Proverbes 13:15

Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard. UNE BONNE COMPRÉHENSION DONNE LA FAVEUR - à la fois avec Dieu et avec l'homme. MAIS LA VOIE DES TRANSGRESSEURS (EST) DURE - robuste; littéralement, rugueux, comme sol impropre à la culture (Deutéronome 21:4). La voie des transgresseurs est celle qui ne leur donne aucun fruit de faveur de Dieu ou d'hommes bons; il ne produira pas non plus le fruit précieux de la vie éternelle, que la «bonne compréhension» (c'est-à-dire, la connaissance expérimentale doctrinale et pratique de la vérité) donnera....

Verset Proverbes 13:15. _ La voie des transgresseurs est difficile. _] Jamais un dicton plus vrai; la plupart des pécheurs ont _ plus de douleur _ et _ difficulté _ à faire damner leur âme que les justes, avec tous leurs repères, pour arriver au royaume des cieux....

DIFFICILE - La signification principale du mot original est permanence (comparer Deutéronome 21:4; Michée 6:2). Cela peut être appliqué comme ici à la roche dure et sèche, aux ruisseaux ou aux mares stagnantes. Dans les deux cas, l'idée est celle du sol aride et sec, ou du marais infranchissable, en contraste avec la fontaine de vie, porteuse de joie et de rafraîchissement....

EXPOSITION. Verset 13: 1-15: 19. Deuxième section dans cette collection. Proverbes 13:1. Un fils sage frappe l'instruction de son père. La version autorisée introduit le verbe du deuxième membre. L'hébreu est elliptique: "Un fils sage, la discipline de son père", c'est-à-dire l'objet ou le résultat de l'éducation de son père; Il doit sa sagesse à elle. Septante, "Un fils intelligent (πανοῦργος) est obéissant à son père." Mais un scorener ( proverbes 1:22 ) entendant pas de réprimande; Celui qui se moque de la bonté et méprise la piété filiale n'écoutera pas les reproches. Septante, "Un fils désobéissante est en destruction." Comparez le cas des fils d'Eli et leur destin ( 1 Samuel 2:25 ; 1 Samuel 4:17)....

Une bonne compréhension donne la faveur, ... une bonne compréhension dans les choses naturelles et civiles favorise les hommes; Et ainsi une bonne compréhension dans les choses divines et spirituelles donne à un homme favorise parmi les religieux, le fait prendre de notification de ceux-ci, et acceptables pour eux: et une telle compréhension, aucun homme n'a, à moins que cela ne lui soit donné; Et tel semble en avoir un qui fait les commandements de Dieu, Psaume 111: 10 . Les Israélites, pour avoir et maintenir les statuts du Seigneur, ont été comptabilisés par d'autres une sage et une compréhension des personnes; Et Christ, comme l'homme, quand il a augmenté de la sagesse, a grandi en faveur de Dieu et des hommes. Il peut être rendu, "bonne doctrine", comme la version latine de Vulgate, ou "Doctrine droite", comme la version arabe, "donne la grâce" o; est le moyen de transmettre la grâc...

CHAPITRE 13 LE CONTRASTE : AVANTAGE ET INCONVÉNIENT Le contraste dans les Proverbes concernant les justes et les méchants se poursuit dans ce chapitre, montrant principalement l'avantage des justes, illustrant une déclaration trouvée dans le prophète Isaïe : « Dites au juste que tout ira bien pour lui, car ils mangeront le fruit de leurs actions » Ésaïe 3:10 ). Puis le contraste : « Malheur aux méchants ! Il lui sera difficile, car la récompense de ses mains lui sera donnée » Proverbes 13:11 ). Le juste mange bien du fruit de sa bouche; le transgresseur reçoit la violence. Il y a de la graisse pour l'âme du diligent et rien pour l'âme du paresseux. La justice garde; la méchanceté renverse. Pendant que la lumière des justes se réjouit, la lampe des méchants s'éteindra. Ce sont quelques-un

CHAPITRE 14 FIERTÉ ET HUMILITÉ "Un fils sage écoute l'instruction de son père, mais un moqueur n'écoute pas la réprimande." - Proverbes 13:1 "La pauvreté et la honte seront à celui qui refuse la correction, mais celui qui regarde la réprimande sera honoré." - Proverbes 13:18 "Par orgueil vient seulement la dispute, mais avec le bien conseillé est la sagesse." - Proverbes 13:10 « Quiconque méprise la parole entraîne la destruction sur lui-même ; mais celui qui craint le commandement sera récompensé. » - Proverbes 13:13 Ce dernier proverbe apparaît sous une autre forme, comme : « Cel

La bonne compréhension donne la faveur : mais la voie des transgresseurs [est] dure. Ver. 15. La _bonne compréhension donne la faveur. _] Voir cela illustré dans Joseph, David, Daniel, Paul. Actes 27:43 _; _Acte 28:2 Dieu parle souvent pour ceux-là dans le cœur de leurs ennemis, qui ne peuvent qu'admirer leur piété et leur patience, et pensent à leur sujet plus que le monde n'en a conscience; comme Darius l'a fait à propos de Daniel lorsqu'il est jeté dans la tanière. La conscience naturelle ne peut que rendre hommage à l'image de Dieu imprimée sur les natures et les œuvres des pieux : quand ils voient en eux ce qui est au-dessus de la nature ordinaire des hommes, ou de leur attente, ils ont peur du nom de Dieu, par lequel ils s'appellent, Deu 28:9-10 et sont forcés de dire, "C'est certainement une nation sage et intelligente"; Deu 4:6 "Dieu est dans ce peuple de vérité";

PROVERBES 13. Ce chapitre contient peu de nouveautés et aucun nouveau groupe de proverbes. Nous avons une référence bien connue à la lassitude d'attendre une espérance qui ne vient pas ( Proverbes 13:12 et Proverbes 13:19 a). Il y a un nouveau proverbe relatif à la fidélité des messagers, peut-être en référence aux missions diplomatiques. PROVERBES 13:5 . EST DÉTESTABLE : render se comporte de manière ignoble. Proverbes 13:7 . AV et RV masquent tous deux le point de l'aphorisme, qui met en contraste deux impostures sociales tout aussi odieuses. Traduisez, il y a des pauvres qui prétenden

LA BONNE INTELLIGENCE FAIT GRÂCE, ETC. — _Une bonne intelligence fait grâce, mais l'attitude de l'insolent est obstinée. _Schultens. Le sens du verset semble être celui-ci, dit l'évêque Patrick ; « Si un homme a assez d'intelligence pour être tout à fait bon, il trouvera des choses favorables à ses désirs honnêtes ; mais ceux qui prennent de mauvaises voies rencontrent de grandes difficultés, et sont forcés d'aller en avant et en arrière, et d'aller et venir dans tous les sens, pour parvenir à leurs fins, ou pour se sauver peut-être de la ruine. »...