Job 40:22

Behold now behemoth, which I made with thee; he eateth grass as an ox. Dieu montre que si Job ne peut pas maîtriser les animaux inférieurs, dont il sélectionne les deux plus frappants (Béhémoth sur terre, Léviathan dans l'eau), combien moins est-il capable de gouverner le monde! Verset 15. BEHEMOTH , [ bªheemowt (H929)]. La description concorde en partie avec l'hippopotame, en partie avec l'éléphant, mais exactement dans tous les détails avec aucun des deux. C'est plutôt une personnification poétique du grand Pachydermata, ou Herbiuora (donc «il mange de l'herbe», etc.), l'idée de l'hippopotame étant prédominante. Dans Job 40:17 "la queue comme un cèdre" s'applique à peine à l'éléphant (donc aussi...

15-24 Dieu, pour la preuve supplémentaire de sa propre puissance, décrit deux grands animaux, dépassant de loin l'homme en volume et en force. Behemoth signifie les bêtes. La plupart le comprennent d'un animal bien connu en Egypte, appelé le cheval de rivière, ou hippopotame. Ce vaste animal est remarqué comme un argument pour nous humilier devant le grand Dieu; car il a créé ce vaste animal, qui est si terriblement et si merveilleusement fait. Quelle que soit la force de cette créature ou de toute autre créature, elle vient de Dieu. Celui qui a fait l'âme de l'homme connaît tous les chemins et peut fabriquer l'épée de la justice, sa colère, pour l'approcher et la toucher. Tout homme pieux a des armes spirituelles, toute l'armure de Dieu, pour résister, oui, pour vaincre le tentateur, afin que son âme qui ne meure jamais soit en sécurité, quoi qu'il advienne de sa chair fragile et de son...

Verset Job 40:22. _ Les saules du ruisseau le boussèrent _] Cela conviendrait assez bien avec l'hippopotame....

LES ARBRES OMBRAGÉS - Probablement les "lote-arbres"; voir la note à Job 40:21. Le même mot est utilisé ici. LES SAULES DU RUISSEAU - Du "ruisseau" ou "ruisseau". Le mot hébreu (נחל nachal) signifie plutôt "un wady"; une gorge ou ravin, qui est gonflée de torrents en hiver, mais qui est souvent sèche en été; voir les notes à Job 6:15. Les saules poussaient couramment sur les rives des rivières. Ils ne pouvaient pas être cultivés dans le désert; Ésaïe 15:7....

EXPOSITION. Job 40:1. Entre la première et la deuxième partie du discours divin, à la fin de laquelle le travail s'habille entièrement (Job 42:1), est interposé un court attrait de la part de carrelage tout-puissant et une réponse courte sur la partie de l'emploi, qui, cependant, est insuffisante. Dieu appelle le travail de faire de bonnes charges (versets 1, 2). Le travail diminue, reconnaît lui-même de ne pas tenir compte et ne promet pas le silence et la soumission pour l'avenir (versets 3-5). Mais quelque chose de plus est nécessaire; et donc le discours est encore prolongé. Job 40:1, Job 40: 2 . De plus le Seigneur. J&eac

Les arbres ombragés le couvrent [avec] leur ombre, ... dans laquelle il se trouve, comme dans Job 40:21 ; Ce qui est pensé pas si bien d'être d'accord avec l'éléphant, car, selon Aelianus H et d'autres écrivains, il se situe au moins, au moins mais rarement, mais debout; il est très gênant de s'allonger et de se lever à nouveau; Et en plus de cela est représenté par certains auteurs, je suis aussi élevé que les arbres, et cela est donc censé mieux être d'accord avec le cheval de la rivière; Surtout depuis qu'il suit,. Les saules du ruisseau le compassent; ou les saules du Nil, comme certains choisissent de le rendre; Ce qui le ferait de tout doute que le cheval de la rivière est destiné, s'il pouvait être établi, c'est un habitant de cette rivière; Et pourtant, l'écrivain K ci-dessus parle d'éléphants, quand devenu vieux, cherchant de gros bois épais et ombragés pour prendre leur abode....

CHAPITRE 40 _1. La réponse demandée ( Job 40:1 )_ 2. La réponse de Job 40:3 ( Job 40:3 ) 3. L'appel de Jéhovah à Job ( Job 40:6 ) 4. Contemplez le monstre ! ( Job 40:15 ) Job 40:1 . Maintenant vient la parole directe de Jéhovah du nuage d'orage à Job. Il s'adresse à lui comme à « celui qui réprimande Dieu ». Il avait combattu le Tout-Puissant et maintenant, le Tout-Puissant Job l'avait jugé face à lui et exigeait une réponse. Qu'il réponde....

XXVIII. LA RÉCONCILIATION Job 38:1 - Job 42:6 L'argument principal de l'adresse attribuée au Tout-Puissant est contenu dans les chapitres 38 et 39 et dans les premiers versets du chapitre 42. Job se soumet et reconnaît sa faute en doutant de la fidélité de la providence divine. Le passage intermédiaire contenant des descriptions des grands animaux du Nil est à peine dans la même haute tension de l'art poétique ou sur le même haut niveau de raisonnement convaincant. Cela semble plutôt de type hyperbolique, suggérant un échec par rapport au but et à l'inspiration clairs de la partie précédente. La voix provenant du nuage d'orage, dans lequel le Tout-Puissant se voile et pourtant fait sentir sa présence et sa majesté, commence par une question de reproche et une demande que l'intellect de Job doit

Les arbres ombragés le couvrent [de] leur ombre; les saules du ruisseau l'entourent. Ver. 22. _Les arbres ombragés le couvrent de leur ombre, etc. _] Il s'appuie contre ces arbres et dort, car il ne peut pas se coucher et se relever, faute d'articulations dans ses membres. Et pourquoi ne concevons-nous pas les arbres dans ces parties assez grands pour ombrager l'éléphant, quand, comme en Amérique, mais surtout au Brésil, les arbres sont si énormes qu'il est rapporté d'eux que plusieurs familles ont vécu dans plusieurs bras d'un arbre, à un nombre tel qu'il y en a dans un petit village ou une paroisse parmi nous ? (Abbot's Geog., p. 271.) _Les saules du ruisseau l'entourent_ ] Pour l'abriter du vent et du froid. Et bien qu'ils ne sachent pas nager, ils sont si grands, pourtant ils aiment être près des étangs et des ruisseaux pour se mettre à l'ombre et pour apaiser leur soif ; car l'élép...

JOB 40:15 À JOB 41:34 . BÉHÉMOTH ET LÉVIATHAN. La plupart des érudits considèrent ce passage comme un ajout ultérieur au poème. Le point deJob 40:8 est la réponse de Dieu à la critique de Job de sa justice ; la description de ces bêtes, cependant, illustre longuement l'impuissance de l'homme, qui n'est qu'une pensée secondaire dans le discours divin précédent. Ils détournent donc l'attention du problème principal. De plus, il y a une grande différence entre ces descriptions et celles de Job 38:39 à Job 39:30 . Ici les descriptions sont lourdes et laborieuses, gagnant leu