Psaume 9:11

Sing praises to the LORD, which dwelleth in Zion: declare among the people his doings. Ces deux versets forment le résumé final de LA PREMIÈRE PARTIE du psaume, dans laquelle David a exposé à la fois ce que Dieu a fait et ce qu'est Dieu. Il prend à juste titre la forme d'une chanson d'action de grâce. Verset 11. CHANTEZ DES LOUANGES AU SEIGNEUR, QUI HABITE À SION. Par conséquent, à ce moment-là, le tabernacle et l'arche avaient été transportés à Sion de Baale, ou Kirjath-jearim , puis de la maison d'Obed-Edom (2 Samuel 6:2; 2 Samuel 6:12; 2 Samuel 6:17). Il n'y a pas de «in» en hébreu. C'est littéralement «qui intronise Sion» ou «fait de Sion son habitation»....

11. _ Chantez à Jéhovah. _ David, non content de rendre grâces individuellement, et pour son propre compte, exhorte les fidèles à s'unir à lui, louant Dieu, et à le faire non seulement parce qu'il est de leur devoir de s'émouvoir à cet exercice religieux, mais parce que les délivrances dont il traite méritaient d'être célébrées publiquement et solennellement; et cela est exprimé plus clairement dans la deuxième clause, où il ordonne de les publier parmi les nations. Le sens est qu'ils ne sont pas publiés ou célébrés comme ils le méritent, à moins que le monde entier ne soit rempli de leur renommée. Proclamer les actions de Dieu parmi les nations, c'était en effet, pour ainsi dire, chanter aux sourds; mais par cette manière de parler, David entendait montrer que le territoire de la Judée était trop étroit pour contenir la grandeur infinie des louanges de Jéhovah. Il donne à Dieu ce titre...

11-20 Ceux qui croient que Dieu doit être grandement loué, non seulement désirent mieux le louer eux-mêmes, mais désirent que d'autres se joignent à eux. Il y a un jour qui vient, où il semblera qu'il n'a pas oublié le cri des humbles; ni le cri de leur sang, ni le cri de leurs prières. Nous ne sommes jamais amenés si bas, si près de la mort, mais Dieu peut nous ressusciter. S'il nous a sauvés de la mort spirituelle et éternelle, nous pouvons ainsi espérer que dans toutes nos détresses il nous sera d'une aide très présente. La providence dominante de Dieu l'ordonne souvent si bien que les persécuteurs et les oppresseurs sont ruinés par les projets qu'ils ont formés pour détruire le peuple de Dieu. Les ivrognes se suicident; les prodigues se mendient; les contentieux amènent le mal sur eux-mêmes: ainsi les péchés des hommes peuvent être lus dans leur châtiment, et il devient clair pour to...

Verset Psaume 9:11. _ Déclarer parmi le peuple ses actes. _] Il est du devoir de tous ceux qui ont reçu le salut de Dieu, de le recommander lui et son salut à tout le cercle de leur connaissance, les chrétiens ainsi appelés, lorsqu'ils se rencontrent, parlent rarement de Dieu! Pourquoi est-ce? Parce qu'ils n'ont rien à dire....

CHANTEZ LES LOUANGES DU SEIGNEUR - À la suite de ces vues de son caractère et au souvenir de ses actes. Le cœur du psalmiste est plein d'exultation et de joie au souvenir de l'interposition divine, et il éclate naturellement dans ces expressions fortes, appelant les autres à se réjouir également. QUI HABITE À SION - Sur le mot Sion, voir les notes à Psaume 2:6. Comparez Psaume 3:4; Psaume 5:7. Comme Sion était le lieu où, à cette époque, le tabernacle était érigé et où le culte de Dieu était célébré, on en parle comme de sa demeure. DÉCLARER AU PEUPLE SES ACTES - Faire une proclamation générale et large de ce qu'il a fait; c'est-à-dire, faites-le connaître à l'étranger, dans so...

EXPOSITION. Ce psaume, qui, comme les six précédents, est déclaré par le titre "un psaume de David", est une chanson de Thanksgiving pour la défaite de certains ennemis étrangers. C'est le premier de ce que l'on appelle "les psaumes alphabétiques;" Mais la loi de l'ordre alphabétique est appliquée de manière quelque peu vaguement et irrégulièrement. Toutes les quatre lignes de la première Stanza commencent avec Aleph; Mais après cela, ce n'est que la première ligne de chaque Stanza qui observe la loi. Et même cette quantité d'observance est négligée dans la dernière Stanza. Le poème est l'un des plus réguliers dans sa structure de tous les psaumes, consistant comme il fait dix strophes égales de quatre lignes chacune. Les mots du titre, "sur Muth-labben", ont été expliqués de manière grave; Mais aucune explication jusqu'à présent est satisfaisante. Psaume 9:1. Je te louerai, Seigneur,...

Chante des louanges au Seigneur, qui habitent à Sion, ... le psalmiste ayant déterminé à la force de la grâce de louer le Seigneur lui-même et de montrer toutes ses merveilleuses œuvres et lui étant donné ses raisons, à la fois en ce qui concerne lui-même En particulier, et en ce qui concerne le peuple de Dieu en général, ici invite les autres à s'engager dans le même travail; Le Seigneur n'est pas seulement loué, ce qui peut être fait en célébrant les perfections de sa nature et les œuvres de ses mains; en lui donnant merci de la miséricorde temporelle et spirituelle, et en vivant à sa gloire; Mais ses louanges doivent être chantées par une modulation de la voix dans des notes musicales, comme le mot utilisé signifie; Voir Cantique des Cantiqu 2:12; où le même mot est utilisé dans le chant des oiseaux; Et cela doit être fait par les saints conjointement, en concert ensembl

Ce psaume a un dévouement qui est très difficile à comprendre: «au musicien en chef sur Muthlabben. Un psaume de David. »Soit« Muthlabben »est la mélodie à laquelle le psaume devait être chanté, ou un instrument de musique maintenant oublié, sinon cela fait allusion à Ben, qui était l'un des chanteurs levitiques mentionnés dans 1 Chroniques 15:18. Dans toutes les probabilités, toutefois, la véritable traduction du titre est, «un psaume sur la mort du fils» ou «à la mort du champion», et on pense que c'était composé de David après la mort de goliath géant. Si tel est le cas, je pense que vous verrez, car nous lisons le psaume, qu'il proclame bien la victoire que Dieu avait travaillé. Psaume 9:1. Je vais te louer toi, Seigneur, avec tout mon coeur; Je vais faire de toutes tes merveilleuses œuvres....

Psaume 9 LE RESTE DIVIN. LE MÉCHANT ET SES DISCIPLES (9-15) _1. La louange du Très-Haut ( Psaume 9:1 )_ 2. Délivrances et gloires millénaires ( Psaume 9:3 ) 3. Prière pour l'intervention divine : la vision de la foi ( Psaume 9:12 ) Psaume 9:1 . LES PSAUMES 9-15 continuent la grande histoire prophétique. Une fois de plus, le reste de Dieu est devant nous et dans cette section, le méchant, l'homme du péché, est également révélé. La première partie de ce Psaume est une vision prophétique de ce qui sera sur la terre, quand le Fils d

Psaume 9:1 Psaume 7:1 ; Psaume 9:1 sont liés par la récurrence des deux pensées de Dieu en tant que Juge des nations et du méchant tombant dans la fosse qu'il a creusée. Probablement l'arrangement original du Psautier a mis ces deux côtés l'un à côté de l'autre, et Psaume 8:1 été inséré plus tard. Psaume 9:1 est imparfaitement acrostiche. Il se divise en deux vers chacun, qui sont marqués par la séquence de pensée ainsi que par l'arrangement acrostiche. Le premier commence par Aleph, le second par Beth, et ainsi de suite, le second vers de chaque couple n'ét