2 Tessalonicesi 2:4

che si oppone e si esalta al di sopra di tutto ciò che è chiamato Dio, o che è adorato; così che come Dio siede nel tempio di Dio, mostrando a se stesso che è Dio.

( Daniele 11:36 ). Le parole di Antioco Epifane troveranno là il loro compimento esaustivo nell'uomo del peccato, l'Anticristo del Nuovo Testamento. poiché Antioco era il tipico Anticristo dell'Antico Testamento. I precedenti regni mondiali avevano ciascuno una persona straordinaria come capo rappresentativo (così Babilonia ebbe Nabucodonosor, Daniele 2:38 , fine; Medo-Persia, Ciro; Grecia, Alessandro e Antioco Epifane); così il quarto e ultimo regno del mondo, sotto il quale viviamo, avrà un capo finale, l'incarnazione concentrata di tutto il peccato e l'iniquità senza legge nella Roma pagana e papale. La fase finale di Roma sarà probabilmente un'alleanza empia tra idolatria e infedeltà.

Chi si oppone ed esalta se stesso. L'unico articolo greco sia per ho ( G3588 ) antikeimenos ( G480 ) kai ( G2532 ) huperairomenos ( G5229 )] implica, perché si oppone a se stesso, che può esaltarsi al di sopra e contro [epi-Theon], ecc.

Alford, assolutamente, 'Colui che resiste (CRISTO)' - cioè, Anticristo ( 1 Giovanni 2:18 ), 'l'avversario', istigato da Satana (che significa avversario, 2 Tessalonicesi 2:9 ), 'diametralmente opposto a Cristo' (Origene, 'Cels.

,' 6: 64). Come alla conclusione dell'Antico Testamento, Israele apostata si alleò con la potenza mondiale pagana contro Gesù ( Luca 23:12 ), e a Tessalonica contro i suoi apostoli ( Atti degli Apostoli 17:5 ), e fu in giusta punizione punita attraverso la stessa potenza mondiale (Gerusalemme distrutta da Roma, Daniele 9:26 ), così la Chiesa degenerata (diventata una "prostituta"), alleandosi con la potenza mondiale empia (la "bestia" dell'Apocalisse) contro la religione vitale (es.

, la meretrice seduta sulla bestia), sarà giudicata da quella potenza mondiale che sarà infine incarnata nell'Anticristo ( Zaccaria 13:8 ; Zaccaria 14:2 ; Apocalisse 17:1 ; Apocalisse 17:15 ).

In questa prima lettera la chiesa ebraica apostata come la meretrice, e la Roma pagana come la bestia, formano lo sfondo storico su cui Paolo disegna il suo schizzo profetico dell'apostasia. Più tardi, nelle lettere pastorali, questa profezia è collegata allo gnosticismo, che a quel tempo contagiava la Chiesa. La chiesa apostata deve essere prima giudicata dalla potenza mondiale e dai suoi re ( Apocalisse 17:16 ); in seguito le bestie ei loro alleati (con l'Anticristo personale alla loro testa, che risorge dopo il giudizio sulla meretrice, o chiesa apostata) saranno giudicati da Gesù in persona ( Apocalisse 19:20 ).

Le tendenze anticristiane producono diversi Anticristi: questi Anticristi separati troveranno in seguito il loro compimento in un individuo che li superi tutti in intensità di male (Auberlen). Il giudizio lo prende presto. È un figlio della morte, subito dopo la sua ascesa come bestia dal pozzo senza fondo che va in perdizione ( Apocalisse 17:8 ; Apocalisse 17:11 ).

L'idolatria di sé, l'orgoglio spirituale e la ribellione a Dio lo caratterizzano; poiché il culto di Cristo, l'umiltà e la dipendenza da Dio caratterizzano il cristianesimo. Non finge (come i "falsi Cristi", Matteo 24:24 ), ma "si oppone" a Cristo. х Antikeimenos ( G480 ); uno situato sul lato opposto: cfr.

1 Giovanni 2:22 ; 2 Giovanni 1:7 .] Colui che, alla distruzione di ogni religione, cercherà di stabilire il proprio trono, e per la verità di Dio, 'Dio è uomo', per sostituire la propria menzogna, 'L'uomo è Dio' (trincea) .

Soprattutto ciò che è chiamato Dio ( 1 Corinzi 8:5 ). Papa Clemente VI. comandò agli angeli di ammettere in Paradiso, senza le pretese pene del purgatorio, certe anime. Tuttavia questo prefigura solo l'Anticristo che non agirà, come il Papa, in nome di Dio, ma contro Dio.

O che è adorato. Roma qui precede l'Anticristo. [Sebasma è simile a Sebastus, greco per Augusto, adorato come il divino vicegerente.] Il papato sorse al rovesciamento del potere di Cesare. L'Anticristo si esalterà al di sopra di ogni oggetto di culto, sia in terra, come Cesare, sia in cielo, come Dio. Le varie prefigurazioni dell'Anticristo, di Maometto, di Roma, di Napoleone e della laicità infedele, contengono alcune, non tutte, le sue caratteristiche. L'unione di tutti in una persona formerà L'ANTICRISTO, come l'unione in una Persona, Gesù, di tutti i tipi e profezie costituiva IL CRISTO (Olshausen).

Sitteth in , х kathisai ( G2523 ) eis ( G1519 ) ton ( G3588 ) naon ( G3485 ): entra e si siede dentro]

Il tempio di Dio... che è Dio. "Regnerà un tempo, un tempo e mezzo" ( Daniele 7:25 ) - cioè tre anni e mezzo - e siederà nel tempio di Gerusalemme ( Ezechiele 37:26 ; Ezechiele 41:1 ; Ezechiele 42:1 ; Ezechiele 43:1 ; Ezechiele 44:1 ); 'allora il Signore verrà dal cielo e lo getterà nello stagno di fuoco, e porterà ai santi i tempi del loro regno, il settimo giorno di santificato riposo, e darà ad Abramo l'eredità promessa' (Ireneo, 'Adver. Haer .,' 5: 30. 4).

Mostrandosi - con ESPOSIZIONE blasfema e arrogante (cfr un tipo, Atti degli Apostoli 12:21 ). I primi padri cercarono all'unanimità un Anticristo personale. Esistono due obiezioni al fatto che il romanismo sia l'Anticristo, sebbene il romanismo possa culminare in lui:

(1) Tanto lontano è il romanismo dall'opporsi a tutto ciò che è chiamato Dio, che l'adorazione degli dei e dei signori molti (la Vergine Maria e i santi) è la sua caratteristica principale.

(2) Il Papato esiste da più di dodici secoli, eppure Cristo non è venuto; mentre la profezia considera l'Anticristo come di breve durata, e presto destinato alla perdizione attraverso la venuta di Cristo ( Apocalisse 17:8 ; Apocalisse 17:11 ).

Gregorio Magno dichiarò contro il patriarca di Costantinopoli che chiunque si fosse chiamato "vescovo universale" sarebbe stato "il precursore dell'Anticristo". Il Papato ha compiuto questo. Il Papa è stato chiamato: 'Nostro Signore Dio Papa;' e nella sua inaugurazione in Pietro, seduto sulla sua sedia sull'altare maggiore, che è lo sgabello dei suoi piedi, ha vividamente prefigurato colui che «si esalta sopra tutto ciò che è chiamato Dio.

"Un'obiezione all'interpretazione del tempio di Dio qui come Chiesa ( 1 Corinzi 3:16 ; 1 Corinzi 6:19 ) è che Paolo difficilmente designerebbe la chiesa apostata "il tempio di Dio". tempio letterale.

Come il Messia fu rivelato tra i Giudei a Gerusalemme, così probabilmente l'anti-Messia apparirà tra loro quando saranno ripristinati nella loro terra e dopo che avranno ricostruito il loro tempio a Gerusalemme. Così Daniele 11:41 ; Daniele 11:45 (note) corrisponde, 'Egli entrerà nella terra gloriosa (Giudea), e pianterà i tabernacoli dei suoi palazzi tra i mari nella gloriosa montagna santa;' e poi ( Daniele 12:1 ), 'Michele, il gran principe, si alzerà' per liberare il popolo di Dio (nota, Daniele 9:26 ).

Il re d'Assiria è il tipo dell'Anticristo, Isaia 14:12 , "Lucifero", la "stella del mattino" portatrice di luce (un titolo di Messia assunto dall'Anticristo, Apocalisse 22:16 ): "Esalterò il mio trono sopra le stelle di Dio: siederò sul monte della congregazione (es.

, luogo di incontro di Dio con il suo popolo; il tempio) nei lati del nord (il sito di Gerusalemme Salmi 48:2 ); Sarò come l'Altissimo». "Il tempio... la città santa" ( Matteo 4:5 ; Apocalisse 11:1 ).

Confronta Salmi 68:18 ; Salmi 68:29 , riferendosi a un periodo dall'ascensione di Cristo non ancora compiuto ( Isaia 2:1 ; Ezechiele 40:1 ; Ezechiele 41:1 ; Ezechiele 42:1 ; Ezechiele 43:1 ; Ezechiele 44:1 ; Zaccaria 14:16 ; Malachia 3:1 ).

Forse l'Anticristo, nei primi tre anni e mezzo della settimana profetica, osserverà il patto, poi lo infrangerà e usurperà gli onori divini nel mezzo della settimana. Egli, 'mediante l'adulazione', porterà molti, non solo i Gentili, ma anche delle 'tribù' d'Israele (così greci, "parenti", Apocalisse 11:8 ), a riconoscerlo come il loro Messia atteso, in la 'città dove nostro Signore fu crocifisso.

' "Sitteth" implica il suo occupare il posto di potere e maestà; in opposizione a Colui che siede "alla destra della Maestà in alto" ( Ebrei 1:3 ), che verrà a 'sedersi' dove sedeva l'usurpatore ( Matteo 26:64 : nota, Daniele 9:27 ; Apocalisse 11:2 ; Apocalisse 11:9 ; Apocalisse 11:11 ). Confronta Ezechiele 28:2 con Tiro, il tipo caratterizzato da un'analoga arroganza blasfema.