Lamentations 5:9

We gat our bread with the peril of our lives because of the sword of the wilderness. NOUS GÂCHONS NOTRE PAIN AU PÉRIL DE NOS VIES - i: e., ceux d'entre nous qui sont restés dans la ville après sa capture par les Chaldéens. EN RAISON DE L'ÉPÉE DU DÉSERT - en raison de la responsabilité d'attaquer par les voleurs-Arabes du désert, par lequel les Juifs devaient passer pour obtenir "du pain "d'Egypte (cf. Lamentations 5:6)....

Le mot חרב, _ chereb _, signifie la sécheresse aussi bien que l'épée. Comme le Prophète parle de famine et du désert, je n'ai aucun doute que la sécheresse ou la sécheresse est _ épée _ le mot signifie ici; et je m'étonne que le mot épée soit venu à l'esprit; ils n'auraient pas pu considérer le contexte. Il dit alors que le peuple cherchait le pain avec l'âme, c'est-à-dire au péril de sa propre vie. Si le danger est préféré, je ne m'oppose pas. Mais comme il le dit simplement, avec l'âme, il semble exprimer ceci, que pour la nourriture, ils ont risqué leur propre vie. La nourriture, en effet, est le support de la vie, car pourquoi le pain est-il recherché si ce n'est pour maintenir la vie? Mais les affamés se précipitent tellement tête baissée pour se procurer de la nourriture, qu'ils s'exposent à mille dangers, et ils se fatiguent aussi de nombreux travaux; et c'est chercher du pain ave...

1-16 Y a-t-il des affligés? Laissez-le prier; et laissez-le dans la prière répandre sa plainte à Dieu. Le peuple de Dieu le fait ici; ils ne se plaignent pas des maux redoutés, mais des maux ressentis. Si pénitents et patients sous ce que nous souffrons pour les péchés de nos pères, nous pouvons nous attendre à ce que celui qui punit revienne en miséricorde envers nous. Ils reconnaissent, malheur à nous que nous avons péché! Tous nos malheurs sont dus à notre propre péché et à notre propre folie. Bien que nos péchés et le juste mécontentement de Dieu causent nos souffrances, nous pouvons espérer en sa miséricorde qui pardonne, sa grâce sanctifiante et sa bienveillante providence. Mais les péchés de toute la vie d'un homme seront enfin punis de vengeance, à moins qu'il ne s'intéresse à Celui qui a porté nos péchés dans son propre corps sur l'arbre....

Verset 9. _ Nous gatons notre pain avec _ le péril de _ nos vies _] Ils ne pouvaient pas y aller dans le désert pour nourrir leur bétail, ou pour obtenir les nécessités de la vie, sans être harcelés et pillés par des groupes de maraude, et par ceux-ci étaient souvent exposés au péril de leur vie. Cela a été prédit par Moïse, Deutéronome 28:31....

NOUS GAT - Ou, nous obtenons «notre pain au péril de notre vie». Ce verset fait apparemment référence à ceux qui sont restés dans le pays et qui, en récoltant les fruits restés, ont été exposés aux incursions des Bédouins, appelés ici «l'épée du désert»....

EXPOSITION. Lamentations 5:1. L'insulte sur l'insulte a été recouverte de Jérusalem. Lamentations 5:2. Notre héritage. La terre avait été "donnée" à Abraham (Genèse 13:1; Genèse 17: 8 ), et a par conséquent hérité de la postérité d'Abraham. Nos maisons. Pas comme cela, les Chaldéens avaient effectivement pris leur aboi dans certaines des maisons de Jérusalem. Les expressions sont forcées, mais inexactes. La terre a été saisie; Les maisons ont été détruites ( Jérémie 52:13 ). Lamentations 5:3. Nous sommes orphelins et sans aucun père; C'est-à-dire "Nous sommes comme les ê

Nous gatons notre pain [avec le danger de] nos vies, ... Cela semble faire référence au temps du siège lorsqu'il est sorti de la ville en privé pour obtenir une certaine disposition, mais a été en danger de leur vie: En raison de l'épée du désert: ou, "de la plaine" t; En raison du mot de l'armée chaldéenne, qui se trouvait dans la plaine de Jérusalem dans la main de laquelle il y avait un danger de chute et d'être coupé en morceaux. T פפפי חרב המדבר "Propter Gladium [in] Deserto, [Sive] Plano", Gâtaker....

CHAPITRE 5 LA PRIÈRE DE L'ESPÉRANCE Les lamentations se terminent par une prière : « Souviens-toi, ô Éternel, de ce qui nous est arrivé ; considérez et voyez notre opprobre. C'est la prière de confession et d'espérance qui atteint le cœur du Dieu d'Israël. Le prophète, au nom de la nation, déverse sa confession : « La couronne est tombée de notre tête ; malheur à nous que nous ayons péché. Et il y a de l'espérance dans le Seigneur qui demeure, dont le trône est de génération en génération. La prière : « Tourne-nous vers toi, ô Éternel, et nous serons transformés ; renouvelons nos jours comme autrefois. ( Lamentations 5:21 ) sera un jour une réponse bénie. Le quatre-vingtième psaume contient plusieurs fois la même prière, et il y est mentionné qui sauvera encore son peuple Israël de ses péchés. « Que ta main soit sur l'homme de ta droite, sur le Fils de l'homme que

UN APPEL À LA COMPASSION DE DIEU Lamentations 5:1 Contrairement à ses prédécesseurs, la cinquième et dernière élégie n'est pas un acrostiche. Il y a peu à gagner à discuter des diverses conjectures qui ont été avancées pour expliquer ce changement de style : comme le mouvement _crescendo_ qui a atteint son apogée dans la troisième élégie a été suivi d'un mouvement _decrescendo_ , dont la conclusion devient plus prosaïque : que les sentiments du poète s'étant apaisés lors de la composition de l'essentiel de son œuvre, il n'exige plus les contraintes d'une méthode exceptionnellement artificielle ; qu'une telle méthode n'était pas aussi convenable dans une prière à Dieu qu'elle l'avait été dans l'expression d'une lamentation. En réponse à ces suggestions, on peut remarquer que certains des meilleurs poèmes du livre se trouvent à la fin de ce dernier c

Nous avons pris notre pain avec [le péril de] nos vies à cause de l'épée du désert. Ver. 9. _Nous prenons notre pain au péril de notre vie. _] De même nos bons ancêtres ont fait le pain de vie, tandis que leurs prédicateurs étaient également heureux de faire comme Jotham, Jdg 9:21 quand ils avaient livré ce qu'ils avaient à dire, s'enfuyaient et fuyaient pour leur vie. Voir 2 Samuel 23:17 . _A cause de l'épée du désert. _] Où les vagabonds et les voleurs nous guettaient ; nous ne pouvions pas non plus les franchir sans péril apparent....