Psaume 145:20

The LORD preserveth all them that love him: but all the wicked will he destroy. LE SEIGNEUR PRÉSERVE TOUS CEUX QUI L'AIMENT. Dans Psaume 145:19 ce sont "ceux qui le craignent"; la crainte dont il s'agit n'est donc pas servile, mais celle des enfants, qui en même temps aiment Dieu....

20. _ Jéhovah préserve _, etc. Il insiste sur la même vérité, - que Dieu est proche de son peuple pour les aider en cas de besoin; ceci étant une preuve sûre de sa présence, que par sa miséricorde ils sortent sains et saufs de tout danger qui leur arrive. Il est digne de notre attention, qu'au lieu de la peur, il parle maintenant d'amour; car, en distinguant les croyants par ce titre, _ qu'ils aiment Dieu _, il laisse entendre que c'est la racine de la vraie piété, qu'ils se soumettent à lui volontairement, ce qui c'est encore l'effet de la foi. Tant que Dieu ne nous attirera pas par les attractions de sa grâce, cette soumission placide ne suivra jamais. L'amour dont parle David, cependant, est peut-être plus étendu, car le peuple de Dieu non seulement s'attache à lui par la voie de l'obéissance à son autorité, mais sachant que l'union à lui est de toutes les autres choses les plus dési...

10-21 Toutes les œuvres de Dieu montrent ses louanges. Il satisfait le désir de tout être vivant, sauf les enfants déraisonnables des hommes, qui ne se contentent de rien. Il fait du bien à tous les enfants des hommes; son propre peuple d'une manière spéciale. Beaucoup d'enfants de Dieu, qui ont été prêts à tomber dans le péché, à tomber dans le désespoir, ont goûté à sa bonté en empêchant leurs chutes ou en les récupérant rapidement par ses grâces et ses conforts. Et en ce qui concerne tous ceux qui sont lourdement chargés sous le fardeau du péché, s'ils viennent au Christ par la foi, il les soulagera, il les ressuscitera. Il est très prêt à entendre et à répondre aux prières de son peuple. Il est présent partout; mais d'une manière spéciale il est proche d'eux, comme il ne l'est pas des autres. Il est dans leur cœur et y habite par la foi, et ils habitent en lui. Il est proche de ceux...

Verset Psaume 145:20. _ Le Seigneur préserve _] Il est le gardien de tous ceux qui l'aiment. _ Mais il détruira tous les méchants. _] Ils ne font pas appel à lui; ils combattent contre lui, et il les confondra et les détruira. Il y a quelque chose de curieux dans le שומר _ shomer _, le gardien ou gardien des pieux; il est שמיד _ shamid _, le destructeur des méchants. Le premier mot implique qu'il les garde continuellement; la seconde, qu'il _ fait _ détruire les autres _ _....

LE SEIGNEUR PRÉSERVE TOUS CEUX QUI L'AIMENT - Il les garde; veille sur eux; les défend; en fait l'objet de ses soins. Voir Psaume 31:2, remarque, Psaume 31:23, remarque; Psaume 97:1, notez. MAIS IL DÉTRUIRA TOUS LES MÉCHANTS - Tous ceux qui s'avèrent finalement méchants; tout cela sur l'épreuve finale mérite d'être classé parmi les méchants. Voir Psaume 9:17, note; Psaume 11:6, notez; Matthieu 25:46, notez....

EXPOSITION. Avec un autre hymne de louange, cette collection tardive de psaumes shabliques, précédemment omis du psautier, se termine. Comme des versets 25. et 34; Aussi davidical, ce psaume est alphabétique, et aussi, comme eux, c'est incomplet, la lettre nonne étant omise. Comme la plupart des psaumes alphabétiques de l'éther, il consiste en des méditations sur un seul thème, qui est ici la justice et la bonté de Dieu. (1) aux hommes en général; (2) à son propre peuple; et. (3) et plus particulièrement, à ceux qui souffrent. L'arrangement métrique du psaume est en trois strophes de sept versets chacun. Psaume 145:1. Je t'arriverai, mon Dieu, O roi; plutôt mon Dieu, le roi; C'est-à-dire le seul et unique roi du ciel et de la terre. Et je bénirai ton nom pour toujours et jamais. Une condamnation interne de l'immortalité de l'écrivain est implicite dans ces

Le Seigneur préserve tous ceux qui l'aiment, ... Tout n'aime pas Christ, aucun que ceux qui naissent de nouveau et croient en lui: l'amour de Christ est un fruit de l'Esprit et accompagne la foi en lui; Il coule de l'amour de Christ hanga dans le cœur et d'une vue de sa beauté, et un sentiment de ses avantages; Et, où il est vrai et authentique, il est superlatif et sincère, et se montre par rapport à ses vérités et ordonnances, à son peuple, à ses manières et à son culte: et tel que le Seigneur conserve souvent en temps de calamité publique; et du mal du péché, le dominion de celui-ci; des tentations de Satan, d'être dévorées et détruites par lui; et d'une finale et d'un total qui tombe; Il les préserve à son royaume et à son gloire, qui leur est promis qui l'aime l'aime; Mais tous les méchants vont détruire; Il les consommera de la terre, de sorte que les méchants ne doivent plus être...

Je vais prêcher la prière, nous allons donc lire «le psaume de David de louange. »Ainsi, nous aurons deux parties du véritable culte. Psaume 145:1. _ je vais t'oler, mon Dieu, o roi; et je bénirai ton nom pour toujours et jamais. Chaque jour, vais-je vous bénir; et je louerai ton nom pour toujours et jamais. _. Remarquez combien de temps David devrait louer Dieu. Il allait louer Dieu pour toujours, puis après cela, «pour toujours et jamais. »« Chaque jour, je vous bénirai, c'est-à-dire quand je ne semble pas participer à une bénédiction temporelle de choix, je vous bénirai encore. Quand je suis assis comme un travail sur le Dunghill, "tous les jours, je te bénirai; et je louerai ton nom, "ton personnage, tout ce qui a à faire avec toi", pour toujours et jamais. '»Les deux premiers versets sont la préface du psaume; Maintenant, le psalmiste commence sa musique:...

PSAUME 143-145 Dans Psaume 143:1 l'ennemi est à nouveau mentionné, l'ennemi qui a poursuivi David. « Car l'ennemi a persécuté mon âme ; il a terrassé ma vie ; il m'a fait habiter dans les ténèbres, comme ceux qui sont morts depuis longtemps. Comment cela nous rappelle à nouveau l'expérience de la mort du reste pieux lorsque l'homme du péché, l'Antéchrist régnera sur la terre d'Israël. La prière pour la délivrance suit. Écoute-moi vite, ne me cache pas ta face, fais-moi entendre ta bonté, délivre-moi, Éternel, de mes ennemis, je fuis vers toi pour me cacher ! Le prochain Psaume s'élève plus haut. La foi s'empare de Dieu. Israël, comme David l'a fait, regardera avec foi vers Celui qui a le pouvoir de délivrer ses fidèles. « Ma bonté et ma forteresse ; ma haute tour et mon libérateur ; mon bouclier et celui en qui j'ai confiance ; qui soumet les peuples sous moi » (traduct

Psaume 145:1 Ceci est un psaume acrostiche. Comme plusieurs autres de ce genre, il est légèrement irrégulier, une lettre (Nun) étant omise. L'omission est fournie dans la LXX par un verset manifestement faux inséré au bon endroit entre Psaume 145:13 et Psaume 145:14 . Bien que le psaume n'ait pas de divisions strophiques, il a une séquence de pensée distincte et célèbre les gloires du caractère et des actes de Jéhovah d'un quadruple point de vue. Il chante sa grandeur ( Psaume 145:1 ), la bonté ( Psaume 145:7 ), son royau