'il n'aurait peut-être pas enterré ou d'interdire dans la terre; Et s'il avait commis de tels péchés comme cela pourrait être sous le nom de sang, soit la perte de sang innocent, cependant, c'est tellement brut un crime qu'il peut difficilement penser que les amis de l'emploi soupçonnaient même cela de lui; ou plutôt d'autres péchés grossiers, comme l'injustice et l'oppression des pauvres; La version Tigurine est: "Mes capitaux", voir Ésaïe 1:15 ; Ensuite, il souhaite qu'ils ne pourraient jamais être couverts et dissimulés, mais divulgués et diffusés à l'étra...

CHAPITRE S 16-17 RÉPONSE DE JOB À ELIPHAZ _1. Vous êtes tous des consolateurs misérables ( Job 16:1 )_ 2. Oh mon Dieu ! Tu l'as fait ! ( Job 16:6 ) 3. Pourtant je regarde vers toi ( Job 16:15 ) 4. Problème sur problème ; apitoiement sur soi ( Job 17:1 ) 5. Où est maintenant mon espoir ? ( Job 17:13 ) Job 16:1 . Avec quelle maîtrise il répond à leurs fausses accusations et comment il ressuscite sa souffrance, mais toujours avec cet horrible cauchemar, Die

XIV. " MON TÉMOIN AU CIEL " Job 16:1 ; Job 17:1 Emploi PARLE S'il était réconfortant d'entendre parler de misère et de malheur, d'entendre le sort des malfaiteurs insolents décrit maintes et maintes fois en des termes divers, alors Job aurait dû être réconforté. Mais ses amis avaient perdu de vue leur course, et il dut les y rappeler. "J'ai entendu beaucoup de choses de ce genre : Les consolateurs affligeants sont vous tous. Les vains mots auront-ils une fin ?" Il voudrait leur faire considérer que la harpe perpétuelle sur une seule corde n'est qu'un accomplissement sobre ! Revenant l'un après l'autre à l'homme méchant, le pécheur impie, rusé, rebelle, sensuel, autoritaire, et son destin certain de désastre et d'extinction, ils sont à la fois obstinément disgracieu

terre, ne couvre pas mon sang, et que mon cri n'ait pas de place. Ver. 18. _terre, ne couvre pas mon sang_ ] Job avait fait une haute profession de son innocence et de son intégrité. Ce qu'il confirme encore, 1. Par une imprécation contre lui-même. 2. Par un appel à Dieu, Job 16:19 . Dans cette imprécation ou souhait de son (que M. Broughton prend pour être signifié par les mots précédents, Aussi ma prière est pure, rendue par lui ainsi, Mais mon souhait est pur, disant : terre, ne couvre pas, etc. ) il a un œil, sans aucun doute, sur l'histoire du sang d'Abel, versé par Caïn, Genèse 4:1,15 , et c'est comme s'il disait : , ô terre, mais accomplis ton office en criant contre moi ; oui, crie si fort à Dieu pour la vengeance, au point de noyer la voix de ma supplication. Et que mon cri n'

Job crie au vengeur du sang pour venger son innocence. Il est martyr, et sent que son sang doit crier vengeance ( Genèse 4:10 *, Apocalypse 6:10 ). Job arrive à la pensée étonnante que Dieu sera son vengeur, bien que ce soit Dieu qui le tue. Nous avons remarqué comment dans la plainte amère de Job contre Dieu, la pensée que le Dieu, qui l'avait aimé dans le passé, se tournera un jour vers lui, avait encore et encore percé ( Job 7:8 ; Job 7:21 ; Job 14:13 ). Job dresse maintenant le Dieu du passé et du futur contre le Dieu du présent, un côté de Dieu contre un autre