Gálatas 3:13

_CRISTO NOS REDIMIÓ DE LA MALDICIÓN DE LA LEY, HECHO POR NOSOTROS MALDICIÓN; PORQUE ESTÁ ESCRITO: MALDITO TODO EL QUE ES COLGADO EN UN MADERO. _ Rompe bruscamente con aquellos que querrían involucrarnos de nuevo en el curso de la ley, buscando justificación en ella, a "Cristo". El "nosotros" se refiere principalmente a los JUDÍOS, a quienes pertenecía principalmente la ley (cf. Gálatas 4:3 ). Pero no se limita a los judíos, pues estos son el pueblo representativo del mundo. La maldición del incumplimiento de la ley afecta a los gentiles a través de los judíos; porque la ley representa esa justicia que Dios exige de todos, la cual, puesto que los judíos no cumplieron, los gentiles también deben fallar. ( Gálatas 3:10 ), "Todos los que son por las

13. Cristo nos ha redimido. El apóstol había sometido a la maldición a todos los que están bajo la ley; de donde surgió esta gran dificultad, que los judíos no podían liberarse de la maldición de la ley. Habiendo declarado esta dificultad, la encuentra al demostrar que Cristo nos hizo libres, lo que ayuda aún más a su propósito. Si somos salvos, porque hemos sido liberados de la maldición de la ley, entonces la justicia no está en la ley. Luego señala la manera en que somos liberados. Está escrito, Maldito todo aquel que cuelga de un árbol. Ahora, Cristo colgó de la cruz, por lo tanto cayó bajo esa maldición. Pero es seguro que no sufrió ese castigo por su propia cuenta. Por lo tanto, se deduce que fue crucificado en vano, o que nuestra maldición fue puesta sobre él, para que pudiéramos ser liberados de ella. Ahora, él no dice que Cristo fue maldecido, pero, lo que es aún más, que fue u...

6-14 El apóstol demuestra la doctrina que había reprochado a los gálatas por rechazarla, es decir, la justificación por la fe sin las obras de la ley. Esto lo hace a partir del ejemplo de Abraham, cuya fe se aferró a la palabra y la promesa de Dios, y al creer fue reconocido y aceptado por Dios como un hombre justo. Se dice que la Escritura prevé, porque el Espíritu Santo que la redactó lo previó. Por medio de la fe en la promesa de Dios fue bendecido; y es sólo de la misma manera que otros obtienen este privilegio. Estudiemos, pues, el objeto, la naturaleza y los efectos de la fe de Abraham; porque ¿quién puede escapar de otra manera a la maldición de la santa ley? La maldición es contra todos los pecadores, por lo tanto, contra todos los hombres; porque todos han pecado y son culpables ante Dios: y si, como transgresores de la ley, estamos bajo su maldición, debe ser vano buscar la jus...

Versículo 13. _CRISTO NOS HA REDIMIDO..._ εξηγορασεν. Nos ha comprado con un precio; es decir, su sangre, o su vida. _SIENDO HECHO MALDICIÓN POR NOSOTROS..._ Siendo hecho expiación por nuestros pecados; porque todo lo que se ofrecía como expiación por el pecado se consideraba como portador del castigo debido al pecado, y la persona que sufría por la transgresión se consideraba como portadora de la maldición en su cuerpo; por eso, en el mismo día en que se ejecutaba a un criminal se ordenaba que su cuerpo fuera enterrado, para que la tierra no fuera contaminada, porque el que era ahorcado, que era el caso de todo culpable atroz, era considerado maldito por Dios, Deuteronomio 21:22-5 ; de ahí la necesidad de_ quitar_ la COSA_ maldita __de la vista_....

CRISTO NOS HA REDIMIDO - La palabra usada aquí ἐξηγόρασεν exēgorasen no es la que generalmente se emplea en el Nuevo Testamento para denotar la redención. Esa palabra es λυτρόω lutroō. La diferencia entre ellos principalmente es que la palabra utilizada aquí generalmente se refiere a una compra de cualquier tipo; el otro se usa estrictamente con referencia a un rescate. La palabra usada aquí es más general en su significado; el otro está estrictamente apropiado para un rescate. Sin embargo, esta distinción no es observable aquí, y la palabra utilizada aquí se emplea en el sentido apropiado de redimir. Ocurre en el Nuevo Testamento solo en este lugar, y en Gálatas 4:5; Efesios 5:16;...

EXPOSICIÓN Gálatas 3:1 Oh tontos gálatas (ὦ ἀνόητοι Γαλάται). Al así apostrofarlos, el apóstol marca su comportamiento actual, no ninguna falta de inteligencia de su parte en general (comp. Lucas 24:25). "Tonto", para permitirse ser despojados de su felicidad. El sentimiento transportador de elevación y alegría con el que, en Gálatas 2:19, el apóstol se describe a sí mismo como crucificado con Cristo ante la Ley, y como viviendo en Cristo y por medio de Cristo, lo hace más sensible a los insensatos. locura mostrada por los gálatas al asumir la observancia de la ley. ¿Quién te ha hechizado para que no obedezcas las verdades? (τίς ὑμᾶς ἐβάσκανε; [Receptus agrega, τῇ ἀληθείᾳ μὴ πείθεσθαι]); ¿Quién en su envidia te hechiz

Cristo nos redeñó de la maldición de la ley, ... El Redentor es Cristo, el Hijo de Dios; quien fue nombrado y llamado a este trabajo por su padre, y que él mismo acordó; Fue hablado de profecía bajo este personaje; Él vino como tal, y ha obtenido la redención eterna, por la cual fue precentemente calificado; Como hombre, era un pariente cercano, a quien pertenecía el derecho de redención; Y como Dios, fue capaz de lograrlo. Las personas redimidas son "nosotros", los elegidos de Dios, ambos judíos y gentiles; Una gente peculiar, la gente de Cristo, a quien el Padre le dio a él; Algunos de todas las parientes, la lengua, las personas y la nación: la bendición obtenida para ellos es la redención; Una compra de ellos nuevamente, como se indica la palabra; Eran los suyos antes del regalo del Padre, y ahora los compra con el precio de su propia sangre, y así los entrega "desde la maldición de...

Pablo, escribiendo, a aquellos gálatas cambiantes, que pronto habían abandonado la fe, les dice en este capítulo. Gálatas 3:1. _ O tontos Gálatas, que te han hecho que te hicieron, para que no debes obedecer la verdad, antes de que los ojos, Jesucristo, fue evidentemente, crucificado entre ustedes. _. Pablo no los felicita por ser una gente muy «pensativa» «educada» «Cultured» Gente; Él no le importa un átomo sobre ese asunto, sino porque habían abandonado la simple verdad del Evangelio, dice: «Oh Foolish Galatians, ¿quién te ha hecho? Esas son palabras duras, Pablo! ¿Por qué no dijo: «¿A quién le ha llevado a las vistas más avanzadas?» No él; Él lo llama brujería, la obra del diablo, y no es nada mejor; Y la sabiduría de ella no es mejor que el truco de alguna vieja bruja. Si quitas los ojos de Cristo, debe ser brujería lo que te hace hacerlo. Hay tal gloria, tal belleza, tal perfecci

Vayamos ahora en nuestras Biblias al capítulo tres de Gálatas. Trasfondo: El apóstol Pablo había estado en el área de Galacia. Galacia era un área general como un condado o un estado. No era una ciudad. Había muchas iglesias establecidas allí. Después de la partida de Pablo, vinieron otros maestros declarando que el pueblo no podía salvarse por una simple fe en Jesucristo, sino que también a esa fe debía agregarse la obediencia a la ley y los ritos de la ley de la circuncisión. Y muchas de las personas en esas iglesias que fueron traídas al evangelio de Jesucristo a través de la predicación de Pablo fueron acogidas por estos otros maestros que siguieron a Pablo, y así se desarrolló una división entre los hermanos allí en esa área. Estos falsos maestros que habían entrado habían hablado en contra de la autoridad de Pablo como apóstol. Y en realidad estaban defendiendo la necesidad de hac...

II. CONTRASTES ENTRE LEY Y GRACIA CAPÍTULO 3 _1. El don del Espíritu no por las obras de la ley, sino por el oír con fe. ( Gálatas 3:1 )_ 2. Justicia no otorgada por la ley, sino por la fe. ( Gálatas 3:6 ) 3. La ley maldice; la maldición nacida por Cristo. ( Gálatas 3:10 ) 4. La ley no puede anular el pacto de la promesa ( Gálatas 3:15 ). 5. ¿Para qué sirve la ley? ( Gálatas 3:19 ) 6. Habiendo llegado la fe, ya no bajo la ley ...