Lamentazioni 3:42

CAPITOLO 3 LA SOFFERENZA E L'ANGOSCIA DEL PROFETA Questo capitolo è profondamente personale. Nessuno tranne Geremia avrebbe potuto scrivere queste meravigliose espressioni di dolore, i dolori del popolo di Dio in cui è entrato così pienamente, in modo che diventino suoi. Ha condiviso tutte le loro afflizioni, le ha sopportate lui stesso e poi è stato odiato da loro. È stato lo Spirito di Cristo a creare questi sentimenti nel cuore del profeta. Leggendo queste parole di profonda angoscia e le parole di fede e di attesa per Lui, dobbiamo guardare oltre Geremia e vedere un'immagine di nostro Signore, "l'Uomo dei dolori e che conosce il dolore", il suo dolore e le sue afflizioni, le emozioni di La sua anima santa, così come le esperienze e l'esercizio dell'anima del residuo credente di Israele nei giorni a venire. Il profeta parla di se stesso come di colui che è stato colpito dalla verga d...

_Inesorabile. Ebraico e Settanta: "Non hai mostrato pietà". (Fienile)_...

IL RITORNO Lamentazioni 3:40 QUANDO i profeti, parlando in nome di Dio, promettevano agli esuli una restaurazione della loro terra e delle case dei loro padri, si è sempre inteso e spesso affermato espressamente che questo capovolgimento delle loro sorti esteriori doveva essere preceduto da un cambiamento interiore, un ritorno a Dio in sottomissione penitente. L'espulsione da Canaan era il castigo dell'apostasia da parte di Dio; era giusto e ragionevole che la disciplina fosse continuata finché permaneva il peccato che l'aveva resa necessaria. Sarebbe un errore, però, relegare in secondo piano la cura di questo peccato mortale, solo come causa di un guaio più grave. Non potrebbero esserci guai più seri. Il più grande male di cui ha sofferto Israele non è stato l'esilio babilonese; era il suo bando autoinflitto da Dio. La più grande benedizione da cercare

Abbiamo trasgredito e ci siamo ribellati: tu non hai perdonato....

Abbiamo trasgredito e ci siamo ribellati: tu non hai perdonato. ver. 42. _Abbiamo trasgredito e ci siamo ribellati. _] Abbiamo commesso il male e omesso il bene, e abbiamo fallito nel modo, e quindi siamo giustamente puniti. Lascia che Dio ascolti tali parole cadere dalle nostre bocche, messe all'opera dal nostro cuore, e allora potremmo avere qualsiasi cosa....

_CERCHIAMO E TENTIAMO LE NOSTRE VIE, E TORNIAMO AL SIGNORE. _ CERCHIAMO - Geremia ei suoi connazionali nella loro calamità. RICERCA - in contrasto con il torpore con cui gli uomini riposano solo sulle loro sofferenze esteriori, senza curarne la causa. Dio deve scrutarci, se vogliamo essere in grado di scrutare noi stessi e le nostre vie. "Scrutami, o Dio, e conosci il mio cuore; provami e conosci i miei pensieri; e vedi se c'è in me qualche via malvagia e guidami per la via eterna" ( Salmi 139:23 ). Versetto 41. ALZIAMO IL NOSTRO CUORE CON LE NOSTRE MANI - l'antidoto all'ipocrisia ( Salmi 86:4 ; 1 Timoteo 2:8 ). Verso 42. NON HAI PERDONATO. La cattività babilonese non era

_Lamentarsi con Dio._ aC 588.       42 Noi abbiamo trasgredito e ci siamo ribellati: tu non hai perdon

CONFESSIONE DEL PECCATO E DENUNCIA PER LA CRUDELTÀ DEI NEMICI...

In questo poema centrale e più lungo, Geremia si identificò completamente con le esperienze del suo popolo. Nel primo movimento, con un linguaggio palpitante di dolore, descrisse i propri dolori, riconoscendo attraverso tutta l'azione di Geova, come rivela la ripetizione quasi monotona del pronome "Egli". Qui ha riconosciuto in modo più evidente la relazione tra il dolore e il peccato. Tutti gli strumenti intermedi di punizione sono nascosti. Ogni colpo cade dalla mano di Dio, come suggerisce la dichiarazione di apertura: "Io sono l'uomo che ha visto l'afflizione per la verga della sua ira". Questo è davvero il riconoscimento del metodo di Geova nel giudizio. Tale riconoscimento ha costretto la fine del lamento funebre con un'affermazione di speranza. Le afflizioni ricordate di Dio creano la certezza della liberazione. Il prossimo movimento è del tutto rassicurante, in cui il profeta, a...

Sono nuove ogni mattina: grande è la tua fedeltà. Il Signore è la mia parte, dice l'anima mia; perciò spererò in lui. Il Signore è buono con quelli che lo aspettano, con l'anima che lo cerca. È bene che un uomo speri e attenda in silenzio la salvezza del SIGNORE. È bene per un uomo che porti il ​​giogo nella sua giovinezza. Siede solo e tace, perché l'ha portato su di lui. Mette la sua bocca nella polvere; se è così ci può essere speranza. Porge la guancia a chi lo percuote: è pieno di biasimo. Poiché il Signore non rigetterà per sempre: ma anche se affligge, avrà compassione secondo la moltitudine delle sue misericordie. Poiché egli non affligge volontariamente né addolora i figlioli degli uomini. Per schiacciare sotto i suoi piedi tutti i prigionieri della terra, Per deviare il diritto di un uomo davanti al volto dell'Altissimo, Per sovvertire un uomo nella sua causa, il Signore non a...