Psaume 9:12

Sing praises to the LORD, which dwelleth in Zion: declare among the people his doings. Ces deux versets forment le résumé final de LA PREMIÈRE PARTIE du psaume, dans laquelle David a exposé à la fois ce que Dieu a fait et ce qu'est Dieu. Il prend à juste titre la forme d'une chanson d'action de grâce. Verset 11. CHANTEZ DES LOUANGES AU SEIGNEUR, QUI HABITE À SION. Par conséquent, à ce moment-là, le tabernacle et l'arche avaient été transportés à Sion de Baale, ou Kirjath-jearim , puis de la maison d'Obed-Edom (2 Samuel 6:2; 2 Samuel 6:12; 2 Samuel 6:17). Il n'y a pas de «in» en hébreu. C'est littéralement «qui intronise Sion» ou «fait de Sion son habitation»....

12. _ Pour avoir besoin de sang. _ Dans l'original, il s'agit de _ bloods, _ au pluriel et, par conséquent, du parent qui suit immédiatement après, _ Et se souvient que _ ELLES, peut très bien être renvoyé à ce mot de cette manière, Il a besoin de sang et se souvient d'eux. Mais comme il est assez courant en hébreu d'inverser l'ordre de l'antécédent et du relatif, et de mettre _ them _ avant le mot auquel il se réfère, (176) certains l'expliquent des _ pauvres, _ ainsi: En demandant du sang, il s'est souvenu d'eux, à savoir les pauvres, dont il parle un peu après. Quant à la somme et à la substance de la question, il importe peu de savoir de quelle manière nous expliquons le relatif; mais la première est, à mon avis, l'explication la plus naturelle. Il y a ici une répétition de ce que le psalmiste avait dit un peu plus tôt, à savoir que nous devons surtout considérer la puissance de Die...

11-20 Ceux qui croient que Dieu doit être grandement loué, non seulement désirent mieux le louer eux-mêmes, mais désirent que d'autres se joignent à eux. Il y a un jour qui vient, où il semblera qu'il n'a pas oublié le cri des humbles; ni le cri de leur sang, ni le cri de leurs prières. Nous ne sommes jamais amenés si bas, si près de la mort, mais Dieu peut nous ressusciter. S'il nous a sauvés de la mort spirituelle et éternelle, nous pouvons ainsi espérer que dans toutes nos détresses il nous sera d'une aide très présente. La providence dominante de Dieu l'ordonne souvent si bien que les persécuteurs et les oppresseurs sont ruinés par les projets qu'ils ont formés pour détruire le peuple de Dieu. Les ivrognes se suicident; les prodigues se mendient; les contentieux amènent le mal sur eux-mêmes: ainsi les péchés des hommes peuvent être lus dans leur châtiment, et il devient clair pour to...

Verset Psaume 9:12. _ Quand il fait une recherche de sang _] Cela ne s'applique pas uniquement aux _ Cananéens, Moabites, Ammonites _ , et _ Philistins _, qui ont versé injustement le sang du peuple de Dieu, mais à toutes les nations de la terre qui, pour agrandir leur territoire, augmenter leur richesse ou étendre leur commerce, ont fait des guerres destructrices. Car le sang que de telles nations ont versé, leur sang sera versé. Si _ homme _ ne fait aucune enquête pour ce sang iniquement répandu, DIEU le fera, car il _ se souvient d'eux _; et le _ cri des humbles _, des gens en détresse, poussés à la distraction et à la ruine par de telles guerres, _ n’est pas oublié devant lui _....

QUAND IL FAIT L'INQUISITION DU SANG - Quand il «demande» le sang; c'est-à-dire, quand il sort avec ce point de vue, à savoir, à des fins de punition. Il y a ici une allusion à des passages tels que celui de Genèse 9:5, «Et sûrement j'aurai besoin de votre sang de vos vies; je l'exigerai de la main de chaque bête, et de la main de l'homme. L'idée est que, lorsque le sang a été versé dans le meurtre, Dieu chercherait le meurtrier; il exigerait la satisfaction de celui qui avait versé le sang; il punirait le contrevenant. Le langage, là, devient équivalent à celui de rechercher le châtiment du meurtre, puis du péché en général; et la représentation ici est celle de Dieu comme sortant en tant que bourreau de ses propres lois pour infliger un châtiment au coupable. IL SE SOUVIENT D'EUX - " Il se souvient," dit le professeur Alexander, "des sangs ou des meurtres", dep...

EXPOSITION. Ce psaume, qui, comme les six précédents, est déclaré par le titre "un psaume de David", est une chanson de Thanksgiving pour la défaite de certains ennemis étrangers. C'est le premier de ce que l'on appelle "les psaumes alphabétiques;" Mais la loi de l'ordre alphabétique est appliquée de manière quelque peu vaguement et irrégulièrement. Toutes les quatre lignes de la première Stanza commencent avec Aleph; Mais après cela, ce n'est que la première ligne de chaque Stanza qui observe la loi. Et même cette quantité d'observance est négligée dans la dernière Stanza. Le poème est l'un des plus réguliers dans sa structure de tous les psaumes, consistant comme il fait dix strophes égales de quatre lignes chacune. Les mots du titre, "sur Muth-labben", ont été expliqués de manière grave; Mais aucune explication jusqu'à présent est satisfaisante. Psaume 9:1. Je te louerai, Seigneur,...

Quand il fait de l'inquisition de sang, ... la version arabe le rend ", il se souvient de lui qui cherche leur sang"; C'est-à-dire que l'homme méchant, qui attend d'attendre du sang innocent et dont les pieds sont rapides pour la jeter; l'homme du péché, qui est sang-froid; Qui boit le sang des saints comme de l'eau et a été maillée avec le sang des martyrs de Jésus, il se souviendra de Dieu et de se venger, à son époque: mais cela doit être compris de Dieu lui-même , cherchant le sang de ses saints: il sait où il se trouve, bien que jamais si privilégié, comme il l'a fait d'Abel; Pourtant, montrer ses soins stricts et son préavis précis, il est représenté comme la recherche de la recherche et la trouvant par une recherche secrète, Jérémie 2:34 . Et c'est la même phrase avec le sang "nécessitant" et exprime une demande de satisfaction; et déclare la vengeance que Dieu en prendra en compt...

Ce psaume a un dévouement qui est très difficile à comprendre: «au musicien en chef sur Muthlabben. Un psaume de David. »Soit« Muthlabben »est la mélodie à laquelle le psaume devait être chanté, ou un instrument de musique maintenant oublié, sinon cela fait allusion à Ben, qui était l'un des chanteurs levitiques mentionnés dans 1 Chroniques 15:18. Dans toutes les probabilités, toutefois, la véritable traduction du titre est, «un psaume sur la mort du fils» ou «à la mort du champion», et on pense que c'était composé de David après la mort de goliath géant. Si tel est le cas, je pense que vous verrez, car nous lisons le psaume, qu'il proclame bien la victoire que Dieu avait travaillé. Psaume 9:1. Je vais te louer toi, Seigneur, avec tout mon coeur; Je vais faire de toutes tes merveilleuses œuvres....

Psaume 9 LE RESTE DIVIN. LE MÉCHANT ET SES DISCIPLES (9-15) _1. La louange du Très-Haut ( Psaume 9:1 )_ 2. Délivrances et gloires millénaires ( Psaume 9:3 ) 3. Prière pour l'intervention divine : la vision de la foi ( Psaume 9:12 ) Psaume 9:1 . LES PSAUMES 9-15 continuent la grande histoire prophétique. Une fois de plus, le reste de Dieu est devant nous et dans cette section, le méchant, l'homme du péché, est également révélé. La première partie de ce Psaume est une vision prophétique de ce qui sera sur la terre, quand le Fils d

Psaume 9:1 Psaume 7:1 ; Psaume 9:1 sont liés par la récurrence des deux pensées de Dieu en tant que Juge des nations et du méchant tombant dans la fosse qu'il a creusée. Probablement l'arrangement original du Psautier a mis ces deux côtés l'un à côté de l'autre, et Psaume 8:1 été inséré plus tard. Psaume 9:1 est imparfaitement acrostiche. Il se divise en deux vers chacun, qui sont marqués par la séquence de pensée ainsi que par l'arrangement acrostiche. Le premier commence par Aleph, le second par Beth, et ainsi de suite, le second vers de chaque couple n'ét