Lamentazioni 3:47

CAPITOLO 3 LA SOFFERENZA E L'ANGOSCIA DEL PROFETA Questo capitolo è profondamente personale. Nessuno tranne Geremia avrebbe potuto scrivere queste meravigliose espressioni di dolore, i dolori del popolo di Dio in cui è entrato così pienamente, in modo che diventino suoi. Ha condiviso tutte le loro afflizioni, le ha sopportate lui stesso e poi è stato odiato da loro. È stato lo Spirito di Cristo a creare questi sentimenti nel cuore del profeta. Leggendo queste parole di profonda angoscia e le parole di fede e di attesa per Lui, dobbiamo guardare oltre Geremia e vedere un'immagine di nostro Signore, "l'Uomo dei dolori e che conosce il dolore", il suo dolore e le sue afflizioni, le emozioni di La sua anima santa, così come le esperienze e l'esercizio dell'anima del residuo credente di Israele nei giorni a venire. Il profeta parla di se stesso come di colui che è stato colpito dalla verga d...

_Profezia. Molti leggerebbero, vastatio. Ebraico, "rovina". Settanta, "portare via". (Calmet) --- Protestanti, "La paura e una trappola è caduta su di noi, desolazione e distruzione". I profeti erano continuamente in pericolo. (Haydock) --- La predicazione dei falsi profeti ha portato questi mali sul popolo. (Worthington)_...

LAVORARE DAVANTI A DIO Lamentazioni 3:43 Come ci si poteva aspettare, il patriota in lutto abbandona rapidamente la chiazza di sole che illumina alcuni versi di questa elegia. Ma la visione di essa non è venuta invano; poiché lascia graziosi effetti per intonare le cupe idee su cui ora ritornano le meditazioni del poeta, come uccelli della notte che si affrettano a tornare ai loro oscuri ritrovi. In primo luogo, il suo dolore non è più solitario. Si allarga nelle sue simpatie per accogliere i dolori degli altri. I problemi puramente egoistici tendono a diventare una cosa meschina e sordida. Se non siamo ancora liberati dal nostro dolore, qualche elemento di natura più nobile sarà importato in esso quando potremo trovare spazio per i pensieri più grandi che la contemplazione delle angosce altrui suscita. Ma è avvenuto un cambiamento più grande di questo. L

È venuta su di noi la paura e il laccio, la desolazione e la distruzione. Paura e laccio - Vedi su Geremia 48:13 (nota)....

Paura e laccio è caduta su di noi, desolazione e distruzione. ver. 47. La _paura e un laccio è caduto su di noi. _] Ebr., una fossa; grande terrore e nessuna via di fuga. Vedi Isaia 24:17,18 ....

_TUTTI I NOSTRI NEMICI HANNO APERTO LA BOCCA CONTRO DI NOI._ Pe è messo prima di Ain, come in Elegy 2:16,17; 4:16,17. Versetto 46. TUTTI I NOSTRI NEMICI HANNO APERTO LA BOCCA CONTRO DI NOI - ( Lamentazioni 2:16 ). Versetto 47. CI VIENE ADDOSSO PAURA E UN LACCIO ; come animali che fuggono spaventati, cadiamo nel laccio che ci tende. Versetto 48. I MIEI OCCHI SCORRONO COME FIUMI - ( Geremia 9:1 , "Oh che la mia testa fosse acqua e i miei occhi una fonte di lacrime, affinché io possa piangere giorno e notte per gli uccisi della figlia del mio popolo") . [`Ayin (')]...

_Lamentarsi con Dio._ aC 588.       42 Noi abbiamo trasgredito e ci siamo ribellati: tu non hai perdon

CONFESSIONE DEL PECCATO E DENUNCIA PER LA CRUDELTÀ DEI NEMICI...

In questo poema centrale e più lungo, Geremia si identificò completamente con le esperienze del suo popolo. Nel primo movimento, con un linguaggio palpitante di dolore, descrisse i propri dolori, riconoscendo attraverso tutta l'azione di Geova, come rivela la ripetizione quasi monotona del pronome "Egli". Qui ha riconosciuto in modo più evidente la relazione tra il dolore e il peccato. Tutti gli strumenti intermedi di punizione sono nascosti. Ogni colpo cade dalla mano di Dio, come suggerisce la dichiarazione di apertura: "Io sono l'uomo che ha visto l'afflizione per la verga della sua ira". Questo è davvero il riconoscimento del metodo di Geova nel giudizio. Tale riconoscimento ha costretto la fine del lamento funebre con un'affermazione di speranza. Le afflizioni ricordate di Dio creano la certezza della liberazione. Il prossimo movimento è del tutto rassicurante, in cui il profeta, a...

Sono nuove ogni mattina: grande è la tua fedeltà. Il Signore è la mia parte, dice l'anima mia; perciò spererò in lui. Il Signore è buono con quelli che lo aspettano, con l'anima che lo cerca. È bene che un uomo speri e attenda in silenzio la salvezza del SIGNORE. È bene per un uomo che porti il ​​giogo nella sua giovinezza. Siede solo e tace, perché l'ha portato su di lui. Mette la sua bocca nella polvere; se è così ci può essere speranza. Porge la guancia a chi lo percuote: è pieno di biasimo. Poiché il Signore non rigetterà per sempre: ma anche se affligge, avrà compassione secondo la moltitudine delle sue misericordie. Poiché egli non affligge volontariamente né addolora i figlioli degli uomini. Per schiacciare sotto i suoi piedi tutti i prigionieri della terra, Per deviare il diritto di un uomo davanti al volto dell'Altissimo, Per sovvertire un uomo nella sua causa, il Signore non a...