Psaume 145:6

And men shall speak of the might of thy terrible acts: and I will declare thy greatness. ET LES HOMMES PARLERONT DE LA PUISSANCE DE TES ACTES TERRIBLES; ET JE DÉCLARERAI TA GRANDEUR. Le Qeri 'se lit ainsi, au singulier; mais le Khethibh lit le pluriel, «tes grandes actions»; qui répond mieux au parallèle «tes terribles actes». La pensée dans Psaume 145:3 est reprise ici....

1-9 Ceux qui, sous les difficultés et les tentations, abondent dans la prière fervente, abondent en temps voulu en louanges reconnaissantes, qui est le vrai langage de la sainte joie. En particulier, nous devrions parler de la merveilleuse œuvre de rédemption de Dieu, pendant que nous déclarons sa grandeur. Car aucune délivrance des Israélites, ni le châtiment des pécheurs, n'annonce si clairement la justice de Dieu, comme la croix de Christ la montre à l'esprit éclairé. On peut vraiment dire de notre Seigneur Jésus-Christ que ses paroles sont des paroles de bonté et de grâce; ses oeuvres sont des oeuvres de bonté et de grâce. Il est plein de compassion; c'est pourquoi il est venu dans le monde pour sauver les pécheurs. Lorsqu'il était sur terre, il montra sa compassion à la fois au corps et à l'âme des hommes, en guérissant l'un et en rendant sage l'autre. Il est d'une grande miséricord...

ET LES HOMMES PARLERONT DE LA PUISSANCE DE VOS ACTES TERRIBLES - La force, la puissance de ces choses que vous faites et qui sont propres à inspirer la peur ou la révérence. La grande puissance affichée dans ces actes sera un motif ou une raison de célébrer votre louange. Les manifestations de ce pouvoir impressionneront si profondément les esprits des gens, qu'ils seront amenés à en parler. ET JE DÉCLARERAI TA GRANDEUR - Hébreu: "Et ta grandeur, je la déclarerai." À ce sujet, je vais le raconter ou je le ferai savoir aux autres....

EXPOSITION. Avec un autre hymne de louange, cette collection tardive de psaumes shabliques, précédemment omis du psautier, se termine. Comme des versets 25. et 34; Aussi davidical, ce psaume est alphabétique, et aussi, comme eux, c'est incomplet, la lettre nonne étant omise. Comme la plupart des psaumes alphabétiques de l'éther, il consiste en des méditations sur un seul thème, qui est ici la justice et la bonté de Dieu. (1) aux hommes en général; (2) à son propre peuple; et. (3) et plus particulièrement, à ceux qui souffrent. L'arrangement métrique du psaume est en trois strophes de sept versets chacun. Psaume 145:1. Je t'arriverai, mon Dieu, O roi; plutôt mon Dieu, le roi; C'est-à-dire le seul et unique roi du ciel et de la terre. Et je bénirai ton nom pour toujours et jamais. Une condamnation interne de l'immortalité de l'écrivain est implicite dans ces

Et [les hommes] parleront de la puissance de tes terribles actes, ... Les terribles choses de Christ, que sa main droite lui a appris et son puissance puissante a joué; comme la destruction d'un monde désobéissant et impie par une inondation, à qui il prêchait par son esprit au cours de la NOAH; la combustion de Sodome et de Gomorrah en les pleuvant de feu et de souche de l'Éternel du ciel; et les terribles choses qu'il a faites en Égypte et à la mer Rouge par les mains de Moïse; Ceux-ci, hommes ou saints de l'ancienne dispensation, auparavant, et après la période de David, pourraient parler de: il y en a d'autres sur la croix, comme l'echlement de la tête du serpent, détruisant ses œuvres et lui-même avec ses principautés et ses pouvoirs; et au moment de ses souffrances, lorsque le soleil était assombri à midi, la terre tremblait, les rochers étaient fendus, le Vail du Temple louer à Tw...

Je vais prêcher la prière, nous allons donc lire «le psaume de David de louange. »Ainsi, nous aurons deux parties du véritable culte. Psaume 145:1. _ je vais t'oler, mon Dieu, o roi; et je bénirai ton nom pour toujours et jamais. Chaque jour, vais-je vous bénir; et je louerai ton nom pour toujours et jamais. _. Remarquez combien de temps David devrait louer Dieu. Il allait louer Dieu pour toujours, puis après cela, «pour toujours et jamais. »« Chaque jour, je vous bénirai, c'est-à-dire quand je ne semble pas participer à une bénédiction temporelle de choix, je vous bénirai encore. Quand je suis assis comme un travail sur le Dunghill, "tous les jours, je te bénirai; et je louerai ton nom, "ton personnage, tout ce qui a à faire avec toi", pour toujours et jamais. '»Les deux premiers versets sont la préface du psaume; Maintenant, le psalmiste commence sa musique:...

PSAUME 143-145 Dans Psaume 143:1 l'ennemi est à nouveau mentionné, l'ennemi qui a poursuivi David. « Car l'ennemi a persécuté mon âme ; il a terrassé ma vie ; il m'a fait habiter dans les ténèbres, comme ceux qui sont morts depuis longtemps. Comment cela nous rappelle à nouveau l'expérience de la mort du reste pieux lorsque l'homme du péché, l'Antéchrist régnera sur la terre d'Israël. La prière pour la délivrance suit. Écoute-moi vite, ne me cache pas ta face, fais-moi entendre ta bonté, délivre-moi, Éternel, de mes ennemis, je fuis vers toi pour me cacher ! Le prochain Psaume s'élève plus haut. La foi s'empare de Dieu. Israël, comme David l'a fait, regardera avec foi vers Celui qui a le pouvoir de délivrer ses fidèles. « Ma bonté et ma forteresse ; ma haute tour et mon libérateur ; mon bouclier et celui en qui j'ai confiance ; qui soumet les peuples sous moi » (traduct

Psaume 145:1 Ceci est un psaume acrostiche. Comme plusieurs autres de ce genre, il est légèrement irrégulier, une lettre (Nun) étant omise. L'omission est fournie dans la LXX par un verset manifestement faux inséré au bon endroit entre Psaume 145:13 et Psaume 145:14 . Bien que le psaume n'ait pas de divisions strophiques, il a une séquence de pensée distincte et célèbre les gloires du caractère et des actes de Jéhovah d'un quadruple point de vue. Il chante sa grandeur ( Psaume 145:1 ), la bonté ( Psaume 145:7 ), son royau

Et [les hommes] parleront de la puissance de tes actes terribles, et je déclarerai ta grandeur. Ver. 6. _Et les hommes parleront de la puissance de tes actes terribles_ ] Ceux qui ne parleront pas de ta générosité seront amenés à dire : Oh la sévérité de Dieu !...

CXLV. LA NATURE DE YAHVÉ. Ce Ps., qui emprunte à des sources très tardives ( Psaume 145:13 , _par exemple_ est traduit verbalement de l'araméen de Daniel 4:3 ), est un résumé utile des attributs divins, tels qu'un juif pieux les concevait. Car Dieu est puissant et glorieux, bon et compatissant. En même temps, Il détruira les méchants. Le Ps. est alphabétique, chaque verset commençant par une lettre de l'héb. alphabet en succession. Par accident, la lettre Nun est omise, mais le verset perdu peut être fourni par la LXX. Il s'est tenu après Psaume 145:13 et a couru, Fidèle est Yahweh dans ses paroles et saint dans toutes ses œuvres....