Juges 1:19

And the LORD was with Judah; and he drave out the inhabitants of the mountain; but could not drive out the inhabitants of the valley, because they had chariots of iron. LE SEIGNEUR ÉTAIT AVEC JUDA; ET IL CHASSA LES HABITANTS DE LA MONTAGNE. La guerre était du Seigneur, dont la puissance omnipotente aurait assuré leur succès dans chaque rencontre, que ce soit sur les montagnes ou dans les plaines, avec des fantassins ou de la cavalerie . C'est la méfiance - le manque de confiance simple et ferme sur la promesse de Dieu - qui leur a fait peur des chars de fer (voir la note à Josué 11:4 - Josué 11:9). Il a été allégué à partir de ce passage, par de nombreux écrivains sceptiques, que les Israélites considéraient le Dieu d'Israël comme une divinité locale, qui était sup...

9-20 Les Cananéens avaient des chars de fer; mais Israël avait Dieu de son côté, dont les chars sont des milliers d'anges, Psaume 68:17. Pourtant, ils ont laissé leurs peurs l'emporter sur leur foi. À propos de Caleb, nous lisons dans Josué 15:16 - Josué 15:19. Les Kénites s'étaient installés dans le pays. Israël les a laissés arranger là où ils voulaient, étant un peuple calme et satisfait. Ceux qui n'en ont agressé personne n'ont été molestés par personne. Heureux les doux, car ils hériteront de la terre....

Verset Juges 1:19. _ Et le Seigneur était avec Juda, et il a chassé _ les habitants de _ la montagne; mais ne pouvait pas chasser les _ _ habitants de la vallée, car ils avaient des chars de fer. _] Étrange! Les _ chars de fer _ étaient-ils trop forts pour l'Omnipotence? L'ensemble de ce verset est mal rendu. La première clause, _ Le _ _ Seigneur était avec Juda _ devrait terminer le 18e verset, et cela donne la raison du succès de cette tribu: _ Le Seigneur était avec _ _ Juda _, et donc _ il a tué les Cananéens qui habitaient _ _ Zephath _, c., c. Voici donc une période complète: la partie restante du verset se réfère soit à une autre époque, soit à la rébellion de Juda contre le Seigneur, ce qui lui fit retirer son soutien. Par conséquent, le Seigneur était avec Juda, et ce furent les effets de sa protection, mais après, quand les enfants d'Israël ont

EXPOSITION. Juges 1:8. Lisez la lutte contre Jérusalem et l'a pris et frappe. C'est la continuation du récit des exploits de Juda et de Siméon dans la conquête de leurs terrains respectifs. Juges 1:9. La vallée, c'est-à-dire la shephelah ou les basses terres, entre les montagnes et la côte de la Méditerranée, occupée par les Philistins. Juges 1:10. Hebron voir Nombres 13:22; Josué 14:13-6; Josué 15:13-6. Hébron était le lieu de sévère d'Abraham et Sarah ( Ge

Et le Seigneur était avec Juda, .... Encourager, renforcer, réussir et donner la victoire de la tribu sur les Canaanites; Le tagum est,. "La Parole du Seigneur était pour l'aide de la maison de Juda: ''. et il a conduit [les habitants de] les montagnes; La partie montagneuse de la Judée, comme c'était à propos de Jérusalem et où Hébron se tenait et d'autres villes, voir Josué 15:48 , c. qui, bien que fortifié à la fois par nature et par homme, mais que Dieu soit avec eux, ils étaient facilement maîtres: mais ne pouvait pas sortir les habitants de la vallée que Dieu nous abandonnent, car ils craignaient d'eux, pour une raison après mentionné, ou à travers la descente et être fatigué de se battre, ou parce qu'ils sont tombés dans des péchés, ce qui a parfois chuté le mécontentement divin ; donc le targum,. "Après avoir péché, ils ne pouvaient pas chasser les habitants de la vallée: ''....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. L'INTRODUCTION : L'ÉCHEC D'ISRAL ET LES RÉSULTATS 1. L'échec d'Israël à se mêler aux Cananéens CHAPITRE 1 _1. La question et la réponse ( Juges 1:1 )_ 2. Adoni-Bezek ( Juges 1:5 ) 3. Jérusalem ( Juges 1:8 ) 4. La victoire et l'échec de Juda ( Juges 1:9 ) 5. Les enfants de Benjamin et leur échec ( Juges 1:21 ) 6. Les échecs des autres ( Juges 1:22 ) Le livre commence par une enquête du Seigneur. C'était immédiat

LA VOIE DE L'EPEE Juges 1:12 Le nom Kiriath-sepher, c'est-à-dire Book-Town, a été supposé indiquer l'existence d'une littérature semi-populaire parmi les habitants préjudéens de Canaan. Nous ne pouvons pas construire avec certitude sur un nom ; mais il y a d'autres faits d'une certaine importance. Déjà les Phéniciens, les marchands de l'époque, dont certains visitaient sans aucun doute Kiriath-Sepher sur leur chemin vers l'Arabie ou s'y installaient, avaient commencé dans leurs relations avec l'Égypte à utiliser cet alphabet auquel la plupart des langues, de l'hébreu et de l'araméen sur en passant par le grec et le latin jusqu'au nôtre, sont redevables de l'idée et des formes des lettres. Et il n'est pas improbable qu'une ancienne bibliothèque phénicienne de peaux, de palmettes ou de tablettes gravées ait distingué cette ville éloignée vers le désert d'Hébron. Les mots

Et l'Éternel était avec Juda; et il chassa [les habitants de] la montagne; mais ils ne purent chasser les habitants de la vallée, parce qu'ils avaient des chars de fer. Ver. 19. _Chassez les habitants de la montagne. _] Ou, Possédé la montagne : pour le même mot hébreu Jarash, signifie posséder et déposséder. _Mais ne pouvait pas chasser. _] En effet, faute de foi, sinon ils auraient pu les chasser ; _Si ex fide fortiter pugnassent :_ à la foi tout est faisable. N'est-ce pas le même Dieu, Dieu des vallées aussi, ainsi que des montagnes ? Mais comme il est dit que Mar 6:5, notre Sauveur "ne pouvait faire aucune œuvre puissante" - c'est-à-dire qu'il ne ferait aucune œuvre puissante - "dans son propre pays, à cause de leur incrédulité", ainsi en était-il ici. Ce sont eux qui se séparent, sensuels, n'ayant pas l'Esprit. Ver. 19. _Qui séparent_ ] Des assemblées de l'Église, sous prétexte d...

JUGES 1:1 À JUGES 2:5 . LES CONQUÊTES ET LES COLONIES DES ISRAÉLITES EN PALESTINE OCCIDENTALE. De cette introduction, qui est l'une des parties les plus précieuses de l'histoire hébraïque primitive, nous apprenons que les diverses tribus ont envahi le pays soit individuellement, soit en petits groupes ; qu'ils ont eu des échecs aussi bien que des succès ; que dans de nombreux cas, ils n'ont pas détruit la population âgée, mais se sont installés pacifiquement parmi eux ; et que, en particulier, les plus grandes villes de Canaan, ainsi que les vallées fertiles et la plaine maritime, restaient en possession des Cananéens. Les conquêtes de Juda étaient séparées de celles de Joseph par une ceinture de villes fortifiées avec Jérusalem en son centre. Une autre ligne de forteresses, s'étendant de Bethshan près du Jourda

MAIS NE PUT CHASSER LES HABITANTS, ETC. — _Mais se mit à ne pas chasser,_ etc. juin Tremel. Vat. Cette version nous donne le vrai sens du passage. Nous ne devons pas supposer que des chars de fer aient rendu les habitants de la vallée invincibles à un peuple aidé et protégé par Dieu Tout-Puissant ; mais seulement que ces tribus, satisfaites de leurs anciennes victoires et effrayées de l'apparition redoutable de l'ennemi, manquaient de confiance en l'Éternel et n'osaient attaquer les Philistins ; de sorte que, indignes du secours de Dieu, ils furent livrés à eux-mêmes, à leur fausse politique et à leur honteuse timidité : et de là, peut-être, ils abandonnèrent _Gaza, Askelon_ et _Ekron,_ qu'ils avaient pris auparavant. Voir chap. Juges 3:3 . _Noter; _(1.) Ceux qui font l'œuvre du Seigneur infidèlement en souffriront sûrement. (2.) Une opportunit