Proverbes 13:24

He that spareth his rod hateth his son: but he that loveth him chasteneth him betimes. CELUI QUI ÉPARGNE SA VERGE DÉTESTE SON FILS - i: e., agit de telle manière que celui qui détestait le garçon et désirait sa ruine pourrait être supposé agir . «Sa verge», la verge que le parent doit utiliser. MAIS CELUI QUI L'AIME LE PUNIT PAR MOMENTS - i: e., tôt, diligemment, minutieusement, alors que le garçon est encore tendre; dès que la corruption du garçon commence à germer. L'arbre doit être plié lorsqu'il est jeune. La punition est de suivre le péché aussitôt pour éviter que l'habitude du péché ne se forme - littéralement, «cherche tôt à le châtier (la discipline)» (Gesenius, Mercer). Gejer et Maurer prennent le suffixe hébreu, «tôt le cherche», à savoir «châtiment»....

Verset Proverbes 13:24. _ Celui qui épargne sa verge déteste son fils _] Autrement dit, s’il _ le détestait _, il ne pouvait pas lui rendre un plus grand tort que de ne pas le corriger lorsque son _ obstination _ ou _ désobéissance _ l'exige il. Nous avons déjà rencontré ce sujet, et c'est un favori de Salomon. Voir les lieux mentionnés dans la marge (Psaume 34:10; Psaume 37:3). Le révérend M. Holden fait quelques observations sensibles sur ce passage: "Par la négligence de la correction précoce, les désirs (passions) prennent l'ascendant; le tempérament devient irascible, maussade, queruleux. indulgence l'esprit est incapable de supporter avec fermeté et sérénité les soucis et les peines, les échec

EXPOSITION. Verset 13: 1-15: 19. Deuxième section dans cette collection. Proverbes 13:1. Un fils sage frappe l'instruction de son père. La version autorisée introduit le verbe du deuxième membre. L'hébreu est elliptique: "Un fils sage, la discipline de son père", c'est-à-dire l'objet ou le résultat de l'éducation de son père; Il doit sa sagesse à elle. Septante, "Un fils intelligent (πανοῦργος) est obéissant à son père." Mais un scorener ( proverbes 1:22 ) entendant pas de réprimande; Celui qui se moque de la bonté et méprise la piété filiale n'écoutera pas les reproches. Septante, "Un fils désobéissante est en destruction." Comparez le cas des fils d'Eli et leur destin ( 1 Samuel 2:25 ; 1 Samuel 4:17)....

Celui qui porte sa bagarre chapeau son fils, ... qui retient ou retire sa tige de correction, qui est dans sa main, qu'il a le pouvoir d'utiliser et doit faire de l'exercice à des moments appropriés; Il, au lieu d'aimer son fils, on peut dire qu'il le déteste; Pour un tel amour aime n'est pas meilleur que la haine; Et s'il le détestait vraiment, il pouvait à peine faire une chose plus malade de lui que de ne pas le corriger pour une faute; qui était le péché du bon vieux Eli, et lui-même lui et ses fils en ont souffert; mais celui qui l'aime; Cela a un véritable amour pour son fils et une préoccupation copieuse pour son bien-être et son avenir. il régira ses affections par son jugement et ne cédez pas la place à une passion fonde, aux préjugés de son enfant: mais il. le châtieux lui betimes ou "le matin" x; Dans la matinée de sa petite enfance, avant que des habitudes vicieuses ne soien...

CHAPITRE 13 LE CONTRASTE : AVANTAGE ET INCONVÉNIENT Le contraste dans les Proverbes concernant les justes et les méchants se poursuit dans ce chapitre, montrant principalement l'avantage des justes, illustrant une déclaration trouvée dans le prophète Isaïe : « Dites au juste que tout ira bien pour lui, car ils mangeront le fruit de leurs actions » Ésaïe 3:10 ). Puis le contraste : « Malheur aux méchants ! Il lui sera difficile, car la récompense de ses mains lui sera donnée » Proverbes 13:11 ). Le juste mange bien du fruit de sa bouche; le transgresseur reçoit la violence. Il y a de la graisse pour l'âme du diligent et rien pour l'âme du paresseux. La justice garde; la méchanceté renverse. Pendant que la lumière des justes se réjouit, la lampe des méchants s'éteindra. Ce sont quelques-un

CHAPITRE 14 FIERTÉ ET HUMILITÉ "Un fils sage écoute l'instruction de son père, mais un moqueur n'écoute pas la réprimande." - Proverbes 13:1 "La pauvreté et la honte seront à celui qui refuse la correction, mais celui qui regarde la réprimande sera honoré." - Proverbes 13:18 "Par orgueil vient seulement la dispute, mais avec le bien conseillé est la sagesse." - Proverbes 13:10 « Quiconque méprise la parole entraîne la destruction sur lui-même ; mais celui qui craint le commandement sera récompensé. » - Proverbes 13:13 Ce dernier proverbe apparaît sous une autre forme, comme : « Cel

Celui qui épargne sa verge hait son fils, mais celui qui l'aime le châtie de bonne heure. Ver. 24. _Celui qui épargne sa verge hait son fils. _C'est comme si l'on devait être si tendre envers un enfant qu'il ne laissait pas le vent souffler dessus, et par conséquent lui tenir la main devant la bouche, mais si fort qu'il étrangle l'enfant. On dit du singe qu'elle étreint son petit jusqu'à la mort ; il en va de même de nombreux parents affectueux, qui sont donc _peremptores potius quam parentes,_ plutôt parricides que parents. Eli ne corrigeait pas ses enfants : Dieu corrigea donc lui et eux. David ne traverserait pas une seule fois son Absalom et son Adonija, et il était donc singulièrement traversé en eux avant de mourir. _a_ Il en fut de même pour le vieil Andronicus, l'empereur grec, dans son malheureux neveu du même nom ; et Muleasses roi de Tunis, dans son fils Amida, qu'il a armé s...

PROVERBES 13. Ce chapitre contient peu de nouveautés et aucun nouveau groupe de proverbes. Nous avons une référence bien connue à la lassitude d'attendre une espérance qui ne vient pas ( Proverbes 13:12 et Proverbes 13:19 a). Il y a un nouveau proverbe relatif à la fidélité des messagers, peut-être en référence aux missions diplomatiques. PROVERBES 13:5 . EST DÉTESTABLE : render se comporte de manière ignoble. Proverbes 13:7 . AV et RV masquent tous deux le point de l'aphorisme, qui met en contraste deux impostures sociales tout aussi odieuses. Traduisez, il y a des pauvres qui prétenden

LE CHÂTIER — L'INSTRUIRE _,_ est le rendu de plusieurs versions. Comme le chapitre commence par une exhortation à écouter les reproches, en particulier de la part des parents, qui est répété à nouveau dans les versets 13 et 18; alors là encore un conseil est donné aux parents de ne pas épargner la canne, sinon la réprimande ne fera pas l'affaire. Les Lacédémoniens, par amour et souci universels les uns des autres, rendaient licite à tout homme de corriger l'enfant d'une autre personne, s'il le voyait mal faire : et si l'enfant s'en plaignait à son père, il était regardé comme une faute du père s'il ne le corrigeait pas à nouveau pour avoir déposé cette plainte. Car ils ne s'occupaient pas, dit Plutarque, de chacun de ses propres enfants, serviteurs et bétail ; mais chacun considérait ce qui appartenait à son prochain comme sien; qu'il y ait, autant que possible, communion entre eux ; et...

2. Lire, « le désir des traîtres est pour la violence » (RM)....