Psaume 145:11

They shall speak of the glory of thy kingdom, and talk of thy power; ILS PARLERONT DE LA GLOIRE DE TON ROYAUME - manifestée seulement en partie maintenant sur terre, mais par la suite pour être pleinement révélée quand le Messie prendra sa grande puissance et régnera ( Psaume 103:19; Apocalypse 11:15; Apocalypse 11:17)....

10-21 Toutes les œuvres de Dieu montrent ses louanges. Il satisfait le désir de tout être vivant, sauf les enfants déraisonnables des hommes, qui ne se contentent de rien. Il fait du bien à tous les enfants des hommes; son propre peuple d'une manière spéciale. Beaucoup d'enfants de Dieu, qui ont été prêts à tomber dans le péché, à tomber dans le désespoir, ont goûté à sa bonté en empêchant leurs chutes ou en les récupérant rapidement par ses grâces et ses conforts. Et en ce qui concerne tous ceux qui sont lourdement chargés sous le fardeau du péché, s'ils viennent au Christ par la foi, il les soulagera, il les ressuscitera. Il est très prêt à entendre et à répondre aux prières de son peuple. Il est présent partout; mais d'une manière spéciale il est proche d'eux, comme il ne l'est pas des autres. Il est dans leur cœur et y habite par la foi, et ils habitent en lui. Il est proche de ceux...

ILS PARLERONT DE LA GLOIRE DE TON ROYAUME - De ton règne; des grands principes de ton gouvernement et de tes lois. Ils voient dans ce règne la preuve que tu es digne de louange universelle. Voyant cela, il devient pour eux un sujet sur lequel ils parlent ou conversent (comparez Malachie 3:16) - un sujet qui intéresse leur cœur, et «hors de l'abondance des cœur, la bouche parle. Les gens parlent de ce qui les intéresse; ces choses dans lesquelles ils ont du plaisir; ceux qu'ils désirent comprendre; ceux dans lesquels ils voient des difficultés qu'ils souhaiteraient voir résoudre. C'est l'une des caractéristiques des «saints» - du peuple de Dieu - qu'ils parlent de Dieu et de son royaume; que le sujet est pour eux un thème agréable de méditation et de conversation; qu'ils ont le genre de plaisir à parler de Dieu que les autres ont à converser de leurs fermes ou de leurs marchandis...

EXPOSITION. Avec un autre hymne de louange, cette collection tardive de psaumes shabliques, précédemment omis du psautier, se termine. Comme des versets 25. et 34; Aussi davidical, ce psaume est alphabétique, et aussi, comme eux, c'est incomplet, la lettre nonne étant omise. Comme la plupart des psaumes alphabétiques de l'éther, il consiste en des méditations sur un seul thème, qui est ici la justice et la bonté de Dieu. (1) aux hommes en général; (2) à son propre peuple; et. (3) et plus particulièrement, à ceux qui souffrent. L'arrangement métrique du psaume est en trois strophes de sept versets chacun. Psaume 145:1. Je t'arriverai, mon Dieu, O roi; plutôt mon Dieu, le roi; C'est-à-dire le seul et unique roi du ciel et de la terre. Et je bénirai ton nom pour toujours et jamais. Une condamnation interne de l'immortalité de l'écrivain est implicite dans ces

Ils parleront de la gloire de ton royaume, c'est-à-dire que les saints qui sont sa finition spéciale, dans la célébration de ses éloges; Et, bien qu'ils bénissent, il faudra un préavis particulier et une mention particulière de son royaume et de la gloire de celle-ci; Non seulement son royaume de la nature et de la Providence, qui règne sur tous, des anges et des hommes, bien et mauvais; qui mérite la notification des saints, et c'est une grande joie à eux, que leur roi règne dans le monde, mais aussi, et plutôt, son royaume de grâce, dans lequel il gouverne par son esprit et sa grâce dans le cœur de son gens; Ce qui n'est pas mondialement, mais spirituel; n'est pas avec l'observation extérieure, mais se situe dans le cœur et fait que le peuple du Seigneur glorieux à l'intérieur; composé de paix, de justice et de joie dans le Saint-Esprit, et est ce qui ne peut jamais être enlevé. L'Égli...

Je vais prêcher la prière, nous allons donc lire «le psaume de David de louange. »Ainsi, nous aurons deux parties du véritable culte. Psaume 145:1. _ je vais t'oler, mon Dieu, o roi; et je bénirai ton nom pour toujours et jamais. Chaque jour, vais-je vous bénir; et je louerai ton nom pour toujours et jamais. _. Remarquez combien de temps David devrait louer Dieu. Il allait louer Dieu pour toujours, puis après cela, «pour toujours et jamais. »« Chaque jour, je vous bénirai, c'est-à-dire quand je ne semble pas participer à une bénédiction temporelle de choix, je vous bénirai encore. Quand je suis assis comme un travail sur le Dunghill, "tous les jours, je te bénirai; et je louerai ton nom, "ton personnage, tout ce qui a à faire avec toi", pour toujours et jamais. '»Les deux premiers versets sont la préface du psaume; Maintenant, le psalmiste commence sa musique:...

PSAUME 143-145 Dans Psaume 143:1 l'ennemi est à nouveau mentionné, l'ennemi qui a poursuivi David. « Car l'ennemi a persécuté mon âme ; il a terrassé ma vie ; il m'a fait habiter dans les ténèbres, comme ceux qui sont morts depuis longtemps. Comment cela nous rappelle à nouveau l'expérience de la mort du reste pieux lorsque l'homme du péché, l'Antéchrist régnera sur la terre d'Israël. La prière pour la délivrance suit. Écoute-moi vite, ne me cache pas ta face, fais-moi entendre ta bonté, délivre-moi, Éternel, de mes ennemis, je fuis vers toi pour me cacher ! Le prochain Psaume s'élève plus haut. La foi s'empare de Dieu. Israël, comme David l'a fait, regardera avec foi vers Celui qui a le pouvoir de délivrer ses fidèles. « Ma bonté et ma forteresse ; ma haute tour et mon libérateur ; mon bouclier et celui en qui j'ai confiance ; qui soumet les peuples sous moi » (traduct

Psaume 145:1 Ceci est un psaume acrostiche. Comme plusieurs autres de ce genre, il est légèrement irrégulier, une lettre (Nun) étant omise. L'omission est fournie dans la LXX par un verset manifestement faux inséré au bon endroit entre Psaume 145:13 et Psaume 145:14 . Bien que le psaume n'ait pas de divisions strophiques, il a une séquence de pensée distincte et célèbre les gloires du caractère et des actes de Jéhovah d'un quadruple point de vue. Il chante sa grandeur ( Psaume 145:1 ), la bonté ( Psaume 145:7 ), son royau

Ils parleront de la gloire de ton royaume et de ta puissance ; Ver. 11. _Ils parleront de la gloire_ ] Ce royaume des saints du Très-Haut, qui est bien au-delà de la grandeur et de la splendeur de toutes les quatre grandes monarchies, comme on le voit Daniel 7:27 ....

CXLV. LA NATURE DE YAHVÉ. Ce Ps., qui emprunte à des sources très tardives ( Psaume 145:13 , _par exemple_ est traduit verbalement de l'araméen de Daniel 4:3 ), est un résumé utile des attributs divins, tels qu'un juif pieux les concevait. Car Dieu est puissant et glorieux, bon et compatissant. En même temps, Il détruira les méchants. Le Ps. est alphabétique, chaque verset commençant par une lettre de l'héb. alphabet en succession. Par accident, la lettre Nun est omise, mais le verset perdu peut être fourni par la LXX. Il s'est tenu après Psaume 145:13 et a couru, Fidèle est Yahweh dans ses paroles et saint dans toutes ses œuvres....