Lamentations 5:16

The crown is fallen from our head: woe unto us, that we have sinned! LA COURONNE - toute notre gloire, le royaume et le sacerdoce (Job 19:9; Psaume 89:39; Psaume 89:44)....

Par la couronne de la tête, il comprend sans doute tous ces ornements dont ce peuple avait été orné. Ils avaient un royaume et un sacerdoce, qui étaient comme deux sommités ou deux joyaux précieux; ils avaient aussi d'autres choses dont le Seigneur les avait parés. Comme, alors, ils étaient doués de si excellentes choses, ils auraient porté une _ couronne sur leur tête _ Mais une couronne n'était pas seulement prise pour un diadème, - c'était aussi un symbole de joie et d'honneur; car non seulement les rois portaient alors des couronnes, mais les hommes étaient couronnés aux mariages et aux fêtes, aux jeux aussi et aux théâtres. Le Prophète, en un mot, se plaint que si de nombreux ornements appartenaient au peuple, ils en étaient maintenant tous déniés: _ La couronne _, dit-il, _ nous est tombé de la tête _ (235) Il s'exclame alors, _ Malheur à nous maintenant, car nous avons péché! _ I...

1-16 Y a-t-il des affligés? Laissez-le prier; et laissez-le dans la prière répandre sa plainte à Dieu. Le peuple de Dieu le fait ici; ils ne se plaignent pas des maux redoutés, mais des maux ressentis. Si pénitents et patients sous ce que nous souffrons pour les péchés de nos pères, nous pouvons nous attendre à ce que celui qui punit revienne en miséricorde envers nous. Ils reconnaissent, malheur à nous que nous avons péché! Tous nos malheurs sont dus à notre propre péché et à notre propre folie. Bien que nos péchés et le juste mécontentement de Dieu causent nos souffrances, nous pouvons espérer en sa miséricorde qui pardonne, sa grâce sanctifiante et sa bienveillante providence. Mais les péchés de toute la vie d'un homme seront enfin punis de vengeance, à moins qu'il ne s'intéresse à Celui qui a porté nos péchés dans son propre corps sur l'arbre....

Verset 16. _ La couronne est tombée _ de _ notre tête _] Lors des fêtes, mariages, c. , ils se couronnaient de guirlandes de fleurs, toute fête de ce genre était maintenant terminée. Ou cela peut faire référence au fait qu'ils ont perdu toute _ souveraineté _, devenant _ esclaves _....

Littéralement, «la couronne de notre tête est tombée», i. e. ce qui était notre principal ornement et notre dignité est perdu; l'indépendance de la nation, et tout ce qui leur a donné rang et honneur....

EXPOSITION. Lamentations 5:1. L'insulte sur l'insulte a été recouverte de Jérusalem. Lamentations 5:2. Notre héritage. La terre avait été "donnée" à Abraham (Genèse 13:1; Genèse 17: 8 ), et a par conséquent hérité de la postérité d'Abraham. Nos maisons. Pas comme cela, les Chaldéens avaient effectivement pris leur aboi dans certaines des maisons de Jérusalem. Les expressions sont forcées, mais inexactes. La terre a été saisie; Les maisons ont été détruites ( Jérémie 52:13 ). Lamentations 5:3. Nous sommes orphelins et sans aucun père; C'est-à-dire "Nous sommes comme les ê

La couronne est tombée [de] notre tête, ... ou, "la couronne de notre tête est tombée" A; tout leur honneur et leur gloire comme une nation étaient partis; la gloire de leur royaume et de leur sacerdoce, à la fois pour laquelle une couronne ou une mitre appartenait; la gloire de l'église et de l'état. Aben Ezra l'interprète du temple, le lieu de la majesté divine. Sanctius pense qu'il y a une allusion aux couronnes qu'ils portaient sur leur tête à leurs fêtes et leurs festivals; et ainsi les mots ont une connexion étroite avec ce qui se passe avant: Malheur à nous que nous avons péché! qui avait apporté tous ces maux sur eux: cela ne doit pas être considéré comme une imprécation ou une dénonciation de la misère; mais comme une commisération de leur cas; Appelez-les sur d'autres, et particulièrement Dieu lui-même, d'avoir une pitié d'eux; Pour, hélas pour eux! ils avaient péché et méritai...

CHAPITRE 5 LA PRIÈRE DE L'ESPÉRANCE Les lamentations se terminent par une prière : « Souviens-toi, ô Éternel, de ce qui nous est arrivé ; considérez et voyez notre opprobre. C'est la prière de confession et d'espérance qui atteint le cœur du Dieu d'Israël. Le prophète, au nom de la nation, déverse sa confession : « La couronne est tombée de notre tête ; malheur à nous que nous ayons péché. Et il y a de l'espérance dans le Seigneur qui demeure, dont le trône est de génération en génération. La prière : « Tourne-nous vers toi, ô Éternel, et nous serons transformés ; renouvelons nos jours comme autrefois. ( Lamentations 5:21 ) sera un jour une réponse bénie. Le quatre-vingtième psaume contient plusieurs fois la même prière, et il y est mentionné qui sauvera encore son peuple Israël de ses péchés. « Que ta main soit sur l'homme de ta droite, sur le Fils de l'homme que

PÉCHÉ ET HONTE Lamentations 5:11 LA note clé de la cinquième élégie est frappée dans son vers d'ouverture lorsque le poète appelle Dieu à se souvenir du reproche qui a été jeté sur son peuple. Les poèmes précédents s'attardaient sur les souffrances des Juifs ; ici la pensée prédominante est celle des humiliations auxquelles ils ont été soumis. La honte d'Israël et le péché qui l'avait provoquée sont maintenant exposés avec force et précision. Si, comme certains le pensent, la grâce littéraire des premières compositions n'est pas pleinement soutenue dans le dernier chapitre des Lamentations - bien que dans certaines parties de celui-ci le sentiment, l'imagination et l'art touchent tous à la ligne des hautes eaux - on ne peut contester que l'esprit spirituel le ton de cette élégie indique une avance sur les quatre poèmes antérieurs. Nous avons parfois renco

La couronne est tombée de notre tête : malheur à nous, car nous avons péché ! Ver. 16. _La couronne est tombée de notre tête,_ ] _c'est-à-dire,_ toute notre gloire, à la fois de l'Église et de l'État, parce que nous avons refusé de servir Dieu, qui est en effet de « régner dans la justice ». Or, ni tout cela, ni rien de tout cela n'est dit pour exaspérer ou exulcérer le cœur des gens pour qu'ils s'irritent contre Dieu, ou pour s'évanouir sous leurs pressions, mais pour les mettre dans la pratique de la véritable humiliation, afin qu'ils ne perdent pas le fruit de leurs afflictions, d'où le passage suivant. _Malheur à nous qui avons péché ! _] Qui, comme il s'exécute doucement et rythmiquement dans l'original, ainsi il nous indique cette pratique savoureuse et souveraine de se lamenter sur nos péchés plus que nos misères, et de nous humilier au maximum sous la main puissante de Dieu, af...