Lamentations 5:10

Our skin was black like an oven because of the terrible famine. NOTRE PEAU ÉTAIT NOIRE COMME UN FOUR - comme un four est brûlé par trop de feu, notre peau avec le souffle chaud de famine (marge, à juste titre, «tempêtes» comme le simoom chaud). La faim assèche les pores, de sorte que la peau devient comme si elle avait été brûlée par le soleil (Job 30:30; Psaume 119:83)....

Certains lisent «pour les tremblements»; littéralement, «face à des tremblements». Jérôme le traduit par «tempêtes», mais le mot «brûlures» est le plus approprié; car il dit que leurs peaux étaient assombries, et il les compare à un four. Cette métaphore apparaît souvent dans les Écritures, «Bien que vous ayez été comme parmi des pots dans la fumée, et déformés par la noirceur, vos ailes brilleront.» (Psaume 68:14.) Dieu dit que son peuple avait contracté la noirceur, comme s'il avait touché des marmites fumées, parce qu'il avait été brûlé pour ainsi dire par de nombreuses afflictions; car quand nous nous languissons de nos maux, la saleté elle-même nous déforme. Mais ici, il compare à un four (ce qui est la même chose) leur peau ou leur peau. Il dit alors que la peau de chacun était si ridée et assombrie par la noirceur, qu'elle ressemblait à un four qui est noir par le feu et la fumée

1-16 Y a-t-il des affligés? Laissez-le prier; et laissez-le dans la prière répandre sa plainte à Dieu. Le peuple de Dieu le fait ici; ils ne se plaignent pas des maux redoutés, mais des maux ressentis. Si pénitents et patients sous ce que nous souffrons pour les péchés de nos pères, nous pouvons nous attendre à ce que celui qui punit revienne en miséricorde envers nous. Ils reconnaissent, malheur à nous que nous avons péché! Tous nos malheurs sont dus à notre propre péché et à notre propre folie. Bien que nos péchés et le juste mécontentement de Dieu causent nos souffrances, nous pouvons espérer en sa miséricorde qui pardonne, sa grâce sanctifiante et sa bienveillante providence. Mais les péchés de toute la vie d'un homme seront enfin punis de vengeance, à moins qu'il ne s'intéresse à Celui qui a porté nos péchés dans son propre corps sur l'arbre....

Verset 10. _ Notre peau était noire - à cause de la terrible famine. _] À cause des _ vents de recherche _ qui a brûlé tout ce qui est vert, détruisant la végétation, et en conséquence produisant une famine....

NOTRE PEAU ... - Ou, est rouge comme un four à cause de l'explosion de fièvre «de la famine»....

EXPOSITION. Lamentations 5:1. L'insulte sur l'insulte a été recouverte de Jérusalem. Lamentations 5:2. Notre héritage. La terre avait été "donnée" à Abraham (Genèse 13:1; Genèse 17: 8 ), et a par conséquent hérité de la postérité d'Abraham. Nos maisons. Pas comme cela, les Chaldéens avaient effectivement pris leur aboi dans certaines des maisons de Jérusalem. Les expressions sont forcées, mais inexactes. La terre a été saisie; Les maisons ont été détruites ( Jérémie 52:13 ). Lamentations 5:3. Nous sommes orphelins et sans aucun père; C'est-à-dire "Nous sommes comme les ê

Notre peau était noire comme un four, à cause de la terrible famine. Ou "terreurs [et horreurs de] famine"; qui sont très terribles et pénibles: ou "les tempêtes de la famine"; Voir Psaume 11:6; ou «brûler des vents» u; tels que fréquents en Afrique et en Asie; à laquelle la famine est comparée qui était à Jérusalem, au siège de celui-ci, à la fois par les chaldéens et les Romains; et comme un four, un four ou une cheminée devient noir par la fumée du feu brûlé, ou sous elle; Donc, les peaux des Juifs sont devenus noirs à travers ces vents brûlants et ces tempêtes, ou des brûlures de famine; Voir Lamentations 4:8. Jarchi dit que le mot a la signification de "brûlure"; Pour la famine, car il brûlait les corps des hommes quand la plupart des véhicules. U זזפפות רעב "Horrorum Famis", Montanus; "Terrores, [VE

CHAPITRE 5 LA PRIÈRE DE L'ESPÉRANCE Les lamentations se terminent par une prière : « Souviens-toi, ô Éternel, de ce qui nous est arrivé ; considérez et voyez notre opprobre. C'est la prière de confession et d'espérance qui atteint le cœur du Dieu d'Israël. Le prophète, au nom de la nation, déverse sa confession : « La couronne est tombée de notre tête ; malheur à nous que nous ayons péché. Et il y a de l'espérance dans le Seigneur qui demeure, dont le trône est de génération en génération. La prière : « Tourne-nous vers toi, ô Éternel, et nous serons transformés ; renouvelons nos jours comme autrefois. ( Lamentations 5:21 ) sera un jour une réponse bénie. Le quatre-vingtième psaume contient plusieurs fois la même prière, et il y est mentionné qui sauvera encore son peuple Israël de ses péchés. « Que ta main soit sur l'homme de ta droite, sur le Fils de l'homme que

UN APPEL À LA COMPASSION DE DIEU Lamentations 5:1 Contrairement à ses prédécesseurs, la cinquième et dernière élégie n'est pas un acrostiche. Il y a peu à gagner à discuter des diverses conjectures qui ont été avancées pour expliquer ce changement de style : comme le mouvement _crescendo_ qui a atteint son apogée dans la troisième élégie a été suivi d'un mouvement _decrescendo_ , dont la conclusion devient plus prosaïque : que les sentiments du poète s'étant apaisés lors de la composition de l'essentiel de son œuvre, il n'exige plus les contraintes d'une méthode exceptionnellement artificielle ; qu'une telle méthode n'était pas aussi convenable dans une prière à Dieu qu'elle l'avait été dans l'expression d'une lamentation. En réponse à ces suggestions, on peut remarquer que certains des meilleurs poèmes du livre se trouvent à la fin de ce dernier c

Notre peau était noire comme un four à cause de la terrible famine. Ver. 10. _Notre peau était noire comme un four. _] Ou, Comme une cheminée, Isa 31:9 étant encore battue avec le feu qui est en elle, _A cause de la terrible famine. _] _Propter procellas famis, à_ cause des tempêtes de la famine, qui, comme une violente tempête, abat tout devant elle....