Lamentazioni 3:64-66

Rendi loro una retribuzione, o Eterno, secondo l'opera delle loro mani. Rendi loro una ricompensa - (Geremia 11:20 ;2 Timoteo 4:14 , "Alessandro il ramaio mi ha fatto molto male; il Signore lo ricompensi secondo le sue opere").

Versetto 65. Dona loro dolore di cuore , anzi cecità o durezza di cuore; letteralmente, 'un velo' [mªginat] che copre il loro cuore, così che possano precipitarsi sulla propria rovina ( Isaia 6:10 ; 2 Corinzi 3:14 ).

Versetto 66. Perseguitali... da sotto i cieli del Signore - distruggili, affinché possa vedere ovunque sotto il cielo che tu siedi in alto come giudice del mondo.

Osservazioni:

(1) È una vera osservazione di Lutero: "La preghiera, l'afflizione e la tentazione formano il ministro". L'esperienza personale di Geremia della 'verga dell'afflizione' gli permise di Lamentazioni 3:1 consiglio e conforto ai suoi connazionali nella loro afflizione ( Lamentazioni 3:1 ). Il ministro che sa sperimentalmente cosa vuol dire essere nelle "tenebre" e avere la "mano di Dio" posata ripetutamente su di lui ( Lamentazioni 3:2 ), è più adatto a dire una parola a tempo quelli che hanno tenebre e non luce. Quindi, quasi tutti i profeti e gli apostoli erano uomini provati nella stessa fornace di afflizione come molte delle persone a cui servivano.

(2) Ma, soprattutto, Gesù fu eminentemente "l'uomo dei dolori", per poter "soccorrere quelli che sono tentati" ( Ebrei 2:18 ). L'ingenuità era, per così dire, tassata per accumulare sul suo unico capo e riversare nel suo unico cuore ogni sorta di miseria, crudeltà e insulto che la giustizia divina poteva, nel breve termine del suo ministero, concentrare sull'unico e solo portatore di peccato per il mondo intero. Nessun dolore, nemmeno quello di Gerusalemme, era simile al suo dolore, con cui il Signore lo afflisse nel giorno della sua ferocia. rabbia ( Lamentazioni 1:12 ).

Dio circondò il proprio Figlio, lo circondò di fiele e travaglio e fece di Lui il segno di tutte le sue frecce ( Lamentazioni 3:5 ; Lamentazioni 3:7 ; Lamentazioni 3:12 ). Ma peggio di tutto fu nascondere il volto del Padre ( Lamentazioni 3:8 ; Lamentazioni 3:44 ), e chiudere fuori la preghiera del Santo Figlio, quando gridò, sotto quella strana e finora sconosciuta sensazione: "Mio Dio, mio Dio, perché mi hai abbandonato? perché sei così lontano dall'aiutarmi e dalle parole del mio ruggito? O mio Dio, io grido di giorno, ma tu non ascolti; e di notte stagione, e non sono silenzio» ( Salmi 22:1 ).

Qual è la "derisione" a cui siamo esposti attraverso la nostra religione a ciò che ha sopportato il Santo Salvatore, che era "il canto degli stessi ubriaconi?" Lascia che il pensiero della Sua grande sofferenza e vergogna ci sostenga sotto i nostri fardelli più leggeri. L'assenzio e il fiele ( Lamentazioni 3:19 ), che erano il suo calice da bere, Lamentazioni 3:19 l'amarezza di qualunque calice di sofferenza ci sia assegnato. E, come Geremia ( Lamentazioni 3:19 ) e Paolo, quando Dio ci avrà consolati in tutta la nostra tribolazione, attingiamo di là il potere "di consolare quelli che sono in qualunque afflizione, mediante il conforto con cui noi stessi siamo consolati di Dio» ( 2 Corinzi 1:4 ).

(3) Geremia afferma, per il conforto del Suo popolo, come, nella sua angoscia, dopo la lunga e dolorosa lotta tra l'incredulità e la fede, fu finalmente liberato dalla tentazione della disperazione. Nella fretta aveva detto: "La mia speranza nel Signore è perduta" ( Lamentazioni 3:18 ); ma fu portato a un migliore stato d'animo richiamando alla mente ( Lamentazioni 3:21 ) le Lamentazioni 3:21 misericordie del Signore ( Lamentazioni 3:22 ).

Non c'è rimedio migliore contro lo sconforto che ricordare il carattere gentile del Signore. Ogni mattina, all'alba, dà nuova prova che le sue compassioni sono sempre nuove e che la sua fedeltà al suo popolo è veramente grande ( Lamentazioni 3:22 ). Il fatto che siamo affatto vivi e non siamo stati consumati per i nostri peccati, come giustamente avremmo potuto essere, è di per sé motivo di sincera gratitudine.

(4) Il profeta, dunque, giunse a questa conclusione, che è quella a cui alla fine è condotto ogni figlio di Dio: «Il Signore è la mia parte, dice l'anima mia, perciò Lamentazioni 3:24 in lui» ( Lamentazioni 3:24 ). Il prosciugamento delle correnti delle comodità terrene non fa altro che mandare il credente con maggior entusiasmo alla fonte inesauribile, Dio stesso. Per l'anima che così attende e attende Lui, il Signore è davvero "buono" ( Lamentazioni 3:25 ). A tali "il giogo" dell'afflizione portato docilmente, e in un silenzio senza mormorio ( Lamentazioni 3:27 ), come messo su di loro dal Signore, si rivela una vera benedizione; perché li svezza dal mondo e insegna loro l'umiltà e la pazienza.

Invece di dire con stizza: "Non c'è speranza", e quindi "tutti camminiamo secondo le nostre intenzioni, e ognuno farà l'immaginazione del suo cuore malvagio" ( Geremia 18:12 ), coloro che sono castigati dalla santificata afflizione "mettono la loro bocca" nella polvere, in umile sottomissione alle dure azioni di Dio, guardando a Dio come loro speranza; perché credono ancora: "Il Signore non Lamentazioni 3:31 suo popolo, né abbandonerà la sua eredità" ( Lamentazioni 3:31 ; Salmi 94:14 ).

(5) I dolori del popolo di Dio sono solo per un tempo ( Lamentazioni 3:32 ). L'incredulità ci tenta di pensare poco a Dio, quando Egli ci prova duramente, come se si compiacesse del nostro dolore ( Lamentazioni 3:33 ). Ma, lungi da questo, il giudizio è "l'opera strana" di Dio ( Isaia 28:21 ) - un'opera alla quale solo la Sua giustizia lo costringe, ma che la Sua misericordia Isaia 28:21 volentieri. Niente può essere più lontano dalla sua mente che "schiacciare sotto i suoi piedi tutti i prigionieri della terra", o fare alcun male alle creature di sua mano ( Lamentazioni 3:33 ).

(6) Poiché Dio è per la sua parola, e per il semplice fiat della sua volontà ( Lamentazioni 3:37 ), fonte sia di calamità che di prosperità, non dobbiamo lamentarci contro di Lui a causa di alcune cose amare nel nostro calice, considerando come ci ha messo dentro molti dolci ( Lamentazioni 3:38 ; Giobbe 2:10 ). Non rinunciamo alla speranza, ma aspettiamo in Lui, che così come ora manda il male, possa a suo tempo mandarci ancora il bene. Invece di lamentarci come se fossimo stati offesi, perché riceviamo la giusta punizione dei nostri peccati, dovremmo benedire Dio che siamo ancora risparmiati per essere tra i "viventi" ( Lamentazioni 3:39 ).

Ciò di cui ci lamentiamo è molto meno di ciò che i nostri peccati meritano. Invece di lamentarci di Dio, lamentiamoci con Lui. Invece di chiamare in causa le sue vie, cerchiamo e proviamo le nostre ( Lamentazioni 3:40 ); e, come risultato del nostro esame di coscienza, "rivolgerci di nuovo al Signore", alzando non solo le nostre mani, ma anche "il nostro cuore a Dio che è nei cieli" ( Lamentazioni 3:41 ). Il pensiero dell'altezza celeste in cui Dio siede sopra di noi, creature di questa terra caduta, dovrebbe portarci ad abbassarci molto in basso davanti a Lui ( Lamentazioni 3:20 ; Lamentazioni 3:29 ), confessando la nostra trasgressione e ribellione, che giustamente hanno provocò il suo dispiacere ( Lamentazioni 3:42 ).

(7) Dio può da tempo sembrare che si Lamentazioni 3:44 una nuvola, così che la preghiera del suo popolo non può passare ( Lamentazioni 3:44 ). Ma alla fine verrà il tempo in cui "il Signore vedrà dal cielo" ( Lamentazioni 3:50 ), e guarderà dall'alto in basso il suo popolo che invoca il suo nome come fece Geremia dal basso sotterraneo ( Lamentazioni 3:55 ). Dio ode allo stesso modo il sospiro silenzioso della preghiera e il grido forte ( Lamentazioni 3:56 ).

Dio si avvicina a coloro che si avvicinano a Lui, e placa le loro paure ( Lamentazioni 3:57 ), e Lamentazioni 3:57 loro causa contro ogni nemico ( Lamentazioni 3:58 ). Allarghiamoci, dunque, provatissimi, gettiamo tutte le nostre preoccupazioni su Colui che si prende cura di noi. Così la fede trionferà sui dubbi, e il Signore salverà il suo popolo con una salvezza eterna e, in giusta ricompensa, "distruggerà con ira i suoi nemici sotto i cieli del Signore" ( Lamentazioni 3:66 ).