Juges 1:23

_AND THE HOUSE OF JOSEPH SENT TO DESCRY BETHEL. (NOW THE NAME OF THE CITY BEFORE WAS LUZ.)_ No JFB commentary on this verse....

21-36 Le peuple d'Israël était très insouciant de son devoir et de son intérêt. En raison de la paresse et de la lâcheté, ils ne se donneraient pas la peine d'achever leurs conquêtes. C'était aussi à cause de leur convoitise: ils étaient disposés à laisser les Cananéens vivre parmi eux, afin de pouvoir en profiter. Ils n'avaient pas la crainte et la détestation de l'idolâtrie qu'ils auraient dû avoir. La même incrédulité qui gardait leurs pères hors de Canaan pendant quarante ans, les gardait maintenant hors de sa pleine possession. La méfiance à l'égard du pouvoir et de la promesse de Dieu les a privés d'avantages et les a amenés dans des ennuis. Ainsi, beaucoup de croyants qui commencent bien sont entravés. Ses grâces languissent, ses convoitises renaissent, Satan le soumet à des tentations convenables, le monde retrouve son emprise; il amène la culpabilité dans sa conscience, l'angois...

Verset Juges 1:23. _ Beth-el - le nom de la ville avant _ était _ Luz. _] Concernant cette ville et ses noms, Genèse 28:19....

EXPOSITION. Juges 1:21. Ce verset est identique avec Josué 15:63 , sauf que nous lisons "les enfants de Juda" au lieu de "Les enfants de Benjamin", comme dans ce verset. La ligne de frontière entre Juda et Jérusalem traversait Jebus ou Jebusi, alors que Jérusalem avait été appelé à l'ancienne (voir Josué 15:8; Josué 18:28; Juges 19:10 , Juges 19:11; 1 Chroniques 11:4, 1 Chroniques 11:5). Jebus n'a pas finalement été tenu par les Israélites jusqu'au

Et la maison de Joseph a envoyé à Description Bethel, ... pour reconnaître l'endroit, à observer ses passes et ses avenues, qui étaient les plus accessibles et d'examiner les murs de celui-ci, où ils étaient les plus faibles et les moins défendus: Maintenant, le nom de la ville avant [était] Luz; qui signifie une "noix"; Peut-être que c'était tellement appelé à partir d'un grand nombre d'arbres de noix qui ont grandi près de celle-ci; Les Juifs suggèrent comme si c'était comme une noix, pas d'entrée, mais à travers une grotte ou un passage souterrale, voir Genèse 28:19....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. L'INTRODUCTION : L'ÉCHEC D'ISRAL ET LES RÉSULTATS 1. L'échec d'Israël à se mêler aux Cananéens CHAPITRE 1 _1. La question et la réponse ( Juges 1:1 )_ 2. Adoni-Bezek ( Juges 1:5 ) 3. Jérusalem ( Juges 1:8 ) 4. La victoire et l'échec de Juda ( Juges 1:9 ) 5. Les enfants de Benjamin et leur échec ( Juges 1:21 ) 6. Les échecs des autres ( Juges 1:22 ) Le livre commence par une enquête du Seigneur. C'était immédiat

LA VOIE DE L'EPEE Juges 1:12 Le nom Kiriath-sepher, c'est-à-dire Book-Town, a été supposé indiquer l'existence d'une littérature semi-populaire parmi les habitants préjudéens de Canaan. Nous ne pouvons pas construire avec certitude sur un nom ; mais il y a d'autres faits d'une certaine importance. Déjà les Phéniciens, les marchands de l'époque, dont certains visitaient sans aucun doute Kiriath-Sepher sur leur chemin vers l'Arabie ou s'y installaient, avaient commencé dans leurs relations avec l'Égypte à utiliser cet alphabet auquel la plupart des langues, de l'hébreu et de l'araméen sur en passant par le grec et le latin jusqu'au nôtre, sont redevables de l'idée et des formes des lettres. Et il n'est pas improbable qu'une ancienne bibliothèque phénicienne de peaux, de palmettes ou de tablettes gravées ait distingué cette ville éloignée vers le désert d'Hébron. Les mots

Et la maison de Joseph envoya découvrir Béthel. (Maintenant, le nom de la ville avant [était] Luz.) Ver. 23. _Or, le nom de la ville auparavant était Luz,_ ] _c'est-à-dire_ une amande ou une noisette ; peut-être à cause de l'abondance de ces fruits qui y poussent : comme Cerasus dans le Pont avait son nom des cerises, Elaea des olives, etc. Et d' autres économisent par la peur, tirant _les_ du feu; haïssant même le vêtement taché de chair. Ver. 23. _Hors du feu_ ] à savoir. de l'enfer; comme l'ange a tiré Lot de Sodome, comme vous voudriez sauver un homme qui se noie, bien que vous lui ayez arraché une partie de ses cheveux pour le sauver. _a _ _Hic est depingendus Satan et Tartarus, et carrier atrocissimus et luctuoaus, in quo vere sit strider dentium et fletus,_ dit Aretins. Ceux qui sont obstinés et ne reçoivent pas de reproches, doivent être terrifiés et racontés l'horreur de l'enf...

JUGES 1:1 À JUGES 2:5 . LES CONQUÊTES ET LES COLONIES DES ISRAÉLITES EN PALESTINE OCCIDENTALE. De cette introduction, qui est l'une des parties les plus précieuses de l'histoire hébraïque primitive, nous apprenons que les diverses tribus ont envahi le pays soit individuellement, soit en petits groupes ; qu'ils ont eu des échecs aussi bien que des succès ; que dans de nombreux cas, ils n'ont pas détruit la population âgée, mais se sont installés pacifiquement parmi eux ; et que, en particulier, les plus grandes villes de Canaan, ainsi que les vallées fertiles et la plaine maritime, restaient en possession des Cananéens. Les conquêtes de Juda étaient séparées de celles de Joseph par une ceinture de villes fortifiées avec Jérusalem en son centre. Une autre ligne de forteresses, s'étendant de Bethshan près du Jourda

INTRODUCTION ( JUGES 1:1 À JUGES 3:4 ) Division 1, Juges 1:1 à Juges 2:5 . Cette section du livre contient une brève récapitulation de la première conquête de la Palestine, racontée d'un point de vue quelque peu différent de celui de Josué 7-21, et fournissant beaucoup de choses qui n'y sont pas mentionnées. De ces vv. il est clair que la Palestine n'a pas été conquise en une seule grande invasion ; et tout le livre montre qu'Israël n'est qu'en possession très précaire du pays. Le récit de Josué met l'accent sur l'influence sur l'ensemble des tribus exercées par le héros éphraïmite, Josué lui-même ;...