Job 40:18

Behold now behemoth, which I made with thee; he eateth grass as an ox. Dieu montre que si Job ne peut pas maîtriser les animaux inférieurs, dont il sélectionne les deux plus frappants (Béhémoth sur terre, Léviathan dans l'eau), combien moins est-il capable de gouverner le monde! Verset 15. BEHEMOTH , [ bªheemowt (H929)]. La description concorde en partie avec l'hippopotame, en partie avec l'éléphant, mais exactement dans tous les détails avec aucun des deux. C'est plutôt une personnification poétique du grand Pachydermata, ou Herbiuora (donc «il mange de l'herbe», etc.), l'idée de l'hippopotame étant prédominante. Dans Job 40:17 "la queue comme un cèdre" s'applique à peine à l'éléphant (donc aussi...

15-24 Dieu, pour la preuve supplémentaire de sa propre puissance, décrit deux grands animaux, dépassant de loin l'homme en volume et en force. Behemoth signifie les bêtes. La plupart le comprennent d'un animal bien connu en Egypte, appelé le cheval de rivière, ou hippopotame. Ce vaste animal est remarqué comme un argument pour nous humilier devant le grand Dieu; car il a créé ce vaste animal, qui est si terriblement et si merveilleusement fait. Quelle que soit la force de cette créature ou de toute autre créature, elle vient de Dieu. Celui qui a fait l'âme de l'homme connaît tous les chemins et peut fabriquer l'épée de la justice, sa colère, pour l'approcher et la toucher. Tout homme pieux a des armes spirituelles, toute l'armure de Dieu, pour résister, oui, pour vaincre le tentateur, afin que son âme qui ne meure jamais soit en sécurité, quoi qu'il advienne de sa chair fragile et de son...

Verset Job 40:18. _ Ses os _ sont comme des _ solides morceaux de laiton-barres de fer. _] La défense que j'ai mentionné ci-dessus est rarement _ dur, solide _ et _ lourd _ pour sa taille....

SES OS SONT COMME DE SOLIDES PIÈCES DE LAITON - La circonstance évoquée ici était remarquable, car la résidence commune de l'animal était l'eau et les os d'animaux aquatiques sont généralement creux et beaucoup moins fermes que ceux des animaux terrestres. Il convient de noter ici que le mot rendu «d'airain» dans les Écritures désigne très probablement «cuivre». Le laiton est un métal composé, composé de cuivre et de zinc; et il n'y a aucune raison de supposer que l'art de le composer était connu à une période du monde aussi tôt que celle de Job. Le mot traduit ici par «pièces fortes» (אפיק 'âphı̂yq) est rendu par Schultens "alvei - canaux,» ou «lits», à partir de un ruisseau ou un ruisseau; et par Rosenmuller, Gesenius, Noyes et Umbreit, «tubes» - censés faire allusion au fait qu'ils semblaient être des tubes creux en laiton. Mais le sens le plus courant d...

EXPOSITION. Job 40:1. Entre la première et la deuxième partie du discours divin, à la fin de laquelle le travail s'habille entièrement (Job 42:1), est interposé un court attrait de la part de carrelage tout-puissant et une réponse courte sur la partie de l'emploi, qui, cependant, est insuffisante. Dieu appelle le travail de faire de bonnes charges (versets 1, 2). Le travail diminue, reconnaît lui-même de ne pas tenir compte et ne promet pas le silence et la soumission pour l'avenir (versets 3-5). Mais quelque chose de plus est nécessaire; et donc le discours est encore prolongé. Job 40:1, Job 40: 2 . De plus le Seigneur. J&eac

Ses os [sont comme] des morceaux de laiton forts: ses os [sont] comme des barres de fer. Que rien n'est plus fort. La répétition est faite pour une plus grande illustration et une plus grande confirmation; Mais ce qui est dit n'est pas applicable à l'éléphant, dont les os sont poreux et jaillissant, léger et spongieux pour la plupart, comme l'apparaît de l'ostéologie k de celui-ci; sauf ses dents, qui sont l'ivoire; si les dents du cheval de la rivière leur dépassent de la dureté l; et des artificateurs disent que ils sont forcés de plus grande difficulté qu'avec l'ivoire. Les anciens, selon Pausanias N, les utilisaient au lieu de cela; Qui concerne, que le visage de l'image de la déesse Cybele a été faite d'eux: et Kircher O dit, en Inde, ils fabriquent des perles, des crucifixes et des statues de saints d'entre eux; et qu'ils sont aussi difficiles ou plus difficiles qu'un silex, et le...

CHAPITRE 40 _1. La réponse demandée ( Job 40:1 )_ 2. La réponse de Job 40:3 ( Job 40:3 ) 3. L'appel de Jéhovah à Job ( Job 40:6 ) 4. Contemplez le monstre ! ( Job 40:15 ) Job 40:1 . Maintenant vient la parole directe de Jéhovah du nuage d'orage à Job. Il s'adresse à lui comme à « celui qui réprimande Dieu ». Il avait combattu le Tout-Puissant et maintenant, le Tout-Puissant Job l'avait jugé face à lui et exigeait une réponse. Qu'il réponde....

XXVIII. LA RÉCONCILIATION Job 38:1 - Job 42:6 L'argument principal de l'adresse attribuée au Tout-Puissant est contenu dans les chapitres 38 et 39 et dans les premiers versets du chapitre 42. Job se soumet et reconnaît sa faute en doutant de la fidélité de la providence divine. Le passage intermédiaire contenant des descriptions des grands animaux du Nil est à peine dans la même haute tension de l'art poétique ou sur le même haut niveau de raisonnement convaincant. Cela semble plutôt de type hyperbolique, suggérant un échec par rapport au but et à l'inspiration clairs de la partie précédente. La voix provenant du nuage d'orage, dans lequel le Tout-Puissant se voile et pourtant fait sentir sa présence et sa majesté, commence par une question de reproche et une demande que l'intellect de Job doit

Ses os [sont comme] de solides pièces d'airain; ses os [sont] comme des barres de fer. Ver. 18. _Ses os sont comme des pièces d'airain robustes_ ] Ou, comme des tuyaux d'airain, par lesquels on peut comprendre ses os creux, comme par des barres de fer les solides, et par les deux (avec son tronc, composé de cartilages, et ses dents et ses défenses, longues de huit pieds, certaines) nous pouvons supposer qu'elles ont la taille de tout son corps ; la taille de toutes les créatures terrestres, dit Pline ; neuf coudées de haut, dit Aelian, de certains. Maintenant Job peut-il regarder une créature aussi monstrueuse, ou entendre son bruit, ou se tenir devant lui, sans grande horreur ? et ne se soumettra-t-il pas au grand Dieu, et ne lui donnera-t-il pas toute sa gloire....

JOB 40:15 À JOB 41:34 . BÉHÉMOTH ET LÉVIATHAN. La plupart des érudits considèrent ce passage comme un ajout ultérieur au poème. Le point deJob 40:8 est la réponse de Dieu à la critique de Job de sa justice ; la description de ces bêtes, cependant, illustre longuement l'impuissance de l'homme, qui n'est qu'une pensée secondaire dans le discours divin précédent. Ils détournent donc l'attention du problème principal. De plus, il y a une grande différence entre ces descriptions et celles de Job 38:39 à Job 39:30 . Ici les descriptions sont lourdes et laborieuses, gagnant leu